菩提數字貨幣

㈠ 含區塊鏈技術的虛擬貨幣有哪些

區塊鏈是一種技術，是比特幣的底層協議。
馬克幣聲稱是一種數字貨幣，源代碼是開源的，但可以找懂技術的去驗證一下。馬克幣的應用場景規劃就是違法的，在國內也不可能行得通。更何況馬克幣在國內走的是直銷模式，很多媒體和圈內人質疑其是傳銷騙局。
建議最好不要去碰馬克幣這類幣，如果對數字貨幣感興趣可以去了解一下比特幣、瑞泰幣、萊特幣這些有市場深度的數字貨幣。

㈡ 「卍」字——到底是起源於古代印度，還是古代中國啊

卍字不是在有了佛教以後才有的。在佛教以前的印度早就存在。在印度，這個符號叫swastika，由 Su (吉祥)和 Asati( 有) 兩字合成，是一個寓意吉祥的符號。

此外，在印度以外的地方也有發現。這些地方包括中國、俄國、西藏、日本、埃及、古代的克里特和特洛伊、斯堪的那維亞、蘇格蘭、愛爾蘭、美洲的印第安土著、南美洲的瑪雅、阿剌伯、美索匹達米亞、羅馬和早期的基督教、拜占庭。由於廣泛的發現，因此被視為一種普遍的文化現像來研究，人類學家稱之為「十字紋」或「太陽紋」，一般相信與太陽有關。

在各地的發現中，左旋和右旋的卍字皆有。以中國為例，考古工作者發現，在佛教傳入以前，在甘肅、青海、廣東、內蒙等地的新石器時代遺址中，都曾發現過卍字圖案。而在各地陶器和絲綢上發現的卍字。

㈢ 怎樣辨別郵票的真偽

1、真票圖案清晰，圖紋堅實，色彩柔和均勻，而假票網點粗大，字體變形，圖案模糊，有疊色、露色等現象，透過20倍放大鏡看得更清楚。

2、真郵票用郵政部門定點生產廠家專用的郵票紙，這些「塗料郵票紙」與一般的膠版紙、銅版紙在色澤上有明顯的差異。從紙張表面進行仔細觀察，就能辨別真偽。

3、真郵票色相正，色澤濃艷，而假郵票因為用普通油墨膠印，難免顏色發暗淡，色相不正。而且又會因為套色不準而產生疊色、露紅，在燈光下還會顯現出與真票差異甚大的刷色，透過20倍放大鏡觀察，圖紋往往顯示彩色網點。

4、票幅的規格，是以毫米計算的，知道了每套郵票的確切票幅，也就知道了每套郵票的圖案四周應該有多寬的邊。識別票幅真偽，如果有放大鏡觀察，加上尺子就更准確了，經驗豐富的集郵者甚至憑目測，就可以識破被剪去齒孔的冒牌無齒假票。

5、真正的郵票齒形大有文章，郵票印刷廠的打孔設備有嚴格的工藝標准，並定時定點維修、更新，所打齒孔形狀規則，光潔圓滑。而造假者不可能具備同等的技術條件，只能將就湊合，目測即可看出一些假票是類三角形齒孔，在放大鏡下呈現出槽形、多邊形齒孔。

6、郵票背膠也是研究和辨別真偽郵票的要素之一。目前發現的假票一般無背膠，有的是在票背塗上一種半透明的白色塗料，以冒充背膠，但沒用粘性。也有的是塗刷膠水，因手法拙劣，連齒孔紙毛也沾上了膠水。

(3)菩提數字貨幣擴展閱讀：

保養常識：

第一，收藏郵票一定要使用乾燥的小護郵袋，或者是乾燥的小玻璃瓶，或者是乾燥的集郵冊，一般而言，集郵冊和護郵袋比較常用。

第二，一定要重視郵票存放的的環境。不管是用集郵冊還是用護郵袋收藏郵票，首先不能長期處於日光照射之下，否則可能引發郵票變色，不能處於潮濕的環境中，因為郵票是紙質的，有比較強的吸水力，很容易發生霉變。所以最好將郵票收藏在陰涼乾燥的地方，可以配合放一些乾燥劑。

第三，如果是選擇集郵冊收藏郵票的，還要注意集郵冊擺設方法，千萬不能夠水平擺放，這樣時間一長，冊子內的郵票會被書的重量擠壓地出現痕跡，因此，集郵冊的擺法應該像圖書館內的書一樣，站立並列存放，不能讓它東倒西歪，冊子與冊子之間也不宜太多緊密，留出一些空隙。

第四，平常觀賞或者移動郵票時一定不要直接用手接觸，要用專門的小鑷子夾取，因為手指上的往往會有油性的分泌物，可能會在郵票上留下指紋，時間一長，痕跡會顯現出來，從而會破壞郵票的品相。

㈣ 這套區塊鏈與數字貨幣的高考試題你會做么

這是高考試題？

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㈥ 公元1000年左右西方有什麼大事

9 世紀至11 世紀的西歐

一、封建割據的法國
9 世紀至11 世紀是西歐封建制度普遍確立的時期，
其中以法國最為典型。根據9 世紀初巴黎聖日耳曼修道院的地產清冊，典型
的封建大地產已經在法國普遍地建立起來。聖日耳曼修道院就擁有36，500
公頃的土地，其中大約有一半是領主自營地，一半是農奴份地。除勞役租外，
還以實物形式徵收各種代役租，單以母雞一項，這個修道院每年就收到5，
887 只，而得到的雞蛋則有30，865 個。由於封建化的完成，奴隸、隸農與
破產的自由農民已經合流成為廣大的依附農民階層。被稱為塞爾夫的農奴，
大多數是奴隸的子孫，他們不僅被束縛在土地上，而且在人格上和法律上都
依附於領主，可以隨同土地一起出售。農奴不經主人許可不能結婚。許可結
婚的農奴須交納「結婚稅」。繼承遺產也須交稅，這就是所謂的「死手捐」。
法國農民還有一部分稱為「維蘭」的依附農民，他們大多數是由公社破產農
民演變而來的。他們的境遇比塞爾夫好一些。維蘭的人格是自由的，在一般
情況下可以世襲佔有份地，所負擔的勞役也有一定的標准，在法國南部一年
不超過80 天。
隨著封建經濟的發展，農業技術也有所改進。這時三圃制已廣泛流行，
注意深耕細作，刈草、施肥，用幾對牛牽引的重犁也普遍使用，耕地面積擴
大，糧食收成達到播種量的四倍到六倍。這一切變化都有利於領主勢力的加
強，他們獨霸一方，稱雄割據。當時法國從東到西，從南到北分裂成許多大
小公國與伯爵國。如諾曼底公國、勃艮第公國和亞奎丹公國；還有法蘭德斯
伯國、香檳伯國、安茹伯國、土魯斯伯國和巴塞羅那伯國等。從887 年加洛
林王朝的國王胖子查理被廢以後，形成兩個王朝（加洛林王朝與羅伯特王朝）
爭奪王位的斗爭。羅伯特王朝的創始人是強者羅伯特，因抗擊諾曼人入侵有
功，被封為法蘭西島公爵。他的兒子巴黎伯爵埃德又因擊退諾曼人對巴黎的
圍攻，所以在法王胖子查理被廢以後，被一部分封建主擁為國王。但有一部
分領主仍堅持加洛林王朝世襲帝位，推選簡單查理為法國國王，這兩個王朝
相互斗爭近一個世紀。後來羅伯特王朝勢力逐漸強大，而加洛林王朝的領地
只剩下琅城及其附近一帶領土。987 年，在教會和世俗領主代表大會上，羅
伯特王朝出身的休·加佩被選為國王，他擁有五個伯爵領地，分散在塞納河
和羅亞爾河之間的狹長地帶，全部面積不超過6816 平方公里，境內只有巴黎
和奧爾良兩個城市。加佩王朝統治初期，王權十分微弱。在名義上國王是最
高宗主，大家都應向他行附庸臣服禮，並承認他們的官職和領地是國王授予
的。國王即位時主教也為他塗聖油，成為神授政權的君王。但實際上各領主
幾乎都是獨立的，他們在自己的領地內有權宣戰和講和，有權鑄造自己的貨
幣、制定法律並對其臣民進行審判。在他們看來，國王只是同輩中的第一人。
蒙勒利領主的堡壘把國王從巴黎到奧爾良的通路截斷了，因此，國王必須帶
武裝侍從保護自己，才能從領地這一端走到那一端。加佩王朝初期的國王和
普通領主差不多。他們沒有固定的駐節地，經常帶著隨從由一個庄園轉移到
另一個庄園，消耗從農民身上搜刮來的糧食和其他物品。有時他們甚至攔路
搶劫，來擴大自己的收入。例如腓力一世（1060～1108 年）曾對過境的意大
利商人進行搶劫。但在對外關繫上，加佩王朝極力顯示自己的尊嚴，先後與
英國、德國和拜占廷的君主互換使節。國王亨利一世（1031～1060 年）曾與
基輔大公雅羅斯拉夫的女兒安娜結婚，其目的是提高國際威望。11 世紀末，
由於城市興起，在市民階級的支持下，不斷地戰勝封建割據勢力，使法國逐
漸走向統一。
階級斗爭的激化，也促使一部分封建主依附於王權。10 世紀末，正當年
輕的查理二世繼位為諾曼底公爵時，所有伯爵轄區的農民紛紛舉行秘密集
會，他們不顧各種禁令，決定製定新的有關使用森林和水源的法律。997 年，
參加起義的代表在田間集會，公爵聽到這一消息，立刻派副將拉烏爾伯爵帶
領大隊騎士前往鎮壓。他假意允許農民代表申訴疾苦，將代表們誆騙在一起，
砍掉他們的手足，起義遭到血腥的鎮壓。1024 年布列塔尼又爆發了一次農民
起義，一位編年史家在敘述這次農民起義時說：「他們既沒有領袖，也沒有
武器」，完全出於對領主的仇恨，自發地起義。法國封建主調集大批騎士，
才把起義鎮壓下去。
農民的反抗，在一定程度上打擊了領主的貪婪，迫使封建地租按「慣例」
交納，這是農民斗爭的勝利果實之一，從而稍許改善了農民的處境，一定程
度上保證了農民的生產積極性，為封建社會生產力的發展創造了條件。

