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二寶以太坊

發布時間:2022-11-04 07:03:26

❶ 論語十則中為的用法

您可以結合下面的解釋,自己分析一下。加油。

為1 [wéi ㄨㄟˊ]
[《廣韻》薳支切,平支,雲。]
亦作「 為1 」。「 為1 」的繁體字。
1.做;干。《詩·小雅·北山》:「或出入風議,或靡事不為。」《淮南子·氾論訓》:「 周公 屬籍致政,北面委質而臣事之,請而後為,復而後行。」 唐 韓愈 《太學生何蕃傳》:「 蕃 居太學,諸生不為非義。」 明 焦竑 《玉堂叢語·行誼》:「大率義之所在,毅然必為。」 鄭振鐸 《桂公塘》二:「大事是不可為的了!」2.特指服勞役之事。《詩·王風·兔爰》:「我生之初尚無為,我生之後逢此百罹。」 鄭玄 箋:「言我幼稚之時,庶幾於無所為。謂軍役之事也。」 聞一多 校箋:「為、繇古同字,為、造、庸,皆謂勞役之事。」《逸周書·作雒》:「凡工賈胥市,臣僕州里,俾無交為。」 朱右曾 校釋:「愚謂胥庶人在官給徭役。臣僕,私家僕從。」3.造作;製作。《書·金縢》:「為壇於南方北面, 周公 立焉。」《詩·周南·葛覃》:「為絺為綌,服之無斁。」 唐 穀神子 《博異志·許漢陽》:「觀其筆,乃白玉為管。」《紅樓夢》第四回:「 賈 不假,白玉為堂金作馬。」4.謂制定,訂立。《史記·廉頗藺相如列傳》:「為約曰:『 匈奴 即入盜,急入收保,有敢捕虜者斬!』」5.治理。《論語·子路》:「善人為邦百年,亦可以勝殘去殺矣。」 皇侃 疏:「為者,治也。」《國語·周語上》:「是故為川者,決之使導;為民者,宣之使言。」 宋 曾鞏 《王君俞哀詞》:「﹝ 王君俞 ﹞為家不問田宅,平居無褻私、流侈之好。」6.做出;裝出。《漢書·楊惲傳》:「言大臣廢退,當闔門惶懼,為可憐之意,不當治產業,通賓客。」《太平廣記》卷三○九引 唐 穀神子 《博異志·張遵言》:「夜叉等霽獰毒,為戚施之顏,肘行而前。」7.舉行;施行。《左傳·隱公元年》:「公攝位而欲求好於 邾 ,故為 蔑 之盟。」《論語·顏淵》:「子曰:『為之難,言之得無訒乎?』」 皇侃 疏:「為,猶行也。」《呂氏春秋·長利》:「若也利雖倍於今,而不便於後,弗為也;安雖長久,而以私其子孫,弗行也。」 高誘 註:「為,施也。」 宋 王安石 《上皇帝萬言書》:「慮之以謀,計之以數,為之以漸,則其為甚易也。」 清 李漁 《閑清偶寄·詞曲上·結構》:「欲勸人為孝,則舉一孝子出名,但有一行可紀,則不必盡有其事,凡屬孝親所應有者,悉取而加之。」8.陳設;設置。《禮記·曲禮上》:「凡與客入者,每門讓於客。客至於寢門,則主人請入為席,然後出迎客。」 鄭玄 註:「為,猶敷也。」 孔穎達 疏:「客至於內門,而主人請先獨入敷席也。」《韓非子·內儲說下》:「君愛 宛 甚,何不一為酒其家?」 陳奇猷 集釋引 太田方 曰:「為酒,置酒也。」《後漢書·袁譚傳》:「﹝ 公孫度 ﹞越海收 東萊 諸縣,為 營州 刺史。」 李賢 註:「為,猶置也。」 宋 蘇軾 《乞增修弓箭社條約狀》之一:「自 澶淵 講和以來,百姓自相團結,為弓箭社,不論家業高下,戶出一人。」9.醫治。《左傳·成公十年》:「公疾病,求醫於 秦 。 秦伯 使醫 緩 為之。」 杜預 註:「為,猶治也。」 漢 賈誼 《新書·大都》:「失今弗治……後雖有 扁鵲 ,弗能為已。」10.學習;研究。《論語·述而》:「抑為之不厭,誨人不倦,則可謂雲爾已矣。」 