区块链研究生导师

A. 齐爱民很牛吗

齐爱民很牛。根据查询相关公开信息显示，他是法学博士，知识产权博士后，二级教授，博士研究生导师，华南区块裂盯链大数据法治战略研究院院长，广西知识产权发展研究院院长，弊羡重肆卜和庆市协同创新知识产权研究中心主任。

B. 北邮研究生导师名单

学术型：081200计算机科学与技术/专业型：085404计算机技术

计算机01组

物联网服务计算、网络信息安全与大数据：牛少彰、左兴权、杨娟、张雷、方维、谷勇浩、王鹏飞、黄海、陈洪、杨亚（仅招专硕）、张继威

计算机02组

数据科学与大数据技术：吴斌、石川、于艳华、李劼、白婷、杨成

计算机03组

未来网络与大数据、智能计算与无人自主系统：王莉、张海旸、张冬梅、杨震（仅招学硕）、费爱国（兼职）

计算机04组

嵌入式人工智能、移动智能感知、网络智能：卞佳丽、戴志涛、蒋砚军、张成文

计算机05组

物联网与人工智能：罗红、孙岩、明安龙、康学净、刘伟、张雪松

计算机06组

智能信息处理、智能搜索与挖掘、网络软件：杜军平、邓芳、刘晓鸿、孟祥武、叶文、张玉洁、潘维民、王晓茹、梁美玉、曲昭伟、邵蓥侠、薛哲、刘炳言

计算机07组

智能计算与大数据、可信与安全、智能硬件：周锋、姚文斌、黄智濒、裴颂伟、方沛宇、罗娟娟、易秋萍、梁洪亮、李士刚、张健（兼职，仅招学硕）

计算机08组

物联网与多媒体计算马华东、李文生、刘亮、张海涛、傅慧源、周安福、赵东、段鹏瑞、郑霄龙、齐梦实

计算机09组

大数据、人工智能、未来网络及医疗金融应用宋美娜、周文安、鄂海红、欧中洪、任志军（兼职，仅招学硕）

计算机10组

下一代互联网技术、网络应用与安全：黄小红、张沛、李丹丹、张树壮、林昭文、孙溢、陈欣（兼职，仅招学硕）

计算机11组

智慧内生网络、人工智能与人机交互：廖建新、王晶、王纯、李炜、朱晓民、王敬宇、王玉龙、戚琦、孙海峰、沈奇威（仅招专硕）、付霄元

计算机12组

网络智能管理与通信软件、工业互联网：亓峰、邱雪松、李文璟、陈兴渝、熊翱、刘会永、王颖、高志鹏、王智立、芮兰兰、杨杨、喻鹏、郭少勇、丰雷、邵苏杰、徐思雅、周凡钦

计算机13组

智能系统（物联网/AI/大数据/AR/软件测试）：程渤、乔秀全、商彦磊、章洋、吴步丹、刘传昌、金大海、王雅文、赵帅、陈勇、郭杰（兼职，仅招学硕）、赵二虎（兼职，仅招学硕）

计算机14组

移动互联网、大数据与人工智能、区块链技术:许长桥、关建峰、杨树杰、况晓辉（兼职）

计算机15组

面向网络协同计算的大数据与人工智能：苏森、邹华、王红熳、闫丹凤、孙其博、徐鹏、双锴、李静林、赵耀、王玉龙、王尚广、林荣恒、程祥、张忠宝、周傲、徐梦炜、马骁、袁泉、张乙然、罗贵阳

计算机16组

移动物联网，人工智能，大数据与云计算：谢东亮、李玉宏、卢美莲、张雷、王洪波、李昕、胡博、时岩、陈山枝（兼职，仅招学硕）

计算机17组

网络大数据与智慧计算:龚向阳、阙喜戎、熊永平、田野、张波、崔勇（兼职，仅招学硕）、徐明伟（兼职，仅招学硕）、徐恪（兼职）

C. 中深区块链俱乐部有哪些讲师

中深区块链俱乐部由火链文化、布道先生、中深文化促进会共同发起成立，是线下区块链行业布道者，区块链培训教育龙头。
旗下讲师有：
布道，拥有十多年的金融经验，颇有建树，演讲风格幽默风趣，术中有道，2017年创办中深传媒，全国区块链演讲场次达100+，全国受众者达20000+。
张家铭，2017年区块链产业爆发年张家铭投身于以区块链产业步道，与伙伴们举办多场区块链线下沙龙分享会、参与数十场个区块链项目分析。
梁剑，区块链投资与实战专家型讲师，擅长把复杂的概念和操作逻辑化繁为简，授课风格逻辑清晰、深入浅出，让听众快速上手。区块链线下分享场次达50+。
李华东，中深区块链俱乐部资深讲师，企业经营管理实战派专家导师，《世界经理人》杂志特聘讲师， 2017年初接触区块链，深入了解后，发现区块链是未来的趋势，但市场鱼龙混杂。为了让国民正确认知区块链，立志成为区块链坚定的传播者、布道者。