二、德國、義大利和教皇國
9 世紀至11 世紀的德國、義大利和教皇國存
在著錯綜復雜的關系。德國對義大利的侵略和神聖羅馬帝國的建立，不僅對
義大利的統一帶來不良的後果，而且加深了德國的政治分裂。教皇國是意大
利國中之國，它既阻礙義大利的統一也有礙於德國的強大。主教授職權的斗
爭，削弱了皇帝對教會領主的控制權，減少了帝國的經濟收入，教權高於皇
權的呼聲一浪高過一浪。至英諾森三世（1198～1216 年），教權達到了極盛
時代。
843 年凡爾登條約之後，東法蘭克王國逐漸發展成為後來的德國。從9
世紀到11 世紀這段時間，德國也處於分裂局面，國王徒有其名。當時形成五
大公國（薩克森、法蘭克尼亞、士瓦本、巴伐利亞和洛林）相互對峙的局面。
911 年，東法蘭克國王路易死後，加洛林王朝在東法蘭克王國的統治便
終止了，這一歷史事件一般認為是德國作為獨立封建國家的開始。911～919
年法蘭克尼亞公爵康拉德一世號稱德意志國王，執政短暫，接著是薩克森王
朝的奠基者捕鳥者亨利一世（919～936 年）。他是在五大公國的貴族代表
會議上被推選出來的。他之所以當選一是他有強大的實力，二是他的先任康
拉德一世被迫指定他為王位繼承人，並將象徵王權尊嚴的權杖轉交給他。因
此選舉只是一種形式。
亨利一世為了擺脫教會的監護，即位時沒有舉行塗油禮，因此引起教會
不滿，給他起了一個綽號，稱他為「無柄之劍」。所以亨利即位之初，除了
依靠自己的家臣，有時也尋找世俗貴族和教會的支持。一切以自己的利害為
轉移。
919 年士瓦本公爵布爾克加德試圖反叛，被亨利的家臣所制服，亨利一
世為了減少阻力，賜予布爾克加德在士瓦本境內修建寺院的特權，這些寺院
的收入也歸修建者所有。布爾克加德以士瓦本公爵的身份，在自己廣闊領地
內推行這一特權，既增加收入又提高社會威望，但引起教會的不滿，稱他為
「毀滅自己公國的暴君」。
亨利一世在同巴伐利亞公爵亞努里夫的斗爭中也採取同樣的策略。921
年亨利包圍了累根斯堡，迫使亞努里夫承認他的最高統治權。但亨利也付出
高昂的代價，承認亞努里夫對巴伐利亞教堂和寺院的統治權，而且後者得到
任命主教權。亞努里夫還將教產分給自己的附庸。編年史家鄂圖·符里辛根
曾指出：「亞努里夫極其殘酷地破壞了巴伐利亞的教堂和修道院，並把它們
的地產分賜給服役的軍人」。亞努里夫在巴伐利亞的政治獨立性還表現在：
文書上用自己的年號而不用亨利一世的年號（只有931 年的文書例外）；同
時他在累根斯堡和薩爾茨堡鑄造自己的貨幣。
因防禦匈牙利的進攻，迫使亨利一世對大領主讓步。而大領主也害怕匈
牙利人的蹂躪，在某種程度上與亨利一世採取一致步驟。924 年匈牙利人對
德國進行了一次大規模毀滅性的入侵，但由於統治階級的團結和人民的奮力
抵抗，迫使匈牙利人議和，條件是交還被俘的匈牙利首領並向匈牙利交納年
貢，雙方在九年之內互不侵犯。亨利一世利用休戰之機進行軍事改革，在邊
境建立設防據點，命令九分之一的家臣鎮守邊疆，接受騎兵訓練，九分之八
從事農業生產，支援前線戰士。這一政策的後果是在薩克森南部和圖林根北
部邊界出現了一些居民點，這些城堡式的居民點逐漸發展成商業城市如高斯
拉爾、麥爾茨堡等，德國國力漸強。933 年和約期滿，德王亨利一世因邊防
鞏固，拒絕再向匈牙利人納貢，於是匈牙利再度侵犯德國，933 年3 月15 日
亨利一世在巴伐利亞公爵及其他公國的貴族支援下，在里亞德地方將匈牙利
人擊潰。
此外，亨利一世於923～925 年又奪取了洛林的最高統治權。在東方，他
對斯拉夫人進行多次征伐，928 年奪取了勃蘭登堡並在易北河中游建立了墨
森堡，迫使一些斯拉夫部族稱臣納貢，並接受基督教。929 年他又同巴伐利
亞公爵亞努里夫一道出征捷克，迫使捷克大公瓦茨拉夫（928～936 年）承認
亨利一世的統治。936 年亨利一世臨終前在艾夫爾特召開全德公爵大會，會
上他指定鄂圖一世為他的繼承人。
鄂圖一世（936～973 年）是亨利一世的長子。他即位時與他父親不同，
接受了美因茲大主教希里德波特的加冕，後者給他塗了聖油並將王權標志交
給他。這是政教重新和好的象徵。但鄂圖一世這一戲劇性的轉變，引起世俗
領主強烈的不滿。鄂圖一世當選不到一年，便與法蘭克尼亞公爵艾伯加法發
生沖突，後者勾結鄂圖一世的弟弟亨利參加暴亂，但遭到鄂圖一世的鎮壓。
940 年前後，鄂圖一世征服易北河和奧得河之間廣大地區，強占斯拉夫
人的土地，建立了邊區馬克和兩個主教區：哈維里貝格和勃蘭登堡。鄂圖的
勢力一直延伸到日德蘭半島，並在此建立了三個主教區：亞胡茲、石勒蘇益
格和里潘。
950 年，鄂圖遠征捷克，迫使捷克國王波列斯拉夫納貢。同年他的軍隊
越過蒂薩河，戰勝匈牙利人，俘獲大批戰利品。
鄂圖一世為了加強自己的武裝力量，要求主教和修道院長服軍役和履行
公民義務；主教本人及其附庸均應參加鄂圖一世對各地的軍事征討（這在查
理大帝時代是禁止的）。
富庶的義大利北部諸城市是鄂圖久已垂涎的目標。950 年義大利統治者
羅退爾的寡妻阿德里根德逃到鄂圖那裡，請求援助。鄂圖順水推舟，於951
年率大軍越過阿爾卑斯山，直接干預義大利封建主的內訌。參加這次遠征的
有：士瓦本、巴伐利亞和洛林公爵，美因茲、科倫和特里爾的大主教。951
年9 月22 日佔領倫巴底以後，鄂圖在帕維亞接受當地貴族對他宣誓效忠，並
得到了倫巴底國王的尊號。但並不是整個義大利都承認他的政權，例如，拉
文那就公開反對鄂圖。羅馬教皇對鄂圖的外交使團也十分冷淡，關於義大利
王位的談判被束之高閣。因此，鄂圖不僅要統治義大利，而且企圖奪取對教
皇的支配權。952 年初鄂圖與羅退爾寡妻阿德里根德成親後，便返回薩克森。
953 年任命他的兄弟布魯諾為科倫大主教，954 年任命他的兒子威廉為美因茲
大主教，次年又任命王室親屬亨利為特里爾大主教。這就減少了後顧之憂，
為第二次遠征羅馬創造了條件。 960 年教皇約翰十二世因受羅馬貴族的威
脅，請求鄂圖派兵支援。德國在累根斯堡（960 年）和沃姆斯（961 年）兩次
王國的會議上都同意遠征羅馬。962 年2 月2 日鄂圖率領大軍開進羅馬，並
在聖彼得教堂接受教皇加冕稱「神聖羅馬帝國」皇帝。鄂圖一世承認教皇對
義大利地產的要求，但保留皇帝對地產的宗主權，教皇就職後應向皇帝宣誓
效忠，鄂圖常駐義大利的代表有權直接向皇帝上奏。鄂圖不經教皇同意撤換
了拉文那大主教，這引起了約翰十二世的不滿，反過來羅馬教皇又與以阿達
