1. 《蘇州園林對聯》古詩
風景自清嘉,有畫舫補秋,奇峰環秀;
園枉占幽勝,看寒泉飛雪,高閣涵雲。
汪惟韻題環秀山莊,在蘇州景德路,是保存較好的一座園林,亦是蘇州湖石假山中代表之作,它形態逼真,結構嚴密,有主有從,層次分明。假山雖僅佔地半畝,卻辟有六十餘米山徑,洞壑、澗谷、危道,懸崖等
遍布其間,譽為「山形面面看,景色步步移」。俞樾曾稱它為「天然畫本」。 畫舫補秋:即「補秋舫」。
寒泉飛雪:即「飛雪泉」。 高閣涵雲;即「涵雲閣」
丘壑在胸中,看疊石疏泉,有天然畫本;
園林甲吳下,願攜琴載酒,作人外清游。
俞樾題環秀山莊
幽棲此日重建,看峭壁垂雲,閑扶短策,明波洗月,凈濯蘭纓,水邊樓觀先登,更將秋共遠;
俯仰十年前事,乍掃苔尋徑,傴僂穿岩,撥葉通池,虛空倒影,眼底煙霞無數,都是昔曾游。
顧文彬題環秀山莊。 短策:短杖
雲樹遠涵青,偏教十二闌憑,波平如鏡;
山窗濃疊翠,恰受兩三人坐,屋小於舟。
汪惟韻題環秀山莊補秋舫,形如畫船,舫前種植芍葯
隔陀聽黃鸝,最宜婪尾花開,四壁凝香廉半卷;
新醅浮綠蟻,恰好醒心泉澈,一爐飛雪酒初溫。
汪惟韻題環秀山莊補秋舫。 婪尾:花名。 飛雪:環秀山莊有「飛雪泉」
高林弄殘照;
幽壑舞回風。
陳從周題環秀山莊假山
流水曲橋通,簾卷風前,山翠環來花竹秀;
涵雲高閣起,筵開月下,燈紅留向畫圖看。
汪惟韻題環秀山莊涵雲閣
曲徑通幽處;
園林無傷情。
俞樾題曲園,園址在蘇州馬醫科(巷名),是晚清朴學大師俞樾的故居,題名曲園,自號曲園老人
東土尊崇忠義,庄嚴漢壽亭侯,白衣大士,寬厚慈祥,端莊凝重,活畫出婆心苦口,別裁千手觀音,裝璜刻鏤,超神斧藝,只願祛邪扶正;
西園供奉佛闍,苦行釋迦王子,瘋僧行者,嘻笑怒罵,熱諷冷嘲,更寫盡萬態千姿,排列五百羅漢,雕塑造型,巧奪天工,無非嫉惡如仇。
王也六題西園,在蘇州閶門外,隔虎丘路與留園東西相望,西園始建於元代,是戒幢律寺和西放生池的總稱,園內有四大天王殿、大雄寶殿、五百羅漢堂等建築,規模宏大,西園寺以雄偉著稱
最難得過來人,相逢香火有緣,即色即空,正婆娑春夢一場,蘇台歸鳥;
何處尋干凈土?大好園林無恙,宜晴宜雨,卻彷彿西湖三月,花港觀魚。
劉文玠題西園九曲橋
寶相瞻大雄,像瀍禪機垂正覺;
勞生來小息,魚音梵唄滌塵煩。
西園大雄寶殿,供三尊木雕大佛,中為佛祖釋迦牟尼,左為葯師佛,右為阿彌陀佛,西園寺主要建築
海國居琳宮,宏法利生揚正教;
靈山聞妙諦,覺迷度苦感仁王。
夏士冠題西園大雄寶殿
東震涌庄嚴,看橋通鶴市,山近虎丘,招提久佔三吳勝;
西來參本意,任俠士流芳,生公說法,照澈都歸五蘊空。
許人俊題西園大雄寶殿
佛日增輝,重開閶闔;
宗風振律,大啟叢林。
汪洵題西園石牌坊。 閶闔:傳說中的天門
西已種竹栽花,培心培地;
園則放生育物,養性養天。
西園一角
三吳選佛場,此處居然能結構;
百族消劫運,上天無處不慈悲。
西園蘇台春滿,亦名四面廳,在放生池東
