区块链共产主义

Ⅰ 区块链有哪些看不到的痛点

始于2017年，火遍全社会、全世界的区块链概念还在升温，吸引人和社会资金蜂拥而入；助推比特币，以及类似网络“加密数字货币”（如以太币、莱特币等）价格的大幅上升，创造了诸多“一夜暴富”的神话。有关数字币、区块链将颠覆传统，深刻变革世界的说法不断拔高。区块链创业和发展看似如海啸般扑面而来，但却越来越集中到造币和炒币之中，越来越陷入挖矿造币的“比特币区块链”思维和范式不能自拔。

实际上，也确实有中央银行认为比特币、以太币等网络数字货币可能代表了网络世界的发展方向，必须紧跟潮流，抢占数字货币先机，在网络世界中形成影响力、争夺话语权，并且模仿比特币、以太币开始投入资源设计自己的数字货币。但由于比特币、以太币等网络数字货币最大的特点是“去中心”，这与一个国家中央银行主导的“中心化”的数字货币本身就存在根本性的冲突，很难协调。而且，即使央行能够模仿比特币、以太币等设计出一套不同于法定货币的全新货币体系，这一货币体系也难以在一夜之间甚至短时间内完全替代现有法定货币体系，那就意味着一个国家将要在很长时间内并行两套货币体系，这将使货币当局面临巨大挑战和风险，稍不小心就可能造成货币体系的混乱，引发金融运行的剧烈动荡，是非常危险的。因此，经过几年的论证和尝试，有的央行宣布停止数字货币的研究。中国央行也逐步明确，央行主导的数字货币不是比特币、以太币那种全新的网络加密数字货币，总体上仍是在现有法定货币及其运行体系（包括商业银行在内）下，充分运用包括区块链在内的各种技术，进一步提升法定货币的数字化，主要是取代货币现金（M0），不需要“挖矿”产生。

可见，完全拘泥于“比特币区块链”范式，并无多大价值和发展空间，区块链的发展需跳出“比特币区块链”的思维和范式！貌似完美的挖矿造币式区块链并不完美，别再自欺欺人了。

Ⅱ 万物共创的时代，区块链是否让共产主义成为了可能

互联网时代，各类产品的更新迭代太快。有的跟上了节奏，却被竞争对手压倒；有的稍微有点起色，投资方给的钱却不够烧。还有的已经红透半边天，最后也逃不过监管部门的无情约谈。

融资几轮，上市与否，最后也都会跟时代告别，所有的后盾和中坚力量也都会让新锐所取代。

当理想主义被现实磨灭的时候，多数人也只会选择在有限的时间里和宝贵的风口上多挣点钱。文化搭台，经济唱戏，观影台里坐着的永远都是玩儿资本的人。

共享经济对这个世界而言，意味着一个新时代被开启。共享经济，大到衣食住行，小到生活便利。从共享单车、汽车到共享充电宝，共享雨伞等更是改变了人们的生活方式。

互联网时代不断前进，带来了一个间接产物，那就是大数据。大数据是现代经济最重要的基石，产业规模巨大。区块链技术则被认为是继蒸汽机、电力、互联网之后，下一代颠覆性的核心技术。

如果说互联网彻底改变了信息传递的方式，那么区块链作为构造信任的机器，则可能彻底改变整个人类社会价值传递的方式。那么大数据和区块链在一起，会发生怎样的化学作用呢？

现代社会不断蔓延着对个人隐私和权利的侵蚀。整个大数据行业对中心化数据平台的数据安全以及被巨头操纵的可能性，都怀有深深的顾虑，也阻碍着大数据行业的全速发展，而区块链技术则可以解决这些问题。

数据是最珍贵的资源，大数据技术也因此成为了各行各业争相合作的焦点，体育就是其中之一。如今，在各种万众瞩目的职业体育比赛中，数据之争越来越激烈，大数据正在成为赛场之外的又一个赛场。不仅如此，数字技术在大众体育中的介入也越来越深。

一切的东西数据化，是信息时代最大的链接，是最能接近万物共创的时代，互联网打破了传统工业时代相对封闭、相对垂直的管理模式，走向了相对开放的互联网式的系统模式。可以以足够低的成本和消费者完成点对点、多对多的沟通与协调，保持一个近乎实时互动的状态，让以消费者、客户为起点来重构整个商业模式成为可能。

所有的合作基础都是基于沟通和协作，在这个意义上，互联网也是第一个可以作为双向和多方互动的技术，这个技术打开了社会化协作的一个全新的闸门。

一类是对新能力和新技术有深刻的了解，处在创新前沿的企业，借助创新性技术、方法来改造传统行业。

另一类是在传统行业里做得很好，积累了丰富的经验，但又愿意拥抱新的变化、愿意打破原有格局，甚至革自己的命的人，这类企业可以发挥自己对行业的深刻理解。两种新的思想融合在一起，会碰撞出更精彩的创新。

在我看来，虽然比特币代表了第一代加密数字资产，但是由于它是虚拟货币定位，尽管去中心化，尽管总量恒定，但是定位是虚拟货币就决定了以后的结果，它很大的短板就是没有商业化运用。

这也正是比特币前期几美分、几美元进入的庄家始终在玩着不明真相的韭菜。

韭菜们因为短时间内操作挣了点钱，刚要为此窃喜，却一夜之间发现口袋里的钱又被小偷拿走了，不能长久。是否可以说是中本聪为世界开了一个赌场，让人们时而欢喜，时而忧愁？

只有去做加密数字资产的商业应用，将来我们的各个行业都用得着，又有总量限定、完全去中心化、国际化、与法定货币共存、拯救日益下沉的企业等特性，同时利用虚拟货币的稀有，总量恒定，全球共有资产的特性，结合实体商业，才能具备价值尺度和流通手段！

小的时候总在说为共产主义而奋斗，因为生活在物质极度贫乏的时代，共产主义对于我们就是虚无缥缈的理想，具体到了共产主义，社会该变成什么样，还真想象不到，只知道没有剥削、没有压迫、不愁吃、不愁穿。让我们没有想到的是今天的区块链技术可以让共产主义早日实现，如果马克思知道了这件事，会不会笑醒呢？

你总是埋怨这个项目饱和了，那个项目做晚了，当有一个好的项目出现的时候，你又在想，这是新项目，不知道前景。于是你只能在埋怨和观望中度过！抓住机遇，就是抓住了你人生翻篇的机会！