里伯特公爵為首的義大利貴族結成聯盟，結果是約翰十二世被鄂圖廢黜。此
後，不經皇帝同意不得選舉教皇。在這一斗爭中，鄂圖還得到南意的卡普亞
和貝納凡托兩地公爵（潘杜里夫和蘭杜里夫兄弟）的支持。因為他們在與拜
占廷人、阿拉伯人的斗爭中需要鄂圖的幫助。
鄂圖一世把很大一部分精力花在對義大利的征服上， 972 年返回薩克
森時已年衰力竭，次年5 月病逝。鄂圖一世想通過佔領義大利和控制羅馬教
廷的辦法來加強國內統治，這個靠武力維持的「神聖羅馬帝國」，既耗費了
德國皇帝的大部精力，使德國的統一成了泡影，同時又嚴重地阻礙了義大利
民族國家的形成。
鄂圖一世之子鄂圖二世（973～983 年）即位之後，巴伐利亞公爵亨利企
圖奪取德國王位，976 年鄂圖二世鎮壓了亨利的暴亂，並將他的領地轉讓給
士瓦本的鄂圖和教會。978～980 年，鄂圖二世與西法蘭克國王羅退爾展開爭
奪洛林的斗爭，羅退爾一度到達阿亨城下，企圖生俘鄂圖二世，但未達到目
的。980 年雙方議和，羅退爾放棄對洛林的一切要求，這是鄂圖二世的勝利。
接著，鄂圖二世繼承父親未完成的事業，981 年向南義大利進軍。盡管
攻克了塔倫諾，但982 年7 月13 日在卡拉布里亞戰役中，被阿拉伯人擊敗。
鄂圖二世的許多著名的附庸都陣亡了，其中包括奧格斯堡主教亨利，邊地侯
伯赫托里特和貢特爾等顯貴，鄂圖本人也險些被俘。
983 年6 月，在維羅那召開帝國會議，企圖重整旗鼓。到會的有薩克森、
法蘭克尼亞、士瓦本、巴伐利亞和洛林的教俗大貴族，捷克大公的使者，倫
巴底和羅馬地區的主教。但由於米蘭市民的反對和拜占廷拒絕把艦隊交給鄂
圖二世支配，而使遠征阿拉伯人的計劃流產。同年12 月7 日鄂圖二世死於羅
馬。當時，他的兒子鄂圖三世年僅三歲，由鄂圖三世的母親西奧芬諾、祖母
阿德里根德和美因茲大主教威利吉斯攝政，直到996 年鄂圖三世才獨立執政
（996～1002 年）。他在大批主教陪同下又開始了對義大利的遠征，並指定
他的表侄布魯諾為教皇（格利哥里五世），並由新教皇給自己加冕。但羅馬、
貝納凡托、卡普亞、那不勒斯都拒絕承認他的權力。鄂圖三世建立世界帝國
的企圖也沒有實現。
在德國皇權一再受挫的情況下，教會權力逐漸增長。從921 年開始，德
國侵略義大利的武力，70％以上是由教會供給的。德國大主教可以代表教皇
為德國皇帝加冕。從10 世紀起，振興教會的克呂尼運動已經在法國興起。克
呂尼修道院興建於公元910 年，它位於法國勃艮第境內。克呂尼派僧侶標榜
清貧、獨身，反對買賣聖職，反對教產世俗化，訂立嚴格清規戒律，加強以
教皇為首的中央集權。10 世紀後半期，在馬若爾（948～994 年）任克呂尼修
道院院長的時代，克呂尼運動已變成一股強大的政治勢力，勃艮第、法國東
部和義大利北部四十來個寺院都聽命於它。鄂圖二世極力同他保持良好關
系，甚至提議馬若爾任教皇。
在西爾維斯德二世（999～1003 年）任教皇的時代，已公開提出教權來
自上帝，教權高於世俗政權，公開向世俗政權挑戰。
到了利奧九世（1049～1054 年）任教皇時期，教權得到進一步增強。利
奧九世是克呂尼派僧侶，他下令改組教廷，高級神職人員均由克呂尼派僧侶
擔任。要求各級教士實行嚴格的獨身制，防止教產轉移到俗人手中。宣布所
有教產都屬於教皇，應向羅馬教廷納稅。
他的後繼者尼古拉二世（1058～1061 年）於1059 年在拉特蘭宮召開宗
教會議，宣布教皇只能由教廷的樞機主教選舉，世俗君主不得干涉。因此，
教皇與皇帝之間的矛盾日益激化。至教皇格利哥里七世（1073～1085 年）時
期，政教之爭達到了高峰。這時德國皇帝亨利四世（1056～1106 年）在內政
上遇到重重困難，1073 年初薩克森地方貴族和平民不滿於亨利四世橫暴政
策，舉行起義，皇帝被包圍在加茨堡。後來逃到海爾菲里德。教皇格利哥里
七世利用這一局勢，在1074 年和1075 年兩次宗教會議上，先後提出禁止買
賣聖職和不準教士結婚，反對世俗授職權，並將亨利四世近臣五人以買賣聖
職罪革除教籍。隨著俗人授職權的取消，教產直屬教皇，主教向皇帝宣誓效
忠亦相繼失效，這直接威脅到德國君主的利益。 1076 年元月，亨利四世在
沃姆斯召開帝國會議，公開與教皇抗衡，爭奪授職權的斗爭就這樣開始了，
它延綿了近半個世紀，至1122 年簽訂沃姆斯協定才告一段落。
1076 年帝國會議，使亨利四世大失所望。世俗公爵當中，除洛林的高特
弗利德外，幾乎誰也沒有到會。到會的主教只有26 名，恰好是一半，另有
24 名主教和兩名總主教沒有到會。這次會議雖然曾給羅馬教皇發出最後通
牒，信的結尾是這樣：「朕，亨利，神授的國王，朕偕全體主教告訴你：滾
開！」但亨利過高地估計了自己的力量，教皇格利哥里七世不怕威脅，而給
予回擊，宣布開除亨利教籍，解除臣民對皇帝的效忠。因為反對教皇就是反
對上帝及其代理人，所有基督教徒都應起來反對他。同時把追隨亨利四世的
美因茲大主教基戈弗里德也開除教籍。德國諸侯紛紛起來反對亨利。1076 年
10 月16 日教俗封建主向亨利送交最後通牒，若一年之內不恢復教籍，教皇
將成為德國最高仲裁人。亨利四世處於孤立無援的境地，被迫請求教皇寬恕。
1077 年1 月，他越過阿爾卑斯山到達卡諾沙，亨利四世穿著悔罪人的衣服在
城堡下等候了三天（1077 年1 月25 日至28 日），才得到教皇的赦免。從此，
「到卡諾沙去」這句話就成了「屈膝投降」的代名詞。
但亨利四世的暫時屈辱，是一種權宜之計，他伺機報復。回到德國後，
重新任命一批主教，並依靠騎士、家臣和南德一部分城市的支持，於1080
年7 月25 日，再度宣布廢黜格利哥里七世，並任命克萊門特第三為新教皇。
1084 年，亨利四世再一次越過阿爾卑斯山，由於得到北部義大利城市和
主教的支持及拜占廷的經濟援助，他率軍進入羅馬城，格利哥里七世逃到薩
勒諾，並在諾曼人的幫助下，趕走了德國皇帝的軍隊，但諾曼人把羅馬城劫
掠一空，格利哥里七世不敢再留在羅馬，隨諾曼人逃到義大利南部。1085 年
5 月25 日死於薩勒諾。此後，政教之爭又延續了35 年左右。最後，皇帝亨
利五世和教皇卡里克斯特二世（1119～1124 年）在沃姆斯簽訂和約。規定主
教和修道院長由教士選舉，德皇歸還所侵佔的教產，由教皇賜予指環和權杖。
但德國主教和修道院長的選舉須在皇帝或其代表參加下進行，並首先由皇帝
賜予權節作為世俗權力的象徵。主教授職權之爭，暫時告一段落。