地拓三弓,喜幾凈窗明,柳眼花須齊掩映;
塘開一鑒,看鳶飛魚躍,山光雲影共徘徊。
竇征山題西園蘇台春滿
大江東去浪淘沙,試問江上春山,年年常住江頭,曾記否,六朝時四百八十梵宇;
鉅苑西開金現粟,最喜苑中綠水,處處倒涵苑景,能救得,一池間萬千億兆生靈。
薛時雨題西園蘇台春滿
晴空搖翠浪;
曲檻俯清流。
陳從周題西園湖心亭
聖教名言,獨樂何如同樂;
佛家宗旨,殺生不若放生。
西園湖心亭。 獨樂句:出自《孟子·梁惠王》:「獨樂樂,與人樂樂,孰樂?」
小有園亭山水,種樹養魚,得少佳趣;
雖無管弦絲竹,論文把酒,足敘幽情。
史偉堂題半園草堂。半園,在蘇州有兩座,一在城南人民路的倉米巷內,稱南半園,另一在城北白塔東路上,稱北半園。南半園為清同治間史傑堂所建,取知足不求全之義;北半園為清乾隆間沈其奕始建,初名止園,
改建後名半園,修築多以半為特點,十分精美典雅,為蘇州園林中少見
滿眼山河此凈土;
四時風月屬閑人。
田庚題半園草堂
乘興而來,約兩三知己;
幽賞未已,填一半兒詞。
劉珍題半園草堂
園雖得半,身有餘閑,便覺天空地闊;
事不求全,心常知足,自然氣靜神怡。
吳雲題半園草堂
亂紅迷紫曲;
濃綠漲瑞窗。
陳從周題半園三曲橋。 瑞窗:瑞玉制的信物,這里作精妙別致解
池荷出水清於我;
庭草當風瘦可人。
李根源題半園君子居。 可人:使人滿意的人、能乾的人
如乘寶筏何須楫;
雖有長風不掛帆。
史偉堂題半園石船。 寶筏:佛之教法
三徑余閑,還將書讀;
一春無事,只為花忙。
半園還讀書齋
半榻眼琴,半甌淪若;
園花獻佛,園鳥呼朋。
李根源題半園還讀書齋
芒鞋竹杖來閑坐;
玉宇瓊樓在上頭。
庄怡孫題半園待月樓
閑為水竹雲山主;
靜得風花雪月權。
半園靳芝亭。 風花雪月:指四時景色
遺經闡至教;
大札資聖功。
玄妙觀三清殿。我國南方典型古典建築物,已有1700多年歷史,幾毀幾建,幾易其名。據《吳縣志》載,玄妙觀共有25個大殿,正殿三清殿,是江蘇省最古老的木結構殿堂建築,三清殿高12丈,共有74根大青
石柱子支撐著,有的浮雕是五代和南宋遺物
圓筦葉三元,仁宣橐龠;
妙機含萬有,壽溥垓埏。
乾隆題玄妙觀三清殿。 圓筦:笛子,筦同「管」
千樹桃花萬年葯;
半潭秋水一房山。
玄妙觀七星潭閣
九層之台,起於累土,禍兮福之所倚,稱真慶,號開元,復玄妙,盛世欣逢,河山改貌。中華千萬里,江東宏偉名觀,奼紫嫣紅超往昔;
千里之堤,潰於蟻穴,福兮禍之所伏,啟周秦,經唐宋,越明清,劫灰歷盡,典藉猶在,道德五千言,赤縣光輝環宇,餐霞挹翠攬於今。
王也六題玄妙觀七星潭閣
卧石聽濤,滿衫松色;
開門看雨,一片蕉聲。
鄭定忠題耦園,又名涉園,在蘇州小新橋巷,因住宅東西各有一園,耦連成對,故名。假山為耦園突出的景點,用黃石疊成的假山,氣勢雄渾,匠心獨運,可與明朝張南陽所疊上海豫園黃石假山媲美
耦園住佳耦;
城曲築詩城。
耦園枕波雙隱
千朵蓮花三尺水;
一彎明月半亭風。