我们这个社会为什么如此浮躁？

因为有太多的互联网人士、经济学家在不停的忽悠！让你感觉不去学习、不去改变很快就会死亡！慢慢你会发现，被他们忽悠死的更快！

只有真正研究产品、渠道、消费者，逐步度过了市场低谷，才会越来越好！

互联网只是工具！学会用就行！他改变不了商业的本质！

Ⅲ 不会淘汰的十大行业有哪些

以下十大行业永远都不会被淘汰

一，农业。民以食为天，吃饭第一。

二，交通运输行业。包括铁路，公路，航运，海运。

三，医疗机构。去除病痛，救死扶伤的行业。

四，教育机构。没有教育，就没有人类的未来。

五，餐饮业。人人都需要就餐。

六，金融保险业。金融是国民孙羡经济的晴雨表，是国民经济的调节器，是国民经济的稳定剂。金融是国家的信贷中心，核算中心，现金中心。

七，制造业。包括造船，造飞机，造 汽车 ，造服装，等等。

八，自来水公司。水，永远都是人类的第一需求。

九，商业。无论网络如何发达，网购如何红火。但大型商业超市，街铺，地摊货，挑担货永远都会存在。

十，电力行业。电力是光明行业，国家越发展，电的需求量越大。电力包括:水能发电，风力发电，大阳能发电，火力发电。

1.金融行业：有人的地方就会有经济，那伴随着世界的发展，金融业则会更加蓬勃发展。

2.服装鞋类行业：只要人类 社会 不倒退到原始人的时代，那么这个服装行业是永不会淘汰的。

3.交通行业：人类 社会 的发展，对出行便利的需求只会越来高，所以羡凯祥交通工具的进化是必然趋势。

4.餐饮行业：这一行业只要人类 社会 存在便永不消亡。

5.医疗卫生行业：疾病是与人类 社会 共存的，只要人类 社会 的存在，那么兄搏医疗卫生行业则永不会淘汰。

6.环境保护行业：人类 社会 以及工业的发展，环境保护与治理的关注度是越来越大，所以这一行业也是不会淘汰的。

7.人工智能行业：这一行业当前来说是一个朝阳行业，未来这一行业的发展将会代替很大部分的人类劳动。

8.奢侈品行业：人类 社会 只会朝更加文明的高度去发展，当然是在不爆发战争的前提下，那么人们对奢侈品行业的需求以及观念则会变得更加平常。

9.教育行业：教育是一个国家，乃至世界发展的必要基础，那么这一行业也是不会淘汰的。

10.电子竞技：网络技术的发展使得电子竞技的不断发展，人们的 娱乐 以及精神消费有很大一部分来源于此，所以此行业也是不会淘汰。

总之，不会被淘汰的行业有很多，这里只是例举了十例供参考，只要是你认为该行业有存在的合理性，那么他就不会被淘汰。

不会淘汰的行业有很多，但是我觉得都围绕着衣食住行这四种。今天我就给你介绍下十种不被淘汰的行业。

一、服装厂，要知道每个人都要穿衣服。所以服装厂是永远不会被淘汰的。这也是衣食住行里面的衣。

二、鞋厂，这个道理跟服装厂其实一样的。也是衣食住行里面的衣。

三、养殖业，每个人都要吃东西。养猪、养鸡、养鸭、养鱼等等，这些东西也是人们普遍要吃的食物。是衣食住行里面的食。

四、餐饮业，现在人们生活好了，难免都要出去聚会。偶尔带着全家出去改善生活。白天上班都要到外面餐馆吃饭。这也是衣食住行里面的食。

五、盐厂，要知道人是不能没吃盐巴的，要是没有吃盐巴的话，身体就没力气了。这也是衣食住行里面的食。

六、制药厂，人总会生病，生病了总要吃药。所以制药厂也不会被淘汰。这也算是衣食住行里面的食。

七、医院，人总会生病，生病了总得去医院看病。所以医院也不可能被淘汰。这应该算衣食住行里面的住。

八、建筑行业，人类生活中总要找一个能够遮风挡雨的地方，那么就要建房子。因此建筑行业也不会被淘汰。这就是衣食住行里面的住。

九、物流行业，不管是做买卖还是什么，都必须要有运输。所以物流行业就生存下来了，它就不会被淘汰。这也是衣食住行里面的行。

十、各种交通工具，比如说自行车生产厂家、飞机生产厂家、 汽车 生产厂家或者是公交公司、地铁公司这些都跟衣食住行里面的行有关，所以向这一类都不会被淘汰。

不要被我的回答吓到，这些未来都会发生……

从人的衣食住行考量，我觉得一下几大行业不会消失，

1，衣，服装业，鞋业

2，食，餐饮业，农业

3，住，建筑业，房产业

4，行，交通业，运输业

5，其他，厕纸业，姨妈巾行业，洗涤行业，

我在赠送一些未来必然会消失的东西，

1，身份证的消失，伴随居民身份信息系统的完善，除指纹录入系统，虹膜，面部识别，DNA 等等也将录入系统，就不需要一张小小的卡片来证明自己的身份啦！

2，钞票的消失，伴随征信系统完善，人们只需要挣信用点，消费信用点，人们提前进入按需分配，实现共产主义。

3，手机的消失，这个更简单了，可穿戴设备加上3D 投影技术的运用，你只需要一个戒指或是眼镜，或是替他自己喜欢的饰品就可以实现手机的所有功能，甚至超越目前的手机功能！

再赠送一些即将出现的行业，

1，低空驾驶与低空管制交警，伴随低空飞行 汽车 的普及，这些行业会出现。

我到时就给你家高层住宅安装防护栏去，省的你睡觉正香时 汽车 开到你的床上！哈哈。

人的生活离不开服务行业，即八大行业：煤气、自来水、电力局、饮食、副食、公交运输、铁路运输、殡葬等。永远不会被淘汰。

未来永远不会落幕的十大行业，用十个字就能够总结出来，这十个字是“衣，食，住，行，玩儿，婚，老，病，学，宗。”

衣。 原始人浑身上下不着片缕，到后来用兽皮遮羞，最后发展成丝绸棉麻，有了衣裳。后来出现各种各样的款式，到了近现代中西方的服饰相融合。这一定会在未来会变幻出更多的花样，不管是复古还是潮流，人总不能在未来再回到赤裸裸的坦诚相对的情况吧。所以只要有人在就会穿衣服，这个行业永远不会没落。