D. 区块链的徐刚博士现在怎么样

徐刚
英国剑桥大学博士后
本词条是多义词，共122个义项
本词条部分内容由徐刚本人参与编辑完善详情
徐刚，男，汉族，1983年4月生，江苏响水人，菲律宾布拉卡国立大学工商管理博士[1]，英国剑桥大学区块链技术及应用博士后[2]，美国华人商会共同主席，首届世界数字经济论坛(WDEF)执行副理事长。
中文名
徐刚
国籍
中国
民族
汉族
出生地
中国江苏省响水县
出生日期
1983年4月6日
人物简介社会活动担任职务出版图书荣誉著作TA说
人物简介
徐刚，世界数字合作组织(WDEC)联合主席、世界数字经济论坛(WDEF)执行副理事长[3]；美国华人商会共同主席；[4]世界区块链大会（WBF）联合发起人[5]；中国国际商会区块链创新服务产业委员会专家组成员[6][7]；常州大学会计学本科；[8][9]布拉卡国立大学工商管理博士（DBA）；[10][3]中国政法大学系统法学研究中心研究员、经济专家顾问[11]。国际贸易支付及清算平台（CariNet）、世界基因公有链（WDNA）及数字资产社区投资服务平台（SCC）、食品检验公链（iFoods Chain）、社区自治型交易所、币团交易所、马耳他数字资产交易所、俄罗斯算力交易所（HASHBOX）、私家云、瑞典数据安全项目（Keypasco）、千万级TPS技术多原链MAC、STO项目鼎茶链(DTEA)等早期投资人[11]；健康链（WNC）、云医链（MiOT）、全通链（QTB）、海投链（OAIC）等区块链项目国际顾问。[11]
共10张
徐刚博士
社会活动
2018年，联合国2018世界投资论坛暨世界数字经济论坛在日内瓦联合国总部隆重举行，世界数字合作组织(WDEC)联合主席、世界数字经济论坛(WDEF)执行副理事长徐刚博士作为论坛重要组员受邀出席论坛[3]
担任职务
现兼任世界区块链组织（WBO）助理总干事兼产业发展署署长、WBO数字资产研究院院长[12][13]、中国量银集团董事局主席[13]；中国艺术节基金会量银文化公益基金执行主任；[11]、布拉卡国立大学工商管理博士。中国生产力学会专家委员，中国政法大学系统法学研究中心研究员、经济专家顾问，南京大学创业导师，正和岛江苏机构执行秘书长[14][15][16]
出版图书
通证经济改造：全球经济的下一场风暴
作者名称 徐刚
荣誉
2014 年中国十大策划人金牌案例获得者[17]
2015 推动中国互联网金融创新发展杰出人物[18]
2015 年度中国金融财富管理十大影响力财智人物[19]
2015 年度“中国经济十大创新人物”提名[20]
入围“2016 年度中国经济新领军人物”[21]
著作
《证券型通证经济改造》(2019经济管理出版社)[11]

E. 区块链案例｜背顶北大想做老鼠屎——难！

故事得从区块链项目说起，我们知道，而今区块链资本方创始人很多有着名校高府背景，以北大清大及国外顶级高府更甚，这不是偶然，据我所知，企业家或合伙人比你想象中勤奋多了当然有良好教育背景居多，自然会关注趋势。

但少数资本方喜借教育背景灌糖衣于高府。

为何？相信你我皆心明未说或难以说破罢了。

今儿就以历时大半年链圈币圈因空气币恶名传播甚广的英雄文娱链作例：

英雄链公众号已停更多时。

“今年5月，央视新闻直接点名英雄链项目，指其以代币的名义进行虚假诈骗。而作为英雄链的销售总监，北大才子刘洪元在事发后成为了众矢之的。

事发后，刘洪元跑路到新加坡，英雄链CEO高准也带领团队跑路柬埔寨。”——隔壁小怪兽。

英雄文娱链是什么？站台人有哪些？

“英雄链（HEC）是今年1月上线的，支持数字加密货币的博彩游戏平台，项目CEO为高准。”