唐寅墓,在蘇州橫塘王家村
在昔唐衢常痛苦;
只今宋玉與抬魂。
韓菼題唐寅墓。 唐衢:唐代文人,擅詩詞,屢試不第,見有投合自己情感的文章,讀後必放聲大哭
才子風流,豈在色字;
名賢忠正,不附權奸。
唐寅祠
身後是非,盲女村童多亂說;
眼前熱鬧,解元才子幾文錢。
唐寅祠
滄浪亭中,吳郡名山佔一席;
桃花塢里,金閶遺跡足千秋。
俞階青題唐寅祠
松似高賢迎客笑;
山徑興復滿亭春。
雪相題靈岩山迎笑亭。靈岩山,座落在蘇州城西南30里的木瀆鎮,四面山峰環繞,北為焦山、天平山;西北為銀頂山;西是穹窿山;西南為香山;以及東、南橫山、獅子山、清明山、高峰山等,古人有「靈
岩秀絕冠江南」之美稱,並有「吳中第一峰」的美譽。靈岩的特色為吳宮遺跡多,夫差曾為越國美女西
施在此建館娃宮,是靈岩的重要名勝
默禱現金身,不舍大悲示妙相;
至心稱聖號,即蒙顯應慰群情。
圓瑛題靈岩山觀音洞。 顯應:佛教用語.即「顯機顯應」
雲起慈門,愍彼群迷不易悟;
波騰願海,憐伊佛性了無殊。
郭炅題靈岩山寺大雄寶殿。愍:同「憫」
有感即通,千江有水千江月;
無機不被,萬里無雲萬里天。
印光題靈岩山寺大雄寶殿
圜悟藏性,徹證自心,道通天地有形外;
慈起無緣,悲運同體,恩遍聖凡含識中。
印光題靈岩山寺大雄寶殿。 圜悟:宋代高僧
冀有情共證真常,本寂滅心,說圓通法;
期含識同登覺岸,依一實道,開方便門。
印光題靈岩山寺大雄寶殿
證諸佛本妙覺心,安住寂光,享真常法樂;
愍眾生迷如來藏,現身塵剎,作得度因緣。
印光題靈岩山寺大雄寶殿
一塵不立得真圓通,現隨類逐形之身,尋聲救苦;
五蘊皆空證大寂滅,依即心自性之道,說法度生。
曹岳申題靈岩山寺大雄寶殿。 五蘊:佛教名,即物質、感受、思想、行為、意識
華嚴頓演圓宗,獨被上根,尚未悉符出世,度生弘誓;
行願導歸極樂,全收九界,方堪大暢成道,利物本懷。
印光題靈岩山寺大雄寶殿。 九界:佛教用語,即菩薩、聲聞、緣覺、修羅、天、人、地獄、餓鬼、畜生九界
下兜率而降神,住世八十有年,令九界眾生出迷途,以誕登覺岸;
睹明星而悟道,說法三百餘會,俾大千佛子復本性,以徹證唯心。
印光題靈岩山寺大雄寶殿。 兜率:佛教名,天界
凈土法門,普被三根實如來,成始成終之妙道:
彌陀誓願,全收九界示眾生,心作心是之洪猷。
印光題靈岩山山門。 三根:佛教用語,即未知當知根、已知根、見之根。 心作心是:即是心是佛,是心作佛省稱
悲智雙運,發揚五明毓僧秀;
解行並進,堅持三學住靈岩。
明招題靈岩山無盡軒。 五明:佛教用語,即聲明、因明、內明、醫方明、二巧明。 三學:佛教用語,即戒、定、慧三學
香水濯雲根,奇石慣延攜硯客;
畫廊垂月地,幽花曾照浣紗人。
劉墉題靈岩山西子池。 香水:靈岩山前有采香涇,又名香水溪
楊歧燈盞明千古;
寶壽生薑辣萬年。
靈岩山山寺庫房。 楊歧、寶壽:僧名
漫說越池吳沼,二千五百年,虎鬥龍爭。但看這,吳王井傍智積井,領略湖上風光,山堆螺黛,水擁珠明,獨占吳中勝境;