同样的道理，人活着就要吃东西，先是要吃得饱，然后再琢磨如何吃得好。接下来再琢磨吃点格调高雅点，吃环境，吃文化。 所以就有了川湘鲁粤等八大菜系，有了法式大餐，有了俄罗斯红肠。就拿我们中国来说，从大的角度讲，就有南甜北咸南米北面的说法，光一个辣就有辛辣麻辣，到了河南山西陕西，各种面的做法吃法简直是让你应接不暇，所以这个吃的产业在未来绝对也不会没落。

虽然吃的东西五花八门，但是吃这个行业未来可能会更上一层楼，说到吃必然要提到的就是喝。在现在来说主要是茶和酒，在中国的话，酒是一定不会没落的，茶也有了几千年的 历史 了，在未来也会继续伴随着人们的生活。

接下来再说一说住，也就是房地产。 最早的人们是找天然的山洞居住，但是毕竟天然的山洞没有那么多，所以后来才有了第一家房地产商，叫有巢氏，会在树上搭窝了。随着整个 社会 的发展，房屋是必不可少的，不管是什么结构，不管是高层还是平层，甚至包括地下，在未来有人的地方就一定要关系到住。

出行更是必不可少的一个环节，只是方式不一样而已。 最早叫交通基本靠走，到后来就有了骡马，再后来就有了马车，然后就有了自行车，机动车，飞机轮船。在近几年我们一直在研究的新能源。所以出行的方式会改变，但是出行的需求永远不会改变，人们在速度安全和舒适性上的追求也会永无休止。

那玩儿呢，实际上就是衣食住行的一个综合。 就是穿着漂亮的衣服，吃着各地的 美食 ，感受各地不同的建筑，然后再到各地去走走看看，这就是人生的乐趣呀。当生活水平越来越高的时候，这种人生乐趣也会被放大到极致。

再说后五个行业叫婚老病学宗。这个婚呢，上下游有很多产业，比如说婚姻介绍，在以前就叫媒婆。那接下来还会有婚礼的司仪，婚礼用品，婚礼酒席。这些都是自从人开始知道礼仪，有了父母之命，媒妁之言这个行业逐渐就发展起来了。 实际上这一个行业展开来就是婚丧嫁娶，是各种的礼仪，可以说这个算文化产业。

老也是未来会逐渐越来越火的一个产业。 随着医疗水平的提高，现在人均寿命以中国为例已经达到将近77岁。未来老年人口的数量会急剧增长，全世界范围之内基本上也会面临同样的问题。那么与老年人生活相关的医疗相关的各种产业将会变得需求剧增，异常火爆。

病这个行业就不用说了。有生就有老，有老就有病，有病就有死。不管是中医西医，不管是卫生保健，不管是外科内科儿科妇科，人总会生病，生病总要去瞧病。这个行业也有几千年的 历史 了，在未来随着 科技 的发展也会越来越发达。

最后一个行业就是教育。教育行业也是有几千年的 历史 吧。 从西方的三圣柏拉图，苏格拉底，亚里斯多德，他们都是干教育的，再到中国的孔子孟子，他们也是干教育的。包括现在九年义务教育，高中教育，大学教育，各种艺术培训，成人教育等等。教育的方式也是百花齐放，教育最终的目的是为了让文化传承，为了让人学会更多的技能，以便适应整个 社会 的发展。 越有高度的文明，就越有高度发达的教育，与之相适合，这个行业永远不会没落。

最后的一个就是跟教育相关了，但是它主要侧重于心灵方面的教育，就是宗教。世界的三大宗教都有2000多年的 历史 了，而且学员遍布世界各地，各色人种，各种层面，各种学历，释迦牟尼、耶稣、穆罕默德三位老师把全世界大概有一多半的人全部纳入了自己麾下，这绝对是一个只能用奇迹来形容的行业。

我知道危化界这个行业是不会消失的

啥行业也淘汰不了只是电商影响了店商

餐饮、服饰、美容、互联网、保险、会技、设计、 游戏 、医生、区块链

未来行业的问题，最需要考虑的应该是大学毕业以后就业什么？那么未来最不淘汰的行业我觉得有如下

1、农业产业，手机行业，互联网，传媒，律师， 健康 管理，金融分析和互联网服务行业。

Ⅳ 共票理论的核心是什么

共票”，一即“共”，凝聚共识，共筹共智，是够真正共享的股票，符合共产主义理想;二即“票”，支付、流通、分配、权益的票证。

我坚持认为区块链经济形态核心制度理念就是众筹。

众筹的含义就是打破生产资料的垄断，生产资料所有者、劳动者与消费者等各方主体都参与生产经营，分享利润，同时生产直接对应需求，优化资源时空配置。

股份制为人类历史上一个伟大的制度发明，而众筹是人类历史上又一个伟大的制度发明。公司制成就了社会化大生产所需要的社会资金的集合，成就了工业革命，进而成就了资本主义。而强调众扶众包众创的众筹内嵌社会主义核心价值，裨益社会主义制度。

正如股票之于公司，共票也是众筹制的核心。但与少数人利益的股票不同，共票能够将利润分享给大多数人，分享给普通劳动者和消费者。

人类社会过去数百年，靠公司、靠股票成就了工业革命、资本主义，但股份公司制下，大部分利润归属于资本家，普通的员工、普通的老百姓、普通的劳动者根本没有获得分红。

我们要寻找真正的社会主义的组织金融和制度，而众筹正是这样的方式。众筹将取代公司，共票将取代股票。

共票的含义就是共产主义下共享的一种股票，这个股票不是为资本家所垄断的，是把企业的利润真正分配给每一个劳动者、消费者和参与者。

共票追求的是实质上的共享，要通过制度的变革和机制的创新来打倒垄断资本。

共票藉由区块链、人工智能、大数据、物联网等新兴技术将投资者、生产者、消费者三者紧密融合，减少了交易成本，一定程上降低了信息不对称，引导金融科技服务实体经济，尤其是数字经济。

Ⅳ 用加密货币和区块链可以构建一个什么样的世界

以太坊（英语：Ethereum）是一个开源的有智能合约功能的公共区块链平台。通过其专用加密货币以太币（Ether，又称“以太币”）提供去中心化的虚拟机（称为“以太虚拟机”Ethereum Virtual Machine）来处理点对点合约。 以太坊的概念首次在2013至2014年间由程序员Vitalik Buterin，受比特币启发后提出，大意为“下一代加密货币与去中心化应用平台”，在2014年通过ICO众筹得以开始发展。 2018年5月17日，中国正式发布首期全球公有链技术评估指数及排名，以太坊位列评估榜单第一位。

维塔利克·布特林（Vitalik Buterin）是以太坊（Ethereum）的创始人，他19岁创立了以太坊，20多岁就拥有了亿万身家。如果说中本聪是区块链的创世者，那布特林则开启了区块链2.0，人称「V神」，是加密货币圈的精神领袖。