英雄链白皮书：

刘洪元何许人，如何卷入英雄链的？

刘洪元，原北京大学创业投资研究会的会长。作为天使投资人的陈满丽，有着方便链接高校学子的清大教育背景，看中了正在为创业而焦虑的刘洪元。

“参与代投的人除了刘洪元以外，还有王大炮、白总、比特吴等，这些人对英雄链的销售起到推波助澜的做用。”

从白皮书可以看到，英雄链代币被规定在一年内不可以流通，将被锁定。所募资金用于开发。

而英雄链文娱链背后的操纵者实是哈希资本陈满丽。

那么，陈满丽何许人?

她，身在梦想之颠科技有限公司等成十家公司，并且任高管等职位。亦有能以师长身份链接高校学子的的清华麦考瑞应用金融硕士学位。

陈满丽所在哈希资本-背景介绍

Hash Capital哈希资本是由邓德言先生和Nick.Fu(付小明)先生共同创立数字资产投研机构。创始人邓德言拥有清华麦考瑞应用金融硕士学位，曾任澳洲知名金融机构外汇分析师，具有多年证券外汇、现货交易经历。付先生拥有中国人民大学法学及武汉理工大学通讯工程双学位。

哈希资本与亚太区块链商业应用

Hash Capital哈希资本自成立以来已募集3期基金，总额数千万美元，重点关注亚太市场的区块链商业应用和数字资产相关项目。Hash Capital哈希资本所投项目已逐步形成对区块链全产业链覆盖，包含智能合约、证券交易结算、身份证明、分布式记账、电子商务、数据 API 以及区块链基础设施等领域。投资包括IPTChain、KTrade、Loopring、Qcash、CoinMeet、Halal Chain、Nuls等诸多优质数字资产。

相克相生点评：

冗长的头衔在项目方创始人中属正常。毕竟区块链项目不一定需要实际公司，像牛顿项目那样提的巧克力办公是可以的。创始人如何让广大投资人认识是个问题。因而各项目方创始人都会单独弄头衔。有过项目领头经验的人更容易赢得投资人信赖。

造个不算笑话的对话：

“你有什么？”

“我有Title”。

可见头衔在区块链行业的重要性。对话归对话，项目创始人们还是很厉害有专业知识背景的。

从投资全产业覆盖看，给人专业和宏大的感觉。就是这么一个看上去蛮高大上的机构藏着英雄链文娱链的幕后操纵者陈满丽。

背顶北大想做老鼠屎——难！

为何陈满丽等少量资本方喜驻扎、灌糖衣于高府？！

北大具行政地位和国人意识中的潜在价值

提起北大，是否和我此刻一样胸有莫名热气氤氲，不曾承其恩泽，亦似受其大惠环抱。欲言之又恐言不尽。北大北大，循思想自由原则、取兼容并包之义。概因北大实属国人，而非你我。

1、以北大为例，它的行政地位促使其不仅仅是一所学府

。

北大曾具首府地位，起于北大创立之时的定位。按定义，它是中国近代以来唯一以国家最高学府身份创立的学校。最初也是国家最高教育行政机关，行使教育部职能，统管全国教育。

可见北大的行政管理职能是有历史渊源的。

即使你我一时不记得，觉得是个普通的学子或老师。但有些东西真的是潜移默化的，很多百姓及乡村家长潜意识里会有烙印般的影响，就像传播甚广的奶奶庙。

2、国人之北大清大情怀即使不深，亦不浅

小时候作为一个正常的中国孩子，相信大家一样，童年肯定被灌输过文不同但意一样的北大清大人大等北京高校殿堂颂词。不可否认，我也有北大清大情怀，此情怀多时是对人的情怀，概因大师们曾于北大演说。对北大的印象不多，但也不浅。这种影响以至于当年四川省理科状元想描述自己是一个立体的人而不是学习的机器的时候还是选择起了个《北大是我美丽羞涩的梦》这样用当人的词汇来说是为北大做PR实则深谙北大在国人心中地位的标题。

因而，此时此刻前波不平，北大未宁是可以理解的。

她，陈满丽，还是那个她，容颜不变，头顶师衔，外披全球高校区块链创业领袖联盟（全球高校区块链创业领袖联盟启动仪式是7月25日下午14:00-16:00，在北京海淀中关村大街59号中国人民大学明德楼C座601室举办的区块链领袖活动）顾问导师，再次瞄准北大等高校学子。

若今朝创业师辈学辈背顶北大，想做老鼠屎——难!!!