三、11 世紀中葉以前的英格蘭
從公元43 年羅馬皇帝克勞狄把不列顛作
為帝國行省算起，至442 年羅馬戍軍完全撤離，羅馬人統治不列顛近400 年，
其勢力范圍主要是在英國東南部。經過考古發掘，發現百多個羅馬農庄遺址，
其中90％在東南地區。羅馬人在不列顛還建立了五十多個城鎮，最大的城市
倫敦，當時只有15，000 人左右。
5 世紀初，由於羅馬奴隸制的危機，羅馬戍軍開始撤離不列顛，凱爾特
人一度恢復自己獨立和自由的生活。5 世紀中葉，居住在易北河、萊茵河和
威悉河下游的裘特人、盎格魯人和撒克遜人先後侵入不列顛，大部分凱爾特
人被屠殺或淪為奴隸，也有一小部分逃到西部山區和法國的布列塔尼等地。
這一征服過程延續了近一個半世紀。從6 世紀起，在不列顛開始形成七個小
王國：埃塞克斯、威塞克斯、蘇塞克斯、肯特、東盎格里亞、麥西亞、諾森
伯里亞。
第一個稱霸的是肯特王國。這與它得到教會的支持是分不開的。肯特國
王埃塞伯特（560～616 年）是盎格魯-撒克遜人第一個皈依基督教的國王。
597 年，羅馬教皇格利哥里派奧古斯丁帶40 名僧侶，經高盧來到肯特。埃塞
伯特為他們重建坎特伯雷教堂。601 年奧古斯丁成為羅馬教皇任命的第一個
英國大主教。埃塞伯特還勸說兩個侄子信奉基督教，一是埃塞克斯國王；一
是東盎格里亞國王。625 年埃塞伯特的女婿、諾森伯里亞國王埃德文（616～
632 年）也接受基督教。約在8 世紀初，全盎格魯-撒克遜各王國都承認基督
教。
在中世紀初期的西歐，教會不僅在精神上為農奴制大唱贊歌，而且，通
過政教勾結，教會也成為新興的封建大地主。國王封賜教會大量土地。7 世
紀至9 世紀期間，在國王賜地文書中，只有29 件是不屬於賜予教會的。英國
現今見到的最早的賜地文書是679 年肯特國王赫洛塞爾（673～685 年）給布
利赫窩特修道院院長的文書。國王把塔內特河西的耕地、牧場、沼澤和魚塘
賞賜給這個修道院院長。這意味著公社土地所有制從國王手中向教會封建主
手裡轉移，說明農村公社土地所有制向封建土地所有制轉化。接受「賜地」
的農民須向領主納稅和服各種勞役。
教會在政治上也享有許多特權。肯特國王的首席秘書就由國王小教堂的
神父兼任，主教們都是國王的高參，他們的意見可以左右當時的政局。教會
財產受到特殊保護。埃塞伯特法典第一條規定：如偷竊「神和教會財產」要
以12 倍價格賠償。
但基督教在英國的傳播和自由農民被奴役也經歷了復雜的過程。616
年，埃塞伯特死後，肯特王國曾出現了恢復氏族神的異教運動。 632 年，
諾森伯利亞國王埃德文被殺，異教一度恢復統治地位。直到8 世紀初，隨著
盎格魯-撒克遜諸王國的封建化進程，基督教才逐漸成為占統治地位的宗教。
在國王懷特烈德（691～725 年）時期，教會可以享有免稅權。8 世紀是
麥西亞王國稱霸時期，國王奧發（757～796 年）下令造「貢賦冊」，按土地
多寡徵收貢賦。「貢賦冊」的建立，成為封建國家壓榨農民的重要手段，也
是封建國家職能的重大發現。8 世紀後半期，由於丹麥人的入侵（第一次見
於史冊的是787 年），促成諸王國的統一。825 年，威塞克斯國王埃格伯特
（802～839 年）在埃蘭丹尼一戰，打敗了麥西亞，其他王國相繼承認他為「不
列顛的統治者」，英國開始統一。「英格蘭」這個名詞，大約也是從這個時
候開始的。
真正完成統一大業的是阿爾弗雷德大帝（871～899 年），他一生做了四
件大事：第一，與丹麥人進行了近30 年斗爭。9 世紀70 年代，英格蘭全境
幾乎淪於丹麥人之手。阿爾弗雷德組建一支百艘戰船的船隊英勇作戰，才迫
使丹麥人於879 年簽訂威得摩爾和約。泰晤士河以北為「丹麥區」，以南連
同倫敦為阿爾弗雷德統治區。第二，廢除義務兵制，改用封賜土地的辦法來
加強對軍隊的控制，這是後來封建騎士的雛型，類似法蘭克王國查理·馬特
的改革。第三，創立貴族子弟學校，為統治階級培養人才。他獎勵學術，重
金延聘外國學者到宮廷講學。阿爾弗雷德還親自安排把英國文學之父比德
（673～735 年）的《英格蘭民族教會史》和博提烏斯的《哲學的安慰》等著
作譯成本國方言，促進了古代英吉利語言和文學的發展。他下令編纂編年史，
從而奠定了盎格魯-撒克遜編年史的基礎。第四，編纂法典，把歷代盎格魯-
撒克遜王國法律加以整理匯編，以適應統一國家的需要，這就是英國歷史上
有名的《阿爾弗雷法典》。法典強調領主權利神聖不可侵犯，法典第四條規
定：「刻爾（公社農民）企圖謀害他的領主，他應該被處死和沒收其財產，
或可付其領主償命金以清白自己」。法典還規定：依附的農民不得隨意遷徙，
須郡尹證明才能遷移。同時，領主對依附於他的人員有法律責任。假如被保
護人曾在另一地犯罪，現在接納的人須向國王交納120 先令的罰金。
在阿爾弗雷德的後繼者愛德華（899～924 年）執政時期，由於頻繁的戰
爭以及天災人禍，加速了自由農民的破產。自991 年至1014 年英國共付七次
「丹麥金」，共計158，000 鎊（摺合現今貨幣約1000 萬鎊）。1018 年卡紐
特國王登位，又勒索82，500 鎊「丹麥金」。這些錢都轉嫁到自由農民身上，
加速了自由農民的破產。10 世紀上半期，自由農民的依附化過程已基本完
成。《亞塞爾斯丹法典》第二條明確規定：「對於沒有領主的人⋯⋯應該由
其族人將他逮送法院，並在公共集會上為其找一領主」。
11 世紀，英國的自由農民逐漸消失了，出現各種不同身份的依附農民，
現在須向領主交納少量實物和貨幣地租，有時還服徭役。但仍保有自由農民
的身份，須為國王服兵役。其次是「格布爾」，這是一種無權的農民，他們
被束縛在領主的土地上，每周服兩天、三天的徭役，而且交納沉重的貢賦和
各種苛捐雜稅。例如：在聖邁克爾節（9 月29 日）交納租金10 便士。在聖
馬丁節（10 月11 日）交納23 蒲式耳大麥，兩只母雞等等。此外還有叫「卡
特爾」的「茅舍農」，只佔有5 英畝的份地，在秋收大忙季節，每周要為領
主勞動三天，其他苛捐雜稅也很重。應當指出，直到1066 年諾曼人征服之前，
仍有12％是自由農民，他們主要集中於「丹麥區」。