布特林1994年出生于俄罗斯，六岁的时候随父亲移民加拿大。在布特林出生的90年代，互联网开始普及，技术飞跃带来的乐观主义弥漫全球。 很多人相信，互联网会让世界更开放、更高效、更平等，信息曝光会变得更简单，掌握权力的人更容易被问责。

但技术带来了巨大进步的同时，也带来严重问题。个人数据被大公司、政府掌握。电子监控无处不在、无时不在。社交媒体表面上增进了沟通，但却在全球范围内，让观念对立更严重。比特币，以及底层的区块链技术，在许多人心中，代表了互联网的另外一种可能：去中心化、匿名性。

2013年末，19岁的布特林发表「以太坊」白皮书。 以太坊不仅带来一种新的加密货币——以太币，而且基于通用的代码语言，可以用来创建各种各样的应用。以太坊号称永远不下线的「世界计算机」，愿景是将数据的控制权交还给其所有者，将创作权交还给其作者。

以太坊公开发布六年之后，以太币成为了仅次于比特币的全球市值第二高的加密货币。围绕着以太坊，形成了一个非常庞大，迅猛发展的生态系统。在去中心化金融（De-Fi）、社交媒体、出版、 社会 组织等方面都已经开始有实际应用。

布特林有清晰的世界观。他所倡导的去中心化、抵御审查、平方投票法（Quadratic Voting）等涉及民主实践、互联网结构、商业与公益组织。他对世界的看法，令他知道自己该在什么社群之中，该连结什么，促成什么，该避免什么，也令他的影响力远超过了加密货币圈。用布特林自己的话说，「我的人生就是成为所有事物的桥梁。」他当然是以太坊社群中的领军人。以太坊基金会每年对外资助高达数千万美元，有些项目已经超出加密货币的领域。他的Twitter有 230 万粉丝。他参与「激进市场（Radical Markets）」理论的论述生产，也经常参与在公众政策与智库和其他意见领袖的讨论。

布特林相信，技术领域有两股不同的力量，一股 科技 力量会让强者更强、资源更向头部集中，而另一种 科技 力量也许可以让我们继续保有自由，匿名的自由，思想和言论的自由。他提到彼得·蒂尔（Peter Thiel，硅谷著名投资者与创业者）的论断， 「人工智能是共产主义；加密技术是自由主义。」他也提到，也许未来并不是一种技术完败另一种技术，但数字生存着的人们，应该有选择的自由。

对于一个投资者，最重要的事是“正确的量级”，而不是“正确的次数”。拥有自信或者持仓较小都是无济于事的。

——索罗斯

将数据的所有权交还给个人、同时保障任务执行的效率是可能的吗？这样的结构有没有可能解决现在的互联网中的一些重大问题？以太坊可以担当这样的任务吗？下一代互联网是什么样？去中心化会带来什么？用加密货币和区块链可以在未来构建一个什么样的世界？

Ⅵ 英特纳雄耐尔，可望要实现！

140多年前，欧仁鲍狄埃在巴黎公社的血雨腥风中，用战友的鲜血，写出了悲壮的《国际歌》，发出了“英特纳雄耐尔就一定要实现”这一声划时代的呐喊！

此后，在革命导师马克思的指引下，全世界无产者联合起来，为实现英特纳雄耐尔，向压迫他们的资产阶级发动了一次次猛烈的进攻。终于，俄国革命胜利了！中国革命胜利了！东欧和东亚诸国也都胜利了，纷纷建立起无产阶级专政的社会主义国家政权。这无疑是人类社会的一次巨大的进步，但是，同没有阶级，没有剥削，没有压迫，人人平等的英特纳雄耐尔，也就是美好的共产主义社会相比，无产阶级专政，只是一个过渡时期。

近百年来，社会主义国家的领袖人物，对这个过渡时期作了许多探索。这个探索，是艰辛的，有时甚至是残酷的。探索中，曾经的老大哥倒下了，一批批小兄弟也塌方似地接连倒下了。

幸好，这个世界还有中国。中国还在坚守着英特纳雄耐尔的理想。

过渡时期的探索仍在继续。

这个探索可能是长期的，它似乎一直在等待着一个锲机。

现在，这个锲机就像遥远的天际航行在大海的一只航船，我们已经看到了它的桅杆，它正向我们驶来。

它，就是区块链，一门崭新的科学技术。

阶级斗争能够导致无产阶级专政，但它显然解决不了向英特纳雄耐尔的过渡。阶级斗争难以解决的问题，就交给科学技术来完成吧。

现在，我们来回顾一下1978年的全国科学大会，那次大会后，提出了一个响亮的口号：“科学技术是生产力！”不久， 这个口号又进一步升级为“科学技术是第一生产力！”但是，那时这个口号的提出，其意义更多地体现在思想上的拨乱反正，是对长期蔑视科学的政治反驳。

而今天，当区块链技术的应用正日趋成熟时，我们才真切地感受到这个口号的真理性权威。

按照马克思主义的基本理论，生产力和生产关系的矛盾运动，是社会发展的基本动力，其中，生产力是最革命最活跃的力量，它决定着生产关系乃至上层建筑的性质和方向，因此，人类社会的进步和发展，最终还是由生产力发展水平决定的。

过去我们一直把生产力诸要素中的劳动者，即人的因素摆在第一位，事实证明，人与人是千差万别的，有技术能力和无技术能力的劳动者对社会的贡献率，也是大不相同的。可见，把科学技术摆在生产力要素中的首位，是非常正确的。

那么，作为最新一波科技浪潮的区块链技术，是怎样推动社会进步和发展，又是怎样促使我们作出英特纳雄耐尔可望要实现的判断呢？

首先，区块链技术的应用，使得人剥削人的现象可望被消灭。 在区块链的世界里，个体创造的所有价值，都以区块的方式存储在分布式的服务器上，这些价值，可视为个人资产，它不受第三方操控，并得到全民共证。也就是说，个人的劳动所得，将不再被别的势力吞噬，全部归个人所有。这种资产所有权的形成，是分配领域的一次革命性创举。

马克思在研究资本的形成时，创立了剩余价值学说。指出，剩余价值就是资本剥削劳动的全部秘密所在。所谓剩余价值，就是劳动者所创造的新价值的利润，即劳动创造的价值和工资之间的差异，是被资产阶级无偿占有的那部分劳动价值。无偿占有就是剥削，只要私有制存在，这种资本家无偿占有劳动者剩余价值的现象，就会永远存在。