因京师大学堂老鼠屎，梁鸿志石平章宗祥个个皆非等闲之辈？！

若问北大些许兼具管理层的老校友有涉足区块链，真否？

文章有所删减，完整版请移步公众号【OnlyTimeKnow】 回复“背顶北大想做老鼠屎”。

顺颂安琪~

F. 孙割的由来

孙宇晨，是靠虚拟货币波场币发家的，很多人说虚拟货币是割韭菜，也就是收割散户的钱，所以称为孙割。

孙宇晨，波场TRON创始人，毕业于北京大学历史学学士，研究生就读于美国常青藤名校宾夕法尼亚大学，美国宾夕法尼亚大学法律学硕士，湖畔大学首期学员。

2014年担任Ripple Labs大中华区首席代表，是区块链概念在中国最早期布道者之一，2017年，成为区块链项目波场TRON创始人，带领团队2020年将波场TRON打造为全球三大公链中的唯一华人公链，波场集团成为全球最具影响力的区块链金融集团。

旗下业务横跨区块链研发，金融清算，支付，借贷，稳定币，交易所，去中心化文件传输，去中心化存储，去中心化金融，社交直播娱乐，集团整体市值突破一百亿美元，算总量突破一百亿美元，被彭博社称为区块链领域的沙皇。

2015年成为马云创办的湖畔大学首批学员中唯一90后学员，2015年和2017年福布斯亚洲30位30岁以下创业者，2018年中国90后作家排行榜中位列第29名，2019年6月4日，孙宇晨宣布以4567888美元拍下沃伦·巴菲特20周年慈善午宴。

成为巴菲特午餐历史上最为年轻的最高价成功竞拍者，2020年1月23日晚，孙宇晨在美国内布拉斯加州奥马哈市与巴菲特共进晚餐，2021年担任《中国信息界》杂志编委会成员。

G. 火链的导师水平怎么样呢

火链的导师可达鸭，区块链自媒体《鸭说区块链》主笔，区块链爆款课程《鸭哥说区块链》课程讲师，区块链项目路印协议中国社区代言人。火链导师救赎，区块链自媒体救赎说币主笔，擅长技术分析，对数字货币趋势判断十分精准，受邀成为火链区块链学院数字货币行情分析师。

H. 区块链和NFT有可能实现非殖民化吗

转自：老雅痞

一组国际学者讨论了目前的NFT进展障碍。

Luke Hespanhol： 随着NFT的炒作在2021年达到顶峰，我们看到许多个人和社区利用这个机会来提高对其艺术和文化的认识。这包括一些原住民团体和那些所谓的全球南部地区。这里是否存在买入一个模糊的生态系统的风险，该系统在短期内提供快速收益，但最终加强了殖民结构？

Soraya Kouadri Mostéfaoui和Victoria Neumann： 正如Mustafa Ali所说，"计算机现象本身是固有的殖民主义，因为它建立在殖民主义的基础上，并继续体现着殖民主义的各个方面。NFTs也不例外，当然也加强了殖民结构（ 社会 阶层）的遗产。

边缘化群体可能会寻求使用NFT，因为他们要么被排除在传统市场之外，要么受到传统市场的剥削。这是可以理解的，因为他们想为自己争取生活和收入。然而，区块链和NFTs背后的经济模式并不允许彻底改变资本主义的剥削性结构。相反，他们重新强化了这些结构。

Gustavo Romano： 我看到只有少数人可以快速获利。NFTs，像社交网络一样，帮助建立一个新的资本主义金字塔，在这个金字塔中，少数影响者依靠众多的追随者。就像任何金字塔的动态一样，你越晚加入，就越不可能获利，从而养活了金字塔并验证了其动态。

Eardo Navas： NFTs是经济交换非物质化的最新阶段。区块链的问题，可以追溯到早期的易货经济，是。谁能够执行和监管其交易？区块链技术目前可能是去中心化的，但开发它作为一种交换形式的人是统治阶级的一部分，或是从统治阶级中产生的，因此有适当的知识来破坏它。他们可能有看似颠覆性的方法，但最终，区块链技术和NFTs将被既定系统吸收。