環觀木瀆蘇城,三百六十日,鶯歌燕舞。且讓那,姑蘇台伴拜佛台,如見靈鷲香水,月照禪房,星臨貝闕,平分蘇浙天堂。
王也六題靈岩山香光廳
蓮障千重,此日已成雲出岫;
松風十里,他年應待鶴歸巢。
靈岩山館
花草舊香溪,卜兆千年如待我;
湖山新畫障,臥遊終古定何年。
畢沅題靈岩山館。 卜兆:這里為「卜老」解,引申為選地定居養老
大路一條,到此齊心向上;
好山四面,歸來另眼相看。
葉恭綽題靈岩山繼廬亭
平地上靈崖,過此關頭,自有天梯登絕頂;
勞塵修凈土,認清蹉路,豈無寶筏渡迷津。
彭飛健題靈岩山繼廬亭。 靈崖:靈岩山。 勞塵;佛教用語,又作「塵勞」,意為煩惱。 寶筏:佛教用語,比喻渡生死的妙法
祠廟肅滄浪,更尋來一萬字穹碑,彩煥岩前榱棟;
威名震吳越,還認取七百年華表,遙傳江上旌旗。
林則徐題靈岩山韓世忠墓
觀大海者難為水;
悟自心時不見山。
吳濟時題靈岩山落紅亭
萬笏穿雲藏翠塢;
一盂浸月碎珠泉。
吳蔭涪題天平山御書樓。天平山在蘇州城西30里,位於靈岩山和支硎山之間,海拔221米,是蘇州西南諸峰最高峻的一座,天平山的萬笏朝天奇景,名聞遐邇,據說天平山上的石頭都是向下而生的,被視為最不吉利
的地方,
宋代名臣范仲淹不以為然,卻在山上購置地皮,作為墳地,墳建成後,天氣驟變,一陣狂風,山上所有石頭
都翻了個,變成百官上朝時所奉笏板,形成了「萬笏朝天」的奇觀,山上風景以石稱勝,是蘇州重要游覽勝
地之一。御書樓今稱「樂天樓」,相傳唐詩人白居易任蘇州刺史時,曾來此游覽、居住和讀書
偉石皆人立;
倚崖忽鳥驚。
天平山御書樓
萬笏皆從平地起;
一峰常插白雲中。
范玉琨題天平山御書樓
門前綠水飛奔下;
屋裡青山跳出來。
天平山高義園來燕榭。高義園舊為白雲寺,清乾隆皇帝到此游覽時,賜名「高義園」,因范仲淹捐宅創立義庄,以養濟族人,取杜甫「辭第輸高義,觀圖憶古人」之意為名
石笏滿山排地起;
塔峰一筆插天清。
天平山高義園來燕榭
新枝吐綠,矗地千林圍翠幛;
奇石穿空,朝天萬笏接滄溟。
馬國征題天平山高義園來燕榭
高樹鳥鳴青嶂里;
半山泉響白雲中。
謝孝思題天平山半山亭,在一線天附近
魚戲夜同樂;
鶯閑亦自來。
衛東晨題天平山聽鶯閣
花林宛轉清風透;
霞石玲瓏瑞氣開。
祝允明題天平山聽鶯閣
老樹蔭濃新雨後;
空山寂靜夜禪初。
祝允明題天平山聽鶯閣
屏小雲氣山開通;
樹里檐聲雨滿堂。
天平山芝房
想子美高標,水流雲在;
憶堯夫曠致,月到風來。
陳奕禧題天平山芝房。 子美:北宋詩人蘇舜欽,字子美。 堯夫:北宋范仲淹次子范純仁,字堯夫
即色即空,現美人身而說法;
大悲大願,指恆河沙以為期。
金粟香題天平山咒缽庵,在翻經台後,室內有「山石間」、「佛在者裹」等磚刻,相傳范仲淹少時曾住庵中,專心攻課,因家貧吃不上飯,每天燒一鍋粥,待其凝凍成綠豆糕一般,然後劃成四塊,上下午各吃兩塊充飢,
有時以鹹菜下飯,有時用粗鹽當菜,典故「斷齏劃粥」即為此意。