区块链里没有资本家，它所实行的是全民共管，所有的成员，既是劳动者，又是管理者。这才是真正意义上的公有制，它从根本上扼制了人剥削人的现象的滋生和繁衍。

由此衍生出另外一个可喜的现象：由于区块经济中没有特权人物，贪腐失去了滋生的土壤，这个困扰社会管理的痼疾，亦可望渐行渐远。

其次，区块链技术的应用，使得劳动者在公平的环境下有望实现社会地位的平等。 去中心化的顶层设计，是区块链技术的精妙之处。权利将不再集中于部分人手中，链条上的每一个节点，都在共同见证下处于平等的地位，加之技术保障上的平稳可靠，使得这种平等得以恒久支持。

去中心化的另一个后果，就是阶级和阶层的消失。当社会所有的行业都被涵盖在区块链的运行中时，统治和被统治阶级以及由此产生的压迫被压迫现象，都将同时消亡。这也是人的社会地位平等的题中应有之义。

经济上受剥削和政治上受压迫，是人类社会实现英特纳雄耐尔最主要的两大障碍，也是创建和谐社会的根本敌人。我们有理由相信，随着区块链技术的发展、成熟和普及，扫除障碍的目标，是可望实现的。

第三，区块链技术的应用，使劳动可望成为人们生活的第一需要。 马克思设想的未来共产主义社会，除了消灭阶级，消灭剥削，消灭压迫这些硬性任务外，还有一些涉及到人们物质文化生活方面的指标，其中之一，就是人们对劳动的态度。到那时，劳动已不再是养家糊口的无奈之举，而是成了人们生活的第一需要。这种需要，不仅是满足物质欲望的需要，它更多地表现在精神层面上，是对丰富的高品质的精神生活的追求。

区块链技术的广泛应用，越来越多地包容了社会劳动的各个方面，也使得越来越多的劳动者参与其中。人们在区块链中进行交易的同时，也获得了交友、信息、新知、价值认可等精神上的收益和快感。渐渐地，这种精神上的收获就会成为人们日常生活中不可或缺的需要，离开了区块链，就会陷入茫然不知所措的孤独之中。

区块链作为未来劳动的主要形式，包括线上、线下两部分。线下是物化劳动，线上则是物化劳动的价值转换，二者共同构成了作为社会的人的基本需要，并最终演变成第一需要。

第四，区块链技术的应用，使社会财富可望极大丰富起来。 共产主义的分配制度是按需分配，其前提就是社会财富的极大丰富。随着阶级的消灭和社会平等的实现，社会生产能力得到空前的释放，加之快乐劳动形成的精神动力，社会化劳动成果将会成几何级数增长，这就确保了新的分配制度在财富供应上的需求。

综上所述，区块链技术的广泛应用，使得人类进入共产主义社会的必备条件，由远大理想逐渐演变为可望实现的美好愿景。从英特纳雄耐尔一定要实现，到英特纳雄耐尔可望要实现，是一次从理想到现实的飞跃式发展，我们的革命导师马克思大概也没有料到，这个飞跃式发展是通过科学技术来实现的，当然，这仍然涵盖在他的社会基本矛盾的理论体系之中。

可望不等于现实，它还有待于区块链技术进一步成熟，还要在深度和广度上进一步拓展。当下的区块链技术的应用，主要还在经济和文化领域，当它最终融入到社会管理领域，那个理想的实现，也就为期不远了。

英特纳雄耐尔一定要实现！

英特纳雄耐尔可望要实现！

(014)

Ⅶ 人类社会发展的五个阶段

人类社会发展的五个阶段如下：

1、原始社会

原始社会是人类最初的社会形态，是以亲族关系为基础，以母系社会为前提，经济生活采取平均主义分配办法，对社会的控制则靠传统和家长来维系。世界各地都有原始社会，形式多样。

有些以狩猎和采集经济为主，有些则以渔业为主，或者以简单的自然农业为主，部落组织是某些原始社会的特征，但是并非所有的原始社会都有这一特征。根据文化进化论者的学说，有些原始社会保持著平均主义的性质，但另一些则已经逐步变成等级制度的社会，并进而发展成为酋长领地，其组织形式更为复杂。

2、奴隶社会

随着私有制的产生，社会上出现剥削阶级和被剥削阶级，原始社会开始解体，奴隶制度逐渐形成，奴隶社会产生。在奴隶社会中，奴隶主在经举渣掘济和上层建筑居于主导地位，奴隶占有制生产方式决定着整个社会的基本发展方向。

奴隶社会最早出现于埃及、西亚、中国和印度，继而在希腊和意梁链大利等地产生。随着奴隶与奴隶主之间的矛盾和斗争日趋激烈，作为奴隶主阶级镇压奴隶和其他被剥削者工具的奴隶制国家应运而生。人类历史上最早在亚洲、非洲和欧洲出现的国家，都是奴隶制国家。

3、封建社会

封建社会是分封制定义的一种社会制度。这种制度下，国王向各类封建领主授予采邑，而封建领主向国王效忠，从而形成一种金字塔式的国家治理结构。根据领主们的封地规模、家族地位等因素，国王授予公、侯、伯、子、男爵位。

地主阶级成为统治阶级的社会是封建社会，地主阶级与农民阶级之间的矛盾是封建社会的主要矛盾。封建社会形成的自然经济是以土地为基础，农业与手工业结合，以家庭为生产单位，具有自我封闭性、独立性，以满足自身需要为主的经济结构。

4、资本主义社会

劳动力转化为商品和生产资料转化为资本，标志着简单商品生产向资本主义生产的过渡，也标志着对劳动者的剥削形式的变换，即由封建剥削变成资本主义剥削。资本原始积累还包括对殖民地的侵占和掠夺，以及其他利用国家权力的暴力手段。

以使用机器的大生产为特征，生产社会化同资本主义的私人占有之间 的矛盾构成资本主义社会的基本矛盾，这一基本矛盾贯穿于资本主义发展的始终，它在经济上具体表现为个别企业生产有组织和整个社会生产的无政府状态的矛盾，在政治上表现为资产阶级和无产阶级两大对抗阶级不可调和的阶级矛盾。

5、共产主义社会

共产主义社会是指在生产资料公有制的条件下，在高度发达的社会生产力的基础上，以马克思主义为指导，实行各尽所能、按需分配原则的劳正核动者自由联合的社会经济形态。在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。