在这样的时刻，当重大技术变革生效时，有希望的是，处于弱势地位的人可以找到参与的方法。这有助于文化变革，为发展更稳定的生活、甚至财富提供机会。然而，如果那些能够加入战局的人允许先前存在的奴役范式继续存在，这就毫无意义。无论哪种范式出现，都会有一组不同的群体在相互斗争。当我们看人类 历史 时，这就是 社会 网络的本质--斗争仍然存在，但参与者将是不同的，更加多样化。群体内将不会简单地由种族和民族来定义，而会遵循更复杂的意识形态划分。这已经在发生了。

LH： 区块链技术的捍卫者认为它有潜在的好处：自主性、去中心化、民主决策和稀缺性驱动的价值产生。然而，它目前依赖于不受监管的加密货币交易、不透明的技术平台，以及对环境来说成本很高的计算能力。我们怎样才能调和这些不同的方面？

EN： 这些方面是无法调和的。问题是，人类继续基于对他们声称是财产的任何东西的单向提取而运作，包括自然资源。但单向提取依赖于增加个人财富的无限潜力这一抽象前提，这进一步推动了贪婪。人们需要超越货币经济学，思考环境经济学。

当各国决定参与全球经济，同时试图通过经济交换来平衡自己群体的 社会 契约和其他群体的 社会 契约时，世界上不同文化之间的紧张关系就产生了。区块链不是破坏这种紧张关系的现实手段，因为它需要大量的碳足迹来证明电子交易。

GR： 虽然区块链可以激励我们建立促进去中心化和水平化的工具，但它的建立是为了以一种优雅的方式逃避国家监管，而不是为了追求平等主义的 社会 目标。

SKM & VN: 分布式账本技术（DLT）的政治价值源于赛博朋克和密码学，以及自由主义和无政府主义社区。以匿名和去中心化为例，这是逃避国家和金融机构干预和监视的方法。虽然Web3社区和DAO（去中心化的自治组织）可能会采用民主决策和平等的言辞，但在实践中，由于参与不平等，他们很难实施它。这不可避免地导致等级制度（阶级）的重新引入，这有利于较小的活跃开发者群体或那些持有最多代币的人，从而产生更多基于阶级的精英主义。

LH: NFTs给无形的人工制品赋予了价值，否则它们可能被 "右键保存 "并自由分享。这是一个典型的殖民主义姿态，重申了种族资本主义最早的形成，我们怎样才能解决数字财产关系的问题？

GR： 代币化，这是一种新的形式，与占有的行为或幻觉密切相关。虽然在数字领域谈论 "占有 "近乎荒谬，但它确实提出了关于物理世界的占有问题。为什么给纸币赋予价值比给代币赋予价值更重？今天，一切都可以被符号化，一切都可以作为符号获得价值。一个世纪前，杜尚的现成品有助于批判艺术市场的拜物教和对收集和占有的强迫性。很少有作品真正被托管在区块链上，所以不管你是否购买了NFT，还是建议你 "右击并保存"。

EN： 随着物质财产变得稀缺，信息财产可以被创造出来，但必须变得稀缺，以便具有任何价值。NFTs通过声称只有某些数字文件是真实的，使这种稀缺性成为可能。那些购买这种文件的人希望这种非物质或信息商品的价值能够保持，或者最好是随着时间的推移而增加。因此，这是关于财产和关于声称领土的问题。

然而，虽然这个问题可以按照殖民主义来框定，但它实际上是关于全球资本主义的，它是不同形式的领土化的组合。亚洲和中东也是这个过程的参与者，它们有自己的殖民 历史 。因此，它们不能被本质化为一种单一类型的殖民主义意识形态。相反，今天的殖民主义意识形态是混合的。作为一种全球文化，我们现在处理的是一个领土化（要求一个对象）、去领土化（为一个新的目的准备一个对象）和再领土化（将一个去领土化的对象导向一个新的目的）的问题。

LH: 在我看来，NFTs和DeFi的结合是很有问题的。首先，并不是所有的文化资产都可以在财务上进行交易，如果它们可以交易的话。你认为有可能使NFTs与贸易脱钩吗？