拜占庭帝國：
拜占廷在10 世紀時，還編纂了不少詞典、詩文選集以及對古典作品加以
評介和注釋的工具書之類作品。11 世紀中葉後，在拜占廷皇帝的大力支持
下，君士坦丁堡大學（1045 年成立），延攬學者，開展學術討論，成為東歐
的著名學術中心。拜占廷文化對東西方文化的交流起過重要作用。

羅馬尼亞：
9 世紀末10 世紀初，第一保加利
亞王國侵佔了瓦拉幾亞、摩爾達維亞和特蘭西瓦尼亞的一部分。第一保加利
亞王國衰落後，摩爾達維亞於10 世紀末為基輔羅斯所征服，特蘭西瓦尼亞於
11 世紀末並入匈牙利王國。

塞爾維亞：
10世紀末，塞爾維亞一度處於保加利亞的統治之下。
1018 年，拜占廷滅亡了第一保加利亞王國，接著又迫使塞爾維亞臣服。
此後，塞爾維亞的政治中心由拉什卡轉到了澤塔。沃伊斯拉夫的兒子米哈伊
爾在位時期（約1050～1082 年），合並了拉什卡。米哈伊爾為了提高塞爾維
亞的國際地位，於1077 年從羅馬教皇格利哥里七世那裡得到一頂王冠，開始
稱王。其子博丁在位時期（約1082～1101 年），又合並了波斯尼亞。但是，
博丁死後，塞爾維亞再度陷於分裂，波斯尼亞被迫依附於匈牙利，其他地區
則處於拜占廷的控制之下。

匈牙利：
。955 年，在德意志的奧格斯堡
附近，匈牙利人為德意志皇帝奧托

㈦ 孫悟空檔案

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㈧ 佛教的這個卍 標志 表示什麼意思

這是《萬》字，這個代表佛的三十二相八十種好的一種相。

㈨ 2010年夢幻西遊元宵節燈謎答案

A
阿鼻地獄中的阿鼻是指——痛苦無有間斷
愛毛反裘的含義是指——比喻不重視根本，輕重倒置
按下那個鍵，可以隱藏其他玩家看到系統NPC——F9
按古代兄弟排行的次序，次子應該稱為——仲
按什麼鍵可以進行游戲截圖——PrintScreen鍵

B
爸爸已到四十歲，養了兒子才八歲。（打一中葯）——五倍子
八隻腳，抬面鼓，兩把剪刀鼓前舞，生來橫行又霸道，嘴裡常把泡沫吐——蟹將
白龍玉冠是多少級的帽子——90以上
白無常的帽子上寫著哪句話、——你也來了
白晶晶是什麼妖精? ——白骨精
白帝城裡的白帝是指誰呢——公孫述
百二關河——山河險固
拜佛時香客送上的「香火錢、香油錢」是用來——捐助給寺廟
抱關擊坼——職位低下
被稱為茶聖的陸羽是哪裡人——竟陵
被稱為五嶽之首的東岳泰山位於哪個省——山東
被稱為「花中四君子」的是——梅、蘭、竹、菊
被稱為「玉石之王」的是哪種工藝原料----翡翠
鼻子粗又長，兩牙賽門杠，雙耳如薄扇，身子似面牆（打一動物）——大象
編鍾是一種——打擊樂器
不待蓍龜的含義是——事情無疑難，很清楚
不屬於佛教流派的是——內丹派

C
「采蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子清如水。」出於——《 西洲曲》
長安就是今天的西安，她是唐朝的——首都
長安是唐朝國都，有道是「天子腳下，人才輩出」，長安書店也成了文人墨客經常光顧的地方，你知道這個書店門口的對聯中有下面哪句話嗎——思而不學則殆
長安城裡的殷丞相與金山寺里的玄奘是什麼關系——外公
春秋時期「卧薪嘗膽」最終滅掉吳國的是——越王勾踐
程咬金被封為——盧公
程咬金的原名是— 程知節
傳送至小西天的NPC名字為——靈山接引僧
寵物在多少級的時候可以帶6個召喚獸——60級
傳說茶是以下哪位發現的——神農
傳說中，可以增加男女相互99點友好度的紅玫瑰是如何得到的——抓鬼任務獎勵
從我國古代的神話傳說來看，以下與月亮無關的是——誇父
崔判官與魏徵是什麼關系——結義兄弟
稱呼別人的表字，合適的情況是——平輩之間的昵稱

D
打開半個月亮，收到兜里可裝，來時荷花初放，去時菊花天黃。（打一日用品）——摺扇
大唐國境洪州井邊的老婆婆與金山寺的玄奘是什麼關系——奶奶
到達多少級玩家可以在世界頻道說話——20級
大唐境外的白衣人，他是誰的弟子——菩提祖師
《道德經》全文大約——五千字
《道德經》是誰寫的——太上老君
《道德經》又名 ---《老子》
大鬧化生寺打傷法明長老的是——白琉璃
地藏王是誰的弟子——佛祖
東海龍王叫什麼名字——敖廣
地府閻羅殿有著十殿閻王，掌管生死輪回，其中緊挨著站在 都市王後面的是哪一個——泰山王
多少點友好度才能將在線好友的名字顯示為綠色——10點
「對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。」的作者是——柳永
大雁塔幾層沒有超級巫醫——4層
東海龍宮是仙族四大門派之一，門派師傅東海龍王住在水晶宮中，你知道水晶宮門前台階下的兩個石雕所雕刻的是什麼嗎——海馬
大唐程咬金又名——程知節
地府常有不安分的鬼魂走動，於是鍾馗請人幫忙將這些鬼魂捉回地府。傳說鍾馗持有降妖寶劍和捉鬼用的寶葫蘆，你知道他是怎樣拿著這兩樣寶貝的嗎——右手持劍左手拿葫蘆
地府輪回司是鬼魂輪回投胎之所，由黑白無常負責掌握，你知道白無常的帽子上寫著下面哪句話嗎——你也來了
道教中的一支全真派興盛於 ---元朝
地藏王是誰的弟子?—如來佛主
洞冥草作用——查氣血
都市王後面是—泰山王
第一步走兵三進一或者兵七進一，被稱為——仙人指路
「對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。」的作者是——柳永