作为一种社会形态，生产资料所有制是完全的公有制，基本生活资料是按需分配的，即每个人都尽其所能为社会作出贡献，而依照自己的需求索取。

要实现共产主义社会，必须实现家庭的分化，形成共产主义社会所特有的结构，客观上依赖生产资料公有制和共产主义分配方式，并形成人人平等的社会机制和促进经济和社会发展的动力系统。我国古代设想的“大同”社会也是共产主义社会的一种思想萌芽。

(7)区块链共产主义扩展阅读：

社会发展规律按其作用范围的不同，可分为一般规律、特殊规律和个别规律。存在于人类历史一切阶段并始终起作用的，属于一般规律，如生产关系适合于生产力状况的规律；只在历史上某些发展阶段起作用的，属于特殊规律，如阶级斗争规律；仅在某一社会发展阶段起作用的，属于个别规律，如资本主义基本经济规律。

一般规律、特殊规律和个别规律反映人类社会发展的多样性和统一性的关系。其中，一般规律通过特殊和个别规律来表现；特殊和个别规律受一般规律的支配。个别规律、特殊规律和一般规律在一定条件下互相转化，在一种联系下是一般规律，在另一种联系下又是个别规律。

社会发展规律是历史发展中的一种必然的联系。承认历史必然性丝毫也不损害人在历史上的作用，不否认人在社会活动中可以获得自由。因为全部的社会历史都是由人们的活动构成的，社会发展规律只是揭示在什么条件下可以保证人们的活动得到成功，从而获得自由。

历史唯物主义把自由的实现看作对必然性的认识，并根据这种认识进行对社会的改造。人们不能改造或废除社会发展规律,但可以在实践中认识和掌握这些规律,在自己的行动中遵循和利用它们来改造社会，获得自由。在社会生活中，归根结柢人们只能在已经获得的生产力所允许的限度和范围内实现自由。

Ⅷ 比特币已死，区块链重生

（一）新概念

我对于比特币的看法是在不断迭代更新的，但是本质层面的东西不会变：这个新鲜事物是否会促进生产力的发展。我们必须先要明确以下几个概念：

第一，区块链技术。这是实实在在生产力的发展与革新，具有很重要的现实与未来意义，我们必须重视区块链技术的发展，不能再像芯片技术一样，一步差、步步差，继续让美国一直占领着这个高地。我最初了解区块链技术的时候，仿佛认知领域打开了一扇窗，整个大脑都亮堂了起来，觉得“去中心化”理念的实践，跟共产主义“六亿神州尽舜尧”，以及当年人人可以作为有机体一份子的“大鸣大放、大辩论、大字报”，有诸多暗合之处。

区块链具有“不可伪造”“全程留痕”“可以追溯”“公开透明”“集体维护”等特征，马恩列毛等先贤们没有见到去中心化的互联网时代，但是他们许多设想自然而然在互联网时代——也就是生产力的进步中实现了，这就是唯物史观的伟大力量。

正因为此，国家很重视区块链技术的发展，这是非常正确的决策。区块链还首次作为七大数字经济重点产业之一写进了“十四五”计划。区块链涉及数字技术应用业、数字要素驱动业、数字化效率提升业3个大类中的6个小类。6个小类分别是数字技术应用业的互联网数据服务，数字要素驱动业的新技术基础设施建设和数字化效率提升业的数字化通用、专用设备制造，数字化运输设备制造，数字化电气机械、器材和仪器仪表制造，其他智能制造。

第二，比特币。比特币是区块链技术诞生的契机与见证，它自己不是生产力不是技术进步，而是生产力发展与技术进步的目的或结果之一。做一个类比，区块链技术是一条新诞生的河流，比特币就是河流源头上冲刷下的鹅卵石。对于特定的人群来说，是有收藏价值的，而且你甚至可以理解为，有些人就是为了这个鹅卵石，才挖开的这条河。

比特币的诞生曾经是具有革命性的，比如（据说）中本聪的初衷就是为了反对美元霸权，决定设计一种“永远不会贬值”的加密货币。但是随着时代的发展，比特币越来越不能与区块链技术相提并论。比特币有没有价值呢？有，挖它机器的损耗、电力的损耗，都是价值。比特币有没有使用价值呢？几乎没有。除了对少数人来说有一定的纪念意义，然而更多地都用在了金融市场投机、黑市交易与洗钱中了。

第三，挖“矿”行为与炒币行为。人们用大量计算机，依据特定的算法找到比特币，被称作“挖矿”。由于比特币算法的特殊性，越往后挖越难、人越多挖越难，所以必须要投入越来越多的机器，耗费越来越多的电力。而炒币行为则是针对现有的比特币的投机——我批判的是针对比特币的投机行为，而不是比特币本身，就好比当年郁金香泡沫，郁金香那么美的花是无辜的。

第四，狗狗币，shit币，S币等。这些与比特币类似，只是基于不同的算法而产生的，比如比特币有一个数量上限，狗狗币就没有一个上限。加密货币都与某些群体是有意义的（黑帮、洗钱集团、跨国犯罪团伙），但是在世界各国政府都不承认的前提下，意义十分有限，只能用作金融投机行为了。有一些币，甚至于就是为了讽刺比特币而推出的，结果自己竟然也变成了投机品，成为了“讽刺之讽刺”。

第五，空气币，垃圾币。这些在前几年国内市场很泛滥，后来经过国家监管取缔之后基本销声匿迹。这些币跟区块链技术已经没有一毛钱关系了，就在后台随便写个算法，然后再蹭一个热点，去忽悠大爷大妈们投资，这跟明目张胆的骗钱没有任何区别。祝所有的空气币骗子早日进牢房。

下面是当年很经典的一张图，一群空气币垃圾币搞了个什么区块链大会，结果到会了好多大妈，因为大妈们是大金主、大投资方，所以都是与会重要嘉宾。按理说，骗大爷大妈们买点保健品啥的，好歹还有个安慰剂的效果，忽悠他们买空气币真是造了八辈子的孽。

（二）新局势

生产力的不断发展带来了新局势，所以我对于比特币的评价也是动态变化的。

之前我觉得比特币一来符合电子货币化的趋势，二来符合互联网去中心化的进程，说不定还能打击美元霸权，中本聪他娘的就是个天才。讲道理，曾经区块链技术真心是代表先进生产力的发展方向的，而比特币则是区块链技术最好的“勋章”，我真的很心向往之。然而资本和人性的贪婪，可以把一切先进生产力变成投机活动。当新时代的“淘金潮”来临之时，比特币甚至变成了生产力的浪费——电力资源，显卡，硬盘等等生产工具，变成了他们的投机工具，大量的资源被用在了投机浪费中。