SKM和VN： 把任何可以控制、交易和资本化的东西变成一种资产，是NFT的技术科学资本主义的基础。资产化本身是一种殖民实践，它将物体、实践和经验从其嵌入的环境中连根拔起，不仅赋予商品以使用价值，而且还将投资和回报作为关键目标，因此也是交换价值。

EN： 在一个人的在线活动值钱的时候，所有的文化资产都是可以在金融上交易的。当务之急应该是为人们提供必要的教育，让他们在信息经济中拥有代理权，在这种经济中，他们的数据在不知情的情况下被收集和出售。

Guy Debord曾说过 ："奇观是积累成为图像的资本"，艺术开始了非物质化的趋势。然而，今天我们看到，资本乘着数字化的海啸，已经在自身内部承担了象征性的数字图像或NFT。对Debord来说，"情境 "是逃离奇观逻辑的一种手段，而事件的无形性则是反对市场化对象的方式。但现在市场已经超越了对象，转而提供可收藏的时刻来出售。

LH： 我们怎样才能为创作者群体创造价值，为他们提供真正的而不仅仅是审美的自主权？我们可以使用哪些公平的、具有文化敏感性的机制？

GR： 今天的区块链技术是制度化的不信任，建立在对受骗的恐惧和对他人的恐惧之上。问题是，我们是否可以想象并建立基于积极关系的系统；例如，基于确保在实现集体利益的情况下提高资产的机制--智能合约不仅可以防止诈骗，而且可以促进普遍福利。不幸的是，这与无限积累的资本主义逻辑相当不相容，在这种逻辑中，目标永远是 "活得更好"，而不是 "活得很好"，这是一个深深扎根于安第斯文化的概念，它指的是个人、社区及其自然环境的利益之间的和谐平衡。

EN： 美学比人们意识到的更有意义，而且是全球经济的真正驱动力。例如，当你看一下股票市场，大多数 "散户 "股票经纪人所买卖的不是一家公司在资产负债表和增长潜力方面的实际价值，而是故事--使该公司成为普通大众的神话。这使得全球的股票市场更加动荡。

我们倾向于考虑美学主要与视觉艺术，或一般的艺术有关，但美学意味着感官知觉。如果人们意识到财富生产的过程，审美自主权可以变成你所说的真正的自主权。因此，艺术家需要了解他们自己的品牌创造背后的确切过程，不仅是为了保持它--如果他们能够实现经济自主权--而且是为了确保他们在实现经济稳定后不会损害他们的创造动力。

SKM & VN: 我们认为，像NFT这样的机制应该与相关群体一起，为他们考虑，并从他们的角度考虑。事实上，这种机制应该放大边缘化社区原本未被听到的声音，以便将他们的价值观和需求纳入发展中的技术，而不是通过继续压制未被听到的声音来扩大欧洲中心主义殖民主义的遗产。

一些区块链社区现在正以更透明的方式向内容创作者支付报酬，例如3Speak--基于Hive区块链协议--视频内容创作者通过点击和喜欢获得报酬，但没有底层广告算法。Hive已经开发了整个Web3生态系统的应用，包括 游戏 和NFT市场，以及社交媒体网站和视频平台。

类似的区块链倡议促进了Token化社区，它采用所有权和交易的自由主义原则作为数字空间中 社会 互动的基础。喜欢和浏览，以及个人捐赠，然后贡献出收入，所有人（包括观众）都可以看到，并以加密货币支付。根据共识模式，这可能会成为环境和矿工的问题，但它至少促进了关于收入模式和利润分享的对话，以及对要求公平分享的内容创作者的信心提升,这些对话需要用非殖民主义的观点来扩展。

LH： 一个真正的去中心化系统更倾向于达成共识而不是监管。因此，如果一个生态系统被剥削者殖民了，达成的共识实际上可能只有利于少数拥有巨大投票权的大玩家。同样，在没有监管的情况下，没有任何东西可以防止文化资产被盗，并在多个市场上被列为非金融资产,如何确保对文化滥用的问责？

EN： 即使是去中心化的系统也有殖民化的倾向,导致互联网出现的诱因是冷战。是美国的国家安全导致了ARPANET的建立。在其早期，互联网是一个需要填充的空间。但一旦这样做了，限制和新的合同就被引入。这个过程仍在进行，但它确实需要监管。监管并不等同于殖民主义意识形态。有可能进行包容性的监管，让每个人都有公平的参与机会。然而，要做到这一点，我们需要真正改变我们对金钱以外的经济的思考方式。