F
方寸山技能失心符使用成功後，敵人會受什麼影響——不能使用法術
佛教所稱「圓寂」是指——佛門中人去世
佛教中人所用的「缽」是一種——餐具
方寸山是人族四大門派之一，門派師傅菩提祖師，是神通廣大的齊天大聖的授藝恩師，你知道方寸山屬於哪個宗教派別嗎——道教
方方一木房，四周沒有窗，開門看一看，全部是衣裳。（打一日用品）——衣櫃
房玄齡，玄齡是他的表字，他的名是——喬
「飛沙走石」最多可以同時攻擊多少個目標——5
G
古代有賞花燈的習俗，被稱為「燈節」的是哪一天——元宵節
古詩名句「奇文共欣賞」的下句是——疑義相與析
古詩名句「燕山雪花大如席」的下句是——片片吹落軒轅台
古詩名句「故人西辭黃鶴樓」的下句是——煙花三月下揚州
古詩名句「人生得意須盡歡」的下句是——莫使金樽空對月
古詩名句「今日聽君歌一曲」的下句是——暫憑杯酒長精神
古詩名句「憑君莫話封侯事」的下句是——一將功成萬骨枯
古詩名句「郎騎竹馬來」的下句是——繞床弄青梅
古詩名句「採菊東籬下」的下句是——悠然見南山
古詩名句「夕陽無限好，只是近黃昏。」的作者是——李商隱
古代所稱的「杏林高手」是指——醫術高明之人
古代名句「忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開」是哪位詩人所寫——岑參
古代有一種傢具叫作「多寶格 」，是用來——擺放寶物古玩
古代戰場上常見以馬牽引的戰車，這類戰車均為——兩輪車
古代醫學著作《傷寒雜病論》的作者是——張仲景
古代爵位中，比侯大的爵位是——王
古代的「鼎」按用途來分屬於一種——炊具
古代新年有貼年畫的習俗，以下哪個「不是」年畫中常見的圖案——青竹、楊柳
古代發明的「雲梯」按用途來講屬於——攻城器械
古代的「走馬燈」是一種什麼類型的燈——能夠旋轉的裝飾燈
古代人所所說的「寒舍」是指——自己的住房
古代被稱為建築業的鼻祖是——魯班
古代「重陽節」有飲酒的習俗，所飲的酒是——菊花酒
古代所稱的「豆蔻」是指女子的年齡為——十三歲
古代所稱的「謝世」與以下哪個詞意思相近——長眠
古代所說的「紙鴛、紙鴦」是指——風箏
古代四大美女之一的楊貴妃名——玉環
古代工藝中的「雲雕」是指——一種漆雕工藝
古時用「十二生肖」對應十二地支，其中「辰」對應的是——龍
古人泡茶注重用水，以下被視為上等茶水的是——山泉水
古語稱「人為刀俎我為魚肉」，這里的「俎」是指——砧板
古語所稱「古稀之年」是說年齡到了——70多歲
古曲《廣陵散》是以哪種樂器演奏的——琴
高胡是民族樂器的一種，主要流傳於——廣東地區
國子監祭酒相當於現在的什麼職位——大學校長
廣寒宮門口的婢女是?—月香侍女
國境的婆婆是玄奘的什麼人?—奶奶
觀音姐姐姐姐的家在哪——潮音洞
觀音姐姐的家所在的山叫什麼——落伽山

H
漢武帝叫什麼——劉徹
漢光武帝叫什麼 ——劉秀
紅塵（打一中葯）——丹砂
彗星在古代稱為掃帚星，如果形容某人為「掃帚星」，是指——此人會代來不祥之事
「橫掃千軍」這個技能是屬於下面那個門派的法術——大唐官府
虎骨酒的原料主要是——虎骨
化生寺的和尚一共有幾位——10個
化生牌匾——大雄寶殿
黑熊怪手中的武器是?——鐵背單刀
黃眉大佛是誰的童子——彌勒佛
揮動鉗子一雙，玩弄尖刀八把，一生霸道橫行，總愛亂抓亂爬——蟹將
「忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開」是哪位詩人的名句——岑參
幻鏡術有什麼功效——將一些法術攻擊轉移至對方隨機隊員

J

建鄴城迎客僧最愛說的話是——一人出家，全家光榮
建鄴布莊出售多少級的物品?——0級和10級
建鄴衙門燈籠有幾個——4個
「景泰藍」工藝品的主要原料是——銅
境外白衣人的造型是——逍遙生
「鞠躬盡瘁，死而後已」這句話是誰說的——諸葛亮
甲的兒媳與乙的母親是妯娌，乙應該稱呼甲為——祖父/祖母
甲與乙是連襟，則甲的女兒稱乙的岳丈為——外公
加飯酒之所以被這樣命名，是因為——釀造中添加糯米飯
金色毛，四隻手，坐著像人，走者像狗。（打一動物）——金絲猴
「交杯酒」一般出現在哪種場合——結婚喜宴
祭祀中的太牢之禮是隆重的，太牢是指——牛、羊、豕
假孫悟空的原形是?—六耳獼猴
具有清熱解毒作用的一味中草葯是——金銀花
金山寺的和尚——法明長老
境外的白衣人是誰的弟子?——菩提祖師
技能「斜月步」提高的是人物的什麼能力——躲閃能力

K
看看沒有，摸摸倒有，似冰不化，似水不流。（打一物）——琉璃
可以提高製作飾品及腰帶能力的輔助技能——煉金術
可以提高氣血上限的輔助技能是什麼——強身術
可在戰斗中使用回師門法術的為——龍宮
骷髏怪帶幾把劍———4把

L
臉兒亮光光，坐在桌子上，妹妹跑過來，請他照個相。（打一日常用品）——鏡子
靈台方寸，斜月三星的謎底是——心
李淵是從那裡起兵的——太原
李靖的表字是——葯師
律詩的第二聯被稱為——頷聯
「柳花夙有何冤業，萍末相遭乃爾奇。」作於——清代
靈山接引僧位於——大唐境外
龍宮門前的石雕是?—海馬
羅漢果的功效——清肺潤腸
靈山接引僧位於——大唐境外
李靖的表字是——葯師
釀酒業傳說的祖師爺是——杜康
劇情中路人甲撿到的寶物是——金擊子
「龍井茶」按種類劃分應該屬於——綠茶
龍井與碧螺春都屬於——綠茶

M
夢幻西遊里不能用作煉葯原料的是——桂花丸
夢幻西遊里能夠提高靈力的寶石是——舍利子
夢幻西遊里能夠提高防禦力的寶石是——月亮石
夢幻西遊里查看小地圖的快捷鍵是——Tab
夢幻西遊里戰斗中捕捉怪物的快捷鍵是——Alt+G
夢幻西遊里不允許擺攤的地方是——女兒村
夢幻西遊里至少達到多少級後才能結婚——30級
夢幻西遊中「小西天」的BOSS妖怪自稱黃眉老佛 ，他其實是誰的弟子——彌勒佛
夢幻西遊里能提高活力上限的輔助技能是——養生之道
夢幻西遊里能提高體力上限的輔助技能是——健身術
夢幻西遊里魔族門牌中只收男弟子的門派是——獅駝嶺
夢幻西遊的召喚獸中，下列那種召喚獸天生有可能會烈火技能——強盜
夢幻西遊里「巨蛙」可能天生具有哪種技能——水攻
夢幻西遊里不會隨在線時間而恢復的是——陰德
夢幻西遊中唯一的隱藏劇情對白出自於哪個劇情——玄奘的身世
夢幻西遊里黃紙可以在哪裡買到——福壽店
夢幻西遊里仙族門派不收女弟子的門派是——五庄觀
夢幻西遊里可能得到陣法書獎勵的任務是——運鏢任務
夢幻西遊里不能一人獨自完成的任務是——捉鬼任務
茅台酒被稱為國粹，它出於——茅台
夢幻西遊里，負責發放寵物的NPC是——建鄴城的寵物仙子
每個門派的回師門技能達到多少級時可以保證100%成功率——80級
曼陀羅花在中醫上有什麼功效——麻醉
魔王寨門口的石牌是什麼顏色——紫色
「馬頭琴」是哪個民族的常用樂器——蒙古族
滅掉唐朝的人是——朱溫
馬革裹屍的典故出於——馬援

N

男子的弱冠之年是指——二十歲
女兒紅是哪裡的特產——紹興
釀酒業傳說的祖師爺是——杜康
哪吒是李靖的第幾個兒子——第三個
哪裡是去月宮的必經之路——天宮
哪個詞語不能用於自稱——乃
哪類陣型效果為大幅度增加速度——鳥陣
農歷二十四個節氣中，前四個按時間順序排列應該是——立春、雨水、驚蟄、春分
女子待字閨中是什麼意思——還未出嫁
女兒村是人族四大門派之一，村中風景秀麗，雲集著人類的眾多姐妹。你知道村中有座小石橋叫什麼嗎——雨花橋
女兒村是人族四大門派之一，村中風景秀麗，雲集著人類的眾多姐妹。你知道村口匾額上寫的是下面哪句話嗎——國色天香
釀酒工藝中所提到的「酒麴」是指——用來發酵的釀酒原料
牛魔王和誰有私情——玉面公主
牛頭的武器是——扇子
南海普陀山潮音洞外的仙竹枝，可以補充大量MP——餐風飲露