人类真的有把任何天才设定玩成投机 游戏 的能力——本来是生产力发展区块链价值的见证，结果变成了疯狂挖矿浪费生产力的行为；本来是反传统反权威去中心化的理念，结果变成了交易所割韭菜的狂欢。我现在的态度是这样的：依然认可比特币，但我不认可投机比特币的行为；至于那些垃圾币、空气币、虚拟币、 游戏 币，这些东西实在不值一提，早晚会被扫进 历史 的垃圾桶。

就像我上文所说的，人类 历史 上很难举出这样的例子：耗费了很多价值（凝结在其中无差别的人类劳动），但是产生了一个鲜有使用价值的东西。之前的投机品，股票什么的不是价值，就是商业票据；郁金香之类的，闻个香味看个样子也是有用的。而唯独比特币，你很难想象出除了投机、洗钱之外还能有什么使用价值，这个真的是人类发展新的一页——我们竟然发明出耗费巨大价值但全无使用价值的东西。

就像本文题目所说的：浪费粮食可耻，浪费生产力呢？比特币的投机行为，已经转化为了对生产力的巨大浪费。根据剑桥大学最新的数据统计，光是比特币的挖矿耗电，每年的耗电量达得到了约133.68太瓦时，1太瓦时等于10亿度电量。这个数字基本上超过了瑞典国家的全年耗电量，全球国家耗电占到27位。在我国，大部分比特币矿机位于内蒙古、四川、云南和新疆等地，因为这些地方资源丰富，因此电价较低。中国此类活动每年消耗的电力料将在2024年达到约297太瓦时（1太瓦时等于10亿度电）的峰值，超过意大利2016年的耗电量；每年的碳排放也将升至1.3亿吨，超过捷克2016年的温室气体排放总量。

目前全国用电量都很紧张，广州浙江等地都在限制工业用电，更有碳中和的远期指标在那里，不把这种挖矿行为好好打击一下实在说不过去了。

更何况，除却对生产力的浪费，还有金融风险的问题。就如上文所述，国内外的比特币交易难免伴随着黑市买卖、洗钱、资金外流等风险——这是宏观层面上的问题；微观层面上暴涨暴跌24h波动的币圈交易市场，对于每一位个体投资者来说都是无法控制的风险。

今年5月21日，国务院金融稳定发展委员会进一步要求：“打击比特币挖矿和交易行为”。下一步，应采取针对性措施，开展虚拟货币挖矿和交易行为集中整治活动，保护好投资者的财产安全，维护好经济金融秩序。金融管理部门应加大对虚拟货币非法挖矿和交易活动的打击力度，维护好正常的经济金融秩序，为我国数字人民币正式推出创造更好的环境。对非法参与虚拟货币交易、炒作或为之提供支持服务的机构、平台，应联合司法部门及时处置，提高违法违规成本，增加整治活动威慑力。对比特币挖矿项目，各地应全面清理、及时关停。

踩了碳排放、金融系统性风险、资金外逃三条红线，挖矿行为想不死也难。

（三）永恒的贪婪

中本聪为了挑战美元霸权设计了比特币的规则，而现在币圈市场成为了资本逐利的竞技场，不得不感慨资本有把任何一种革命性的东西变成自己的奴隶。以前“币圈”还分“币党”和“链党”——因为先有币还是先有链本身就是一个鸡生蛋蛋生鸡的问题，掰扯不清。所以币党认为区块链技术就是为加密币服务的，加密币终将一统未来金融；而链党认为区块链技术的应用远超于加密币，比特币只不过是区块链的儿子而已。

目前来看链党大获全胜，真正的币党所剩无几，基本都变为热切投机的掮客罢了。现在所谓币圈云云，不过是给自己一个高大上的名分，本质就是赌博：以前的赌狗变成了先锋炒币人士，以前的庄家变成了 科技 创新企业。我是真心实意地一直在建议身边那些在股市微操和炒币的朋友们去澳门，简单直接，一夜暴富的概率比炒币大多了；而且你赌得多了还能享受vip待遇，房费路费酒水钱都给你报销；就算你亏了，也是出去 旅游 放松了一趟，澳门那些赌场装潢豪华，有免费的酒水饮料和各种美味的点心小吃，每天还有诸如夏威夷草裙舞、天鹅湖芭蕾舞、杂耍魔术之类的免费表演，不比你在出租屋里天天盯着盘爽多了？

更何况，人家赌场都是百年老店诚信为本，赢大了也不会赖账，还会给你敲锣打鼓宣传骗新韭菜；输大了也不会撕破脸，还会退给你食宿费用和往返路费。看看这些狗逼交易所什么嘴脸——断电、拔网线、强制平仓、账户失效……我就老嘲讽那些币圈洋洋得意的先锋青年，你们这产业比赌博low多了。我还认真建议戒不了“赌瘾”的朋友，要赌就去赌真的，亏了钱也可以当做是消费享受了，不比白白被交易所割韭菜爽的多？

以上内容手动狗头，不是让大家去赌博，赌狗都该死，我只是讽刺一下所谓的“币圈”，怕有些好兄弟当真了，还是声明一下。

看《指环王》有一段剧情，现在看来挺有意思：萨鲁曼说矮人们太贪婪，挖矿挖得太深，挖出了远古的邪恶之物。特么我第一时间就联想到了那群挖比特币的人hhhhh真是贪婪啊，现在别说显卡暴涨了，内存条硬盘之类的，价格都翻了小一倍了，太夸张了。让我们拭目以待当代挖矿的人会挖出什么怪物吧。

此情此景，我只想说出《指环王》里那句优美的话：You shall not pass！衷心祝愿矿难的万丈深渊埋葬一切投机分子。

（四）经验教训

下面这部分是我自己的投资经历，给大家分享一下，就当听个故事乐呵乐呵，能吸取其中的经验教训最好，如果不能的话铭记一点就好：在没有充足信息时，尽量远离金融产品投机市场。

2014年的时候我正在香港读研，有一位人人网认识的前辈跟我说：“你现在有香港的身份证、香港的银行账户，买比特币特别方便，你可以了解一下买买试试，机会难得。”我一直很佩服这位前辈，很重视他的建议，所以去了解了一下比特币。当时刚刚好读了凯文·凯利的《失控》，仿佛打开了一扇新世界的大门；又学习了一下区块链的原理，觉得中本聪太牛逼了，就感觉被这两位大神夺走了童贞。所以自然对比特币充满了肯定，觉得这是人类金融史上新的一页。