SKM & VN： 即使在区块链之外，我们也没有对文化滥用的责任。监管仍然是一个开放的问题，我们目前是在一个悖论中运作，因为监管和没有监管都是为相同的利益集团服务的，边缘化的声音很少被监管者或政策制定者倾听，这只会扩大殖民主义的做法。

LH： 殖民主义的 历史 充满了直接剥削和 "好意 "造成重大损害的例子。鉴于这种殖民背景，你如何评估诸如NFTs等新技术的风险？

GR： 如果我们继续朝着token化的元宇宙漩涡前进--在这个超现实中，我们成为数字化身的危险将来自于不被token化，被排除在超现实之外就是不再存在于它的模拟物：现实。

SKM & VN： 压迫和歧视是无处不在的，什么变化是所涉及的利害关系。一个欧洲的年轻艺术家可能以同样的动机使用NFTs，而来自全球南方的艺术家。对前者来说，赌注大，风险小，而对后者来说，赌注小，风险大。因此，压迫和歧视的程度是不一致的，这就加强了殖民现象。每一项新技术如果不积极引导反对殖民主义做法，就会通过剥削那些依赖它的人而延长殖民主义时代。

EN： 殖民主义是一种权力的意识形态，也是部署权力的一个过滤器。NFTs和metaverse都是这种权力意识形态的延伸。为了摆脱它，我们必须理解殖民主义如何以新的形式重塑自己，如果我们不这样做，我们将永远是在治标而不是治本。

LH： 对区块链、NFTs和Web3进行非殖民化的尝试，是否只是用一个新殖民主义架构取代另一个架构的行为？

SKM和VN： 虽然Web3仍在兴起，但很难预见关于去中心化基础设施的谈判将如何启用或拆除现有的权力结构。加密货币和NFTs在很大程度上是殖民主义和资本主义的。问题是，非殖民化能在多大程度上瓦解它们的压迫性力量。这是一个挑战！作为一种组织工具，区块链可能是有趣的，而且正在进行（重新）分配和集体管理公地的实验，特别是在DAO的空间。问题是，社区是否能以非殖民主义的动机参与区块链，其内置的经济和政治价值。到现在为止，我们还没有看到具体的东西。

EN： 如果不与殖民主义意识形态的来源和驱动原因接触，非殖民化是徒劳的。在我看来，我们不应该专注于NFT或任何相关技术是否被殖民化或非殖民化，因为它们产生于殖民主义并带有殖民主义的残余。在我看来，最有益的方法是专注于挪用殖民主义的动力，并以对他人公平和平衡的方式重新部署它们。这显然是一个理想的主张，但只要我们了解殖民主义背后的实际过程，它就是必要的和可能的。

访谈者背景介绍

Soraya Kouadri Mostéfaoui是开放大学计算机和通信学院网络技术高级讲师和研究生研究导师。她在弗里堡大学获得了泛在计算的博士学位。她的研究兴趣包括以人为本的数字系统的设计和吸收，重点是人与数字世界之间的关系，解决围绕医疗保健、教育、平等、多样性和包容性的问题。

爱德华多-纳瓦斯是视觉艺术学院艺术和数字艺术与媒体设计的副研究教授，也是宾夕法尼亚州立大学艺术与建筑学院艺术与设计研究孵化器（ADRI）的研究人员，他研究并教授文化分析和数字人文的原则。

维多利亚-诺伊曼（Victoria Neumann）是计算机科学专业的博士生，拥有 科技 研究（STS）以及政治学和人类学的背景。她的研究重点是数据基础设施的 社会 技术问题。她最近参加了EPSRC资助的项目 "公民数据身份伙伴关系"，该项目探讨了区块链技术和DAO在医疗保健中的应用。她是英国兰卡斯特大学计算机和通信学院的非殖民化小组的一员。

Gustavo Romano自90年代初作为网络艺术的先驱者之一，发展了他作为艺术家、策展人和理论家的活动。他获得了许多奖项，包括古根海姆奖学金和Telefonica基金会的Vida奖。

Luke Hespanhol是悉尼大学的设计学高级讲师和交互设计和电子艺术硕士的主任，他也在那里完成了他的博士学位。他的研究重点是人、技术、文化和环境之间的关系，涉及的领域包括数字艺术、人工智能和机器人，以及智能城市、城市界面、媒体建筑、数字场所制作、社区参与和数字包容。