P
普洱茶屬於——黑茶
烹飪技能主要學習途徑是找誰學——幫派
葡萄酒原產於西域，開始被當做——奢侈品
皮影戲是我國出現最早的戲種之一，戲中的人物車馬等等一般由什麼製成——驢皮、牛皮

Q
強盜哪隻眼睛是瞎的——左眼
千年怨鬼前世的名字是—馬芳
盤絲嶺女妖的造型是——芙蓉仙子
「歧黃之術」的歧黃分別指—黃帝、歧伯
齊天大聖當年是被佛祖壓在哪座山下——五行山
「前度劉郎今又來」中的劉郎是指的——劉禹錫
「青山遮不住，畢竟東流去。」的詞牌是——《菩薩蠻》
千條線，萬條線，落在水裡看不見。（打一自然現象）——雨
襁褓是嬰兒用的被子，古代也用「襁褓」來指哪個年齡段的孩子——未滿周歲
千里姻緣一線牽，長安鴛鴦祠是新人結拜的地方，祠堂門口的月老負責為天下有情男女牽紅線和證婚，你知道月老的紅線放在哪裡嗎——左手上

R
人參果又名——草還丹
人氣低於多少的玩家就開始會受到官府的通緝捉拿——500
如果形容某人為掃帚星，是指——此人會帶來不祥之事

S
宋詞是一種——詩
絲竹是指——琴與蕭
上元節指的是——元宵節
《山坡羊》屬於——曲牌
司機（打一中葯）——車前子
十二生肖中不存在的是——龍
誰打破了女媧神殿的封印——邢天
孫悟空出生的洲是——東勝神洲
孫悟空的授業恩師是——菩提祖師
孫悟空的原形是—通靈石猴
社稷的原意是指——土神和穀神
「石」在中國古代，它屬於——入聲
獅駝嶺的三大王原形是什麼——大鵬
什麼書是用來學習陣法的——鬼穀子
受過九錫之禮的歷史人物是——曹操
雙方結婚的時候需要達到多少級別——30級
失去街亭而被諸葛亮處斬的大將是——馬謖
使用飛行符不能到達的地方是——大唐國境
雙方結婚的時候需要達到多少友好度——1000
三國時期曾經「裸衣戰馬超」的名將是——許褚
身穿黃低黑紋袍,威風凜凜山大王,是指——老虎
雙方結婚的時候需要支付系統多少費用——50萬
「失心符」的作用是什麼——使對方不能使用法術
詩歌在唐代發展到了一個高峰，唐朝詩人李白被尊為——詩仙
「商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。」是誰的名句——杜牧
詩歌在唐代發展到了一個高峰，唐朝詩人杜甫被尊為——詩聖
身背硬殼袍，搖頭又晃腦，手執聖旨到，浪隨口中來——龜丞相
詩歌在唐代發展到了一個高峰，唐朝詩人白居易被尊為——詩史
「書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。」這句話是誰說的——宋真宗
生在水裡，卻怕水沖，放在水裡，無影無蹤（打一自然現象）——冰雪
身體雖不大，鋼針滿身插，遇敵蜷一團，老虎也無法（打一動物）——刺蝟
宋詞名句「天不老，情難絕，心似雙絲網，中有千千結」的作者是——張先
算盤發明後，人們用珠算口訣幫助記憶，以下口訣錯誤的是——四上二去五
「算盤」是古代的計算用具，正規的算盤中間用檔木把算珠分為兩欄，上欄每列兩珠，下欄每列的珠數是——五珠

T
唐太宗的名諱是——李世民
唐朝藩鎮的首領一般被拜為——節度使
唐朝詩人白居易的別號為：——香山居士
唐三藏的真名叫什麼——陳玄奘
唐朝的由盛而衰的轉折點是——安史之亂
唐太宗時候沒有名列雲煙閣的大將是——郭子儀
提出「望聞問切」等醫療手段的是——扁鵲
太上老君是天界名士，他的府邸兜率宮是有名的煉丹之地，宮中地面、牆壁、 桌椅等地方都以道教的八卦圖作為裝飾，你知道這樣的八卦裝飾有幾處嗎——4處
唐太宗的時候與房玄齡齊名的名相是——杜如晦
天宮門派技能「鎮妖」的功用是——令對手一定回合內無法使用特技
唐三藏去西天取什麼經文——大乘佛法
唐高祖是哪個皇帝的廟號——李淵
唐人飲茶，多用的是——茶餅
唐太宗的年號是什麼——貞觀
唐朝哪位皇帝在位時鑄造「開元通寶」作為通用貨幣——唐高祖李淵
「踏山裂石」這個技能是屬於下面那個門派的法術——魔王寨
"天上牛在飛,我在地上吹"是哪個NPC的名言——吹牛王
太牢之禮中的，太牢是指 ——牛，羊，豕
唐三藏的真名是?——陳玄奘
「以人為鏡，可以知得失。」這句話是唐太宗稱贊誰的——魏徵
頭插稚尾毛，身穿鐵青袍，走進湯家莊，改換大紅袍（打一動物）——蝦兵
陶淵明號——五柳先生
「銅權」是古代常見的金屬器物，後來被俗稱為——秤砣
唐三彩的主要顏色——白色
天罰——100陰德
天劫——300陰德
通緝——500人氣

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我國古代釀酒的主要原料是——糧食
我國古代以產醋聞名的是哪個省——山西
我國古代以瓷器著稱的是哪個省——江西
我國古代所說的「醍醐」是一種——美酒
魏武青虹中的魏武是指的——曹操
「五禽戲」起源於漢代，它屬於——強身健體的功法
「五行錯位」這個技能有什麼功效——克制女兒村弟子的必殺技
五嶽之說自古就有，其中西嶽是指——華山
武當山乃道教名山，她位於——湖北
尾生在橋下等了文秀幾天——3天
圍棋之中，先手是指——下棋時主動的形勢
圍棋之中，長考是指——長時間的思考
圍棋之中，實利是指——佔有的地域
圍棋之中，鬼手是指——冷僻而不易為人注意的兇狠、巧妙之著
圍棋之中，天王山是指——大勢上最顯要的一著
「無邊落木蕭蕭下」的平仄為——平平仄仄平平仄
玩家建立的幫派最多可以容納多少人——200人
玩家要建立幫派需要多少申請費用——300萬
玩家的召喚獸級別超過玩家角色級別多少以後不長經驗值——5級
玩家可以選擇領養的寵物有多少種——12種
為什麼虎頭怪不敢進洞房?—因為地上鋪著虎皮地毯
五庄觀掌門鎮遠大師，他的諢號是——與世同君
王母娘娘最好的蟠桃是幾千年一熟——九千年
「五音不全」用來指某人樂感不好，下列不屬於五音的是——雅
「問君西遊何時還」是出於李白的那一首詩——《蜀道難》
「五台山」是中國佛教四大名山之一，它位於哪個省——山西
「胄」是古代士兵使用的防護用具，用來保護哪個部位——頭部