虽然理想很丰满，但是现实很骨感，我面临的最大的一个问题就是——没钱。当时我还是学生，拿家里的生活费，香港房租物价又出奇的高，过得相当紧巴巴的。投资这种事自然就暂时搁置下来了。不过那年上半学期过完，刚好有一个申请半程奖学金的的机会（都是香港各种有钱企业赞助的），于是我申请了一下还真申到了一个一等奖学金（上面还有个特等的），好像是5500港币，对于那个时候的我就是一笔巨款。

我是圣诞假期之前申请的，来年拿到了钱，用这笔钱买了根钢笔犒劳了一下自己，剩下的钱买了整整两个比特币——我记得当时价格好像是不到两千港币，时间有点久远了，肯定有出入。所以本文肯定不是标题党啊，当时那笔钱对于我来说就是超级重仓啊就是有梭哈的性质啊。

肯定就有人开始算我赚了多少钱了——买的时候三四百美元，最高涨到了六万多美元，那这一下就是几十万……这是陷入了思维定式的误区。我不到两千RMB买的，当涨到四千的时候，我就全部清仓了……不要笑，这特么就是《夏洛特烦恼》里的情节，人人都笑大傻春，人人都是大傻春……

但是投资又不是开上帝视角，你倒着活谁都能活明白。当时比特币翻一倍对我来说就是超级无敌从未遇到过的收益了，一个刚毕业工作的年轻人很难把持得住吧？谁知道他后来又涨了那么多翻了几十倍呢。

没有错，这就很真实，总有富佬听我讲完这个故事之后跟我说你要拿得住才行，废话我也知道，但是你富佬拿去投资的钱仅仅是你零花钱的N分之一，可能一辈子也用不到这笔钱，你可不拿得住么；对于我来说投资收益是可以大大改善生活质量的一笔巨款，肯定心态不一样啊，肯定患得患失，拿得住就见鬼了。说白了经济基础不同，别整这些投资技巧没用的。

当然，必须严谨的说，我跟大傻春还是不一样的——毕竟那是喜剧电影的效果。我是卖了之后还是持续关注比特币市场的，后来觉得还有投资价值又买回来了，这又不是一锤子买卖。我后来卖了买、买了卖，也成为了一个令人讨厌的投机者，终于有一天我醒悟了。

那个时候炒比特币正是好行情，也确实赚了不少钱——这没啥不好承认的。但是呢，比特币24h可交易，也没用涨停跌停这种东西，每天价格起起伏伏跟坐过山车一样，你无时无刻不得盯着盘，心情跟着价格起起落落，忍不住了就想微操。

后来这样的日子过了一段时间就觉得挺没意思的，生活就被比特币绑架了，人生的意义就是那点涨跌。当时正好研究了“异化”理论，深受启发，比特币的涨跌“规定”了我的意义，让人变成了“非人”，我不是我为自己而活了，我是为比特币而活了。

人应该是物的主人，人不能是物的仆人。想明白这一点我就清仓了所有的比特币，就保留了一个留作纪念，现在比特币别管怎么疯长怎么暴跌我的内心都丝毫激不起一丝波澜。这一个币当我决定不拿去市场流动时，它就丧失了外界定价的意义，仅仅是一件“物”而已。我想好了，将来有了孩子，就把保存比特币钱包的u盘做成一个吊坠挂他脖子上，这是上一辈送的时代性礼物，作为人类生产力发展以及各种奇妙 社会 现象的一个见证。

Ⅸ 区块链的最大共识是什么

区块链的最大共识是赚钱。

区块链共识的进阶，会有一个过程，在当下这个洪荒期，基于认知和圈层的赚钱，尚属于共识1.0阶段，幸运的是它的体量尚不足以影响整体世界经济结构的大局，监管和政策介入的成本偏低，区块链这个大社区里，需要更多方角色的介入，尤其是具有服务职能的政府，更加不能缺位，而社区内的人也不应该表现的像惊弓之鸟，独立于世外。

一个个热闹的区块链社区，还算不上一片片森林，顶多是几棵树上的鸟窝，为了抢食而叽叽喳喳，哪怕来个三级风，大家也会作鸟兽散。真要梦想着打造一片森林，那就勇敢的下树，开凿沟渠，引水入流。

Ⅹ 区块链与共产主义社会

最近在学习区块链相关概念，发现区块链和共产主义实在太像，下面咱们做一下类比。

首先，区块链是一个 去中心化 的 分布式 账本。

这里面有三层概念：

1、 去中心化 ，类似 没有政府 的意思；

2、 分布式 ，类似 人人平等 的概念；

3、 账本 ，类似 法律 ；

由于人人平等（分布式），法律具有了 不可篡改 的特性。因为法律一旦被每个人记在脑子里（真实情况是电脑，电脑是记得住的），就不能被修改了（历史是不可能被几本教科书篡改的）。

那么社会在进步，法律得推陈出新，推陈是不可能的了，只能出新法律覆盖旧法律。可是由于没有政府（去中心化），谁来决定法律呢？这就靠开发这个共产主义社会的设计者来定了，决定方法称为 共识算法 。下面咱们来聊聊中本聪是怎么开天辟地的。

由于是开天辟地，社会普遍贫困，需要矿工来掘金。为了让大家都愿意参与到中本聪设计的共产主义社会，中本聪设计了这样一条规则：矿工工作量最大的，奖励一笔金子，并有立法权，可以新增 当天 法律（一个区块）。那么怎么证明你的工作量是最大的呢？这就得靠 密码学 （类似物理定律）来保障了。比如你要证明你的工作量，你得像马斯克一样给上帝刷火箭和跑车。密码学中的证明没那么难，通过哈希算法算出来的哈希前几十位是0就行（或者说小于某个数，程序猿们，你懂的）。

严格来讲，工作量小的也是有可能获得立法权的，只是概率相对小点。真正的人人平等，越努力越幸运。

随着社会的发展，PoW的弊病逐渐显露出来：1、没得到立法权的矿工的工作量被白白浪费了；2、大量矿工联合起来，高概率获取立法权，可能导致社会被野蛮矿工把持。为避免社会被蛮力控制，新的共产主义社会参考资本主义引入了公司制度，全民投票来决定立法权。

3、DPoS（Delegated Proof of Stake）委托权益证明（人民代表大会制度）

全民投票效率太低，于是新的共产主义社会又引入了人民代表大会制度，由专门的代表投票决定。

如果社会中有专门的作恶分子，怎么保证立法权不会落到他们手上呢，这在国外称为拜占庭将军问题。有点累了，今天就先写到这，有空再改。。。