什么才算先进的生产力

A. 中国先进生产力是什么

先进生产力是具有时代特征和比较优势、面向未来、对生产的发展最具推动力，同时也最有利于促进人类的解放和人的全面发展的生产力。

根据我国的主流价值观，先进生产力就是提高驭能水平，促进人的解放、自由和完善，改善人与自然的和谐共生和永续发展的能力和成果。如果不同时具备先进生产力的这些规定性，那就是落后的或者畸形发展的生产力。

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中国先进生产力的发展要求

总的说，要求中国社会生产水平、经济体制和经济结构，都要不断优化升级，实现国民经济现代化。

1、要求生产技术：由手工机械向电子智能转变。

2、要求产业主体：由一产二产向三产四产转变。

3、要求人口分布：由农村密集向城市密集转变。

4、要求经济组织：由国内公司向跨国公司转变。

5、要求产权制度：由单一产权向多元产权转变。

6、要求经济形态：由自然经济向商品经济转变。

7、要求资源配置：由计划经济向市场经济转变。

8、要求增长方式：由粗放经营向集约经营转变。

9、要求经济时代：由物质经济向知识经济转变。

B. 什么是先进生产力,及如何实现先进生产力

第一，生产力的发展是随着需求的变化而变化。
第二，生产力的发展是建立在科技不断进步的基础上。
第三，生产力有一个社会化的规律，就是生产力的各种要素必须优势组合，必须把本地区的优势和其他地区的优势结合起来，才能变成一流的生产力。
第四，生产力发展的快慢还会受到环境的制约。比如生态的破坏、人口的爆炸、环境的污染等都会制约生产力的发展。

C. 先进生产力指的是什么样的生产力先进文化呢

▲什么是先进生产力
从总体上说，先进生产力是社会生产力的一种整体状态，是一个社会发展的先导性的物质力量，是各种社会要素协同作用而发挥出来的不断增长的主导性物质力量，是推动整个社会由低级形态走向高级形态的决定性的物质力量。社会先进生产力的这种整体性、先导性、主导性与决定性，决定了它是绝对的、不可战胜的力量。这是绝对意义上的先进生产力。
从时空比较的角度分析，在各个行业、各个地区、各个企业、各个生产力系统或要素、各个国家不同空间之间，都有相对先进生产力和相对落后生产力。由于生产力是在不断发展变化的，历史上曾经出现过的对人类文明发展起过极大作用的各种先进生产力：比如火的发现与应用、文字的发明与应用、骨制工具、石器、青铜器、铁器、中国的四大发明，特别是蒸汽机、电气、原子能、计算机等等，都曾经是非常先进的生产力。但随着历史的变迁，这当中的大部分都已先后退出了历史舞台，有些也即将退出历史舞台而代之以更先进的生产力，即今天的以知识化、数字化、信息化、网络化、系统集成化和时空一体化为特征的生产力。这是相对意义上的先进生产力。
对于同一个国家来说，这两种意义上的先进生产力本质是同一的。
从性质上说，先进生产力是最具活力与生命力的生产力，是一种最伟大的、不可战胜的革命力量。从时间上说，先进生产力的发展既是不断变革与创新的，又是永无止境的。自距今8000-9000年前我国洞庭湖区域的古人掌握了人工种植水稻的技术起，先进生产力的变革与创新一天也没有停止过。今后的发展将越来越快，永远生机盎然。从空间上说，先进生产力能突破国界、球界的束缚。不论是在远古时代，还是在今天，任何一种形态的先进生产力的变革与创新，从来没有被束缚在一地或一国的范围之内，不同的只是远古时代的先进生产力的扩散与转移速度十分缓慢，而今天则是十分迅速。即使像生物克隆和基因嫁接这样当今最复杂、最顶尖的高科技技术在短短几年内也能在许多国家传播开来，为更多的人们所掌握。至于当今的航天器早在几十年前就冲出了地球、冲出了太阳系。今天，不论是远在太阳周围散发的物质，还是深埋在地层内10000多米深的物质，依靠人的智慧和高科技工具，我们都可以把它拿到实验室里来进行实验与分析。
▲先进文化的涵义界定
文化，作为社会精神文明的表征，人们对其含义都有一个大致的了解。但科学的认识毕竟不是常识，而是理性。真正对文化有确凿概括也并非易事，至少在相当长的历史时期内，人们对文化各持异说，见仁见智。据悉，近代第一个在人类文化学中引用“文化”概念的是泰勒。他在1871年出版的《初民文化》一书中，开宗明义地说：“文化乃是当代人为社会一分子时所获得的包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗及其他才能习惯等复杂的整体。”[1]据人类学家统计，至今，学者们为文化下的定义竟达164种，我们自然不必——罗列。但有两个界限可以划定：第一，文化是区别于物质活动的精神活动领域；第二，文化是区别于政治的观念上层建筑。在社会包括的经济、政治、文化三个系统中，文化位于最顶部。
人类对社会的观念反映不仅有不同的层面，而且有正误。所以，文化历来就有先进和落后、革命和反动之分。早在抗日战争时期，毛泽东同志就在《文化工作中的统一战线》中指出：“解放区的文化已经有了它的进步的方面，但是还有它的落后的方面。解放区已有人民的新文化，但是还有广大的封建遗迹。”[2]只有先进的文化，才对社会发展起推动作用，落后的文化向来都是历史的堕性力量。因此，我们只有不断克服文化中的堕性因素，才可能成为先进文化的代表。
我们切不可忽视文化在社会发展中的作用。中国是世界文明古国，按照历史的惯性，应是世界上最发达的国家。光明来自东方，为什么后来却落后了？这是一个令人深思的问题。中国后来的发展滞后，一不是资源问题；二不是人的基本素质问题，三不是发达太早的问题。归根结蒂，是因为文化中堕性的因素太大。封建社会的周期太长，给人留下了封闭保守的观念桎梏，只求维持现状，不思进取，就是典型表现。文化不能完全背弃传统，任何文化都是民族的文化。但传统既有精华，又有糟粕。一个民族要进步，首先就要革除一些旧的传统。传统的主要倾向是感情，改变的主要倾向是理智。如果我们保留所有传统，那就不可能有社会进步。当今世界上有一个重要事实，就是传统越少的国家越发达，传统越多的国家越落后，这应该让我们猛省。邓小平同志曾一再强调要解放思想，转变观念，其伟大意义就在于此。
我们不应忘记“五四”的新文化运动，其宗旨就是革除制约社会发展的封建文化传统；我们也不应忘记毛泽东同志倡导的新民主主义文化，其标志就是“民族的科学的大众的文化”；我们尤其不应忘记改革开放之后的思想解放运动，其要义就是观念超前，为民族的兴旺发达导航。文化不走在前面，社会就不会进步。
就此，我们可以得出初步结论：先进文化就是代表社会前进方向的文化，就是不断更新原有观念并且涌现新生观念的文化，同时还是在知识经济发展中体现时代精神的文化。