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下面那個道具是可以變換角色顏色的——花豆
下列哪種召喚獸為45級才可攜帶——雷鳥人
下列哪個門派不可以為空白強化符增加臨時屬性——大唐官府
下列人選哪位不在傲來國——蝴蝶女
下列人選哪位在北俱蘆洲——龍女妹妹
下列哪類召喚獸不在北俱蘆洲出現過——黑山老妖
下面那個任務是無法獲得經驗的——花香香任務
下列僧人中哪位是金山寺的——法明長老
下面那個門派是可以鑒定武器和衣服的——大唐官府
下列具有清熱解毒作用的一味中草葯是——金銀花
下列那兩個鍵的組合是加入隊伍——Alt+T
下列葯品中，哪種是3級葯品——蛇蠍（xie）美人
下面那個門派是可以鑒定帽子，鞋和腰帶的——陰曹地府
下列物品哪樣是地府弟子無法鑒定的——衣服
下列地方哪處是貨郎李不會出現的——大唐境外
下列具有疏散風熱、清目醒腦作用的一味中草葯是——薄荷
下列哪種草葯能夠治療嘔吐瀉痢——黃連
下中國象棋，第一步走炮二平六，被稱為——過宮炮
下列屬於12地支的是——辰
下列人選中哪位不屬十殿閻王——鎮南王
下列哪種召喚獸為25及才可攜帶——小龍女
下列哪個是用人物動作跳舞所要求的基本等級——10
下列哪類召喚獸不在盤絲嶺出現過——兔子怪
喜好飲酒，自稱「酒中仙」的著名詩人是——李白
小小諸葛亮，獨坐中軍帳，擺下八卦陣，專捉飛來將——蜘蛛精
像是煙來沒有火，說是雨來又不落，有時能遮半邊天，有時只見一朵朵（打一自然現象）——雲彩

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袁守城和袁天罡是什麼關系——叔侄
有幾種道具可以改變玩家的服裝顏色——2
胭脂是古代女子常用的化妝品，一般用來裝扮——腮部
「以人為鏡，可以知得失。」這句話是唐太宗稱贊誰的——魏徵
「一去二三里，煙村四五家，亭台六七座，八九十枝花」屬於——數字詩
「煙雨劍法」這個技能是屬於下面那個門派的法術——五庄觀
「遙遙萬里輝，盪盪空中景。」是誰的詩——陶淵明
與「勸君更盡一杯酒」對仗的是——與爾通銷萬古愁
陰德低於多少的玩家會受到天劫——300
陰德低於多少的玩家會受到天罰——100
一個每天特別啰嗦的人，一年中哪一個月說話最少——2月
一座彎大橋，造在青天里，七色呈異彩，都誇好手藝（打一自然現象）——彩虹
一夜北風萬花開，我從天宮降下來，今宵人間借一宿，明朝日出升天台（打一自然現象）——雪花
一對小小船，載客各五員，無水走天下，有水不開船——布鞋
一位游泳家，說話呱呱呱，小時有尾沒有腳，大時有腳沒尾巴（打一動物）——巨蛙
一物生來真稀奇，身穿三百多件衣，每天給它脫一件，年底剩下一張皮（打一日用品）——皇歷
有朵花，人喜愛，有時閉來有時開，雨天開在大街上，花根就在手中栽（打一日用品）——雨傘
「元宵」兩個字一共有多少筆畫組成——十四
元宵中最流行的節目是——觀燈
又圓又亮，左右成雙，腳蹬兩耳，腰跨鼻樑。（打一日用品）——眼鏡
以下「不是」花茶中常用原料的是——君子蘭
以下不是古代祭祀常用牲畜的是——兔
以下哪種怪物不會出現在大雁塔——蜘蛛精
以下不是女兒村門派特色的是——封系
以下那兩個鍵的組合是打開物品欄——Alt+E
以下最早在中國出現的酒是哪一類——黃酒
以下哪種法術不能恢復氣血上限——推氣過宮
以下的謚號最好的是——文正
以下不是古代「訂婚」習俗的是——送戒指
以下不是「春節」習俗的是——賞月亮
以下哪個是洞冥草的效果——戰斗中查看妖怪氣血
以下哪個詞語可以用於對別人的尊稱——足下
以下中國古代樂器，按常見大小計算，最小的是——木魚
以下那個陣法是攻擊最強的陣法——天覆陣
以下武器不屬於槍的是——肅魂
以下武器不屬於鞭的是——冷月
以下那種物品不可能在雜貨鋪中出現——天青地白
以下技能不能用來復活的是——佛光普照
以下哪種變異召喚獸的顏色不同於其他3類——變異大海龜
以下不屬於二胡名曲的是——十面埋伏
以下樂器與「琵琶」在演奏方式上屬於同一類的是——箏
以下那個詞語不能用於自稱——乃
以下那個葯品是解封的——五龍丹
以下那個葯品是解毒的——紅血散
以下最難見到的怪物是——變異鬼將
以下技能中使用後不具有還擊能力的是——無敵牛虱
以下哪項是加工綠茶時不會出現的步驟——發酵
以下古代容器，按常見容量來計算，最小的是——盞
以下哪個技能是正常捕捉的鬼將無法擁有的——善惡有報
以下哪個是古代著名「唐三彩」工藝中的基本色彩之一——白色
以下不屬於佛教派流的是——內丹派
以下樂器與「笛子」在演奏方式上屬於同一類的是——嗩吶
建鄴布莊出售一些尋常百姓所用的衣裝鞋帽，以滿足人們日常生活所需，請問這個布莊出售多少等級的物品——0級、10級

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「胄」是古代士兵使用的防護用具，用來保護哪個部位——頭部
著名道教人物葛洪著有——《抱朴子》
鍾馗是怎麼死的——自己撞死
著名的「趙州橋」位於哪個省——河北
竹林七賢之一的阮籍曾經官拜——步兵校尉
中葯配葯有「十八反十九畏」的基本禁忌，以下一般不可同時入葯的是——甘草和甘遂
在長安行乞的乞丐，他的真實身份是——突厥奸細
在大唐國境教你技能的黑山老妖，找你索要什麼動物——大蝙蝠
在夢幻西遊里，哪項屬性的點數分配對「靈力」的影響最大——魔力
在夢幻西遊里，戰斗中不能由召喚獸來使用的物品是——飛刀
在夢幻西遊里，哪個聊天頻道發言是要消耗體力的——世界頻道
在夢幻西遊中，曼陀羅花是用來干什麼的——加50點魔法
在游戲中，按什麼鍵可以進行游戲截圖怎樣進行游戲截圖？使保存的圖片會放在游戲目錄下的『screen』文件夾中——PrintScreen鍵
左衽是指——少數民族的服飾
中國古代最早的貨幣是由什麼材料製成的——貝殼
「紙上談兵」是指不考慮實戰經驗，只會誇誇其談，這一典故說的是—戰國時期的趙括
中國古代人們所說的「元旦」是指哪一天——春節
中國民間的」重陽節「是指哪一天——農歷九月初九
中國古代的三教一般是指——儒釋道
中國象棋中，一車的價值略等於——雙馬
中國象棋布局中「反攻馬」又被稱為——半壁河山
中國象棋中布局「單提馬」又被稱為——七寶連根樹
中國古代有所謂的九錫之禮，下面哪位受過此禮——曹操
中葯石蜜是指——甘蔗
中葯人言即信是指——砒霜
中葯里的「雄黃」屬於——礦物
中葯鹿茸的功效是——補腎陽、益精血
中葯「胖大海」的主要功效——潤喉止咳
中葯里所說的「陳皮」是指——曬乾的橘皮
中草葯里「甘草」的入葯部分實際是植物的——根
「紫薇之術」中的「紫薇」，它的含義是什麼——中書省
在夢幻西遊里，查看「幫派」界面的快捷鍵是——Alt+B
在寺廟里總管各項事務的一位僧人稱為——主持方丈
在玻璃產生之前，古代的鏡子一般由什麼材料製作——銅
在夢幻西遊里，怎樣才能提高生肖寵物的經驗——隨在線時間而自動增加
《莊子》是我國道家學派著作，它又名——《南華經》
「煮酒論英雄」的典故發生時間最接近哪個時期——三國時期
戰國時期「竊符救趙」擊退秦軍的是——信陵君
戰國時期的兵器大多用哪種材料製成——青銅
在傳聞頻道發一次消息需要花費多少金錢——2000
瞻之在前，忽焉在後。（打一體育運動）——鞦韆
著名的玄武門之變發生在哪一年？——武德九年
「仲夏」在古代時令中是指農歷幾月——五月
戰國時期，各國都有自己獨特的貨幣，其中使用「鏟形幣」的是——趙國
長相俊俏，愛舞愛跳，春花一開，它就來到。（打一動物）——蝴蝶仙子
「摘」在中國古代，屬於——入聲