皇侃 疏:「為,猶學也。」《孟子·滕文公上》:「有為 神農 之言者 許行 ,自 楚 之 滕 。」 焦循 正義:「為 神農 之言,即治 神農 之道也。」《東觀漢記·鄭興傳》:「 鄭興 從博士 金子嚴 為《左氏春秋》。」11.撰寫。《書·金縢》:「公乃為詩以貽王。」《史記·扁鵲倉公列傳》:「即為書以 意 屬 陽慶 ,以故知 慶 。」 唐 韓愈 《酬別留後侍郎》詩:「為文無出 相如 右,謀帥難居 郤縠 先。」《玉嬌梨》第十三回:「 錢先生 尚為此言,在學生一發可知。」 章炳麟 《訄書·學變》:「 王符 之為《潛夫論》也, 仲長統 之造《昌言》也, 崔寔 之述《政論》也,皆辨章功實,而深嫉浮淫靡靡,比於《五蠹》。」12.指繪畫;雕刻。 宋 沈括 《夢溪筆談·書畫》:「度支員外郎 宋迪 工畫,尤善為平遠山水。」 明 魏學洢 《核舟記》:「通計一舟,為人五。」13.吟唱;演奏。 漢 楊惲 《報孫會宗書》:「家本 秦 也,能為 秦 聲。婦, 趙 女也,雅善鼓瑟。」 唐 白居易 《琵琶行》:「輕攏慢捻抹復挑,初為《霓裳》後《六幺》。」14.栽種,種植。《詩·大雅·公劉》:「度其隰原,徹田為糧。」《戰國策·東周策》:「 東周 欲為稻, 西周 不下水。」 鮑彪 註:「為,謂種之。」15.精選;選擇。《周禮·天官·世婦》:「帥女宮而濯摡,為齍盛。」 鄭玄 註:「為,猶差擇。」 孫詒讓 正義:「謂簡擇米之精糳者供之。」16.穿,著。《周書·宣帝紀》:「好令京城少年為婦人服飾,入殿歌舞,與後宮觀之。」 宋 曾鞏 《契丹策》:「虜乘其隙也,連破州邑,遂越 魏 犯 澶 ,百姓騷然。天子為戎衣濟 河 ,而虜之謀臣射死,兵遂解去。」17.求取。《韓非子·存韓》:「 非 之來也,未必不以其能存 韓 也,為重於 韓 也。」 高亨 《諸子新箋·韓非子一》:「為,猶求也。」 宋 曾鞏 《太子賓客致仕陳公神道碑銘》:「公少長閭巷,能自感發,彊志力學為進士,一出遂收其科。」18.賜與;給與。《左傳·襄公二十三年》:「 齊侯 將為 臧紇 田。」 杜預 註:「與之田邑。」《荀子·富國》:「冬日則為之饘粥,夏日則與之瓜麮。」 宋 秦醇 《譚意哥傳》:「 意 再拜曰:『某,微品也。而公為之名字,榮逾萬金之賜。』」 清 蒲松齡 《聊齋志異·羅剎海市》:「乃賜八尺珊瑚一樹,龍腦香一帖,明珠百顆,八寳嵌金合一雙,為作嫁資。」19.有。《易·夬》:「壯於前趾,往不勝,為咎。」 俞樾 《群經平議·周易一》:「為咎,猶有咎也……為可訓有,有咎而曰為咎,亦猶有閑而曰為閑也。」《孟子·滕文公上》:「夫 滕 ,壤地褊小,將為君子焉,將為野人焉。」 趙岐 註:「為,有也。」 漢 王充 《論衡·藝增》:「太平之世,家為君子,人有禮儀,父不失禮,子不廢行。」 唐 柳宗元 《道州文宣王廟碑》:「俾是荒服,移為闕里。」 章士釗 指要:「移,轉也;為,有也。」20.充當;擔任。《書·微子》:「我罔為臣僕。」《史記·張耳陳餘列傳》:「 高祖 為布衣時,嘗數從 張 游。」 唐 黃巢 《題菊花》詩:「他年我若為青帝,報與桃花一處開。」 清 吳騫 《扶風傳信錄》:「﹝女﹞自言 宋 時宮嬪,生時為宮監,相與有情,而不諧夫婦,閱今七百年,特來了此宿緣。」21.當作。《墨子·公輸》:「 子墨子 解帶為城,以牒為械。」 唐 玄奘 《大唐西域記·烏仗那國》:「昔僧徒一萬八千,今漸減少,並學大乘,寂定為業。」《西湖佳話·梅嶼恨跡》:「 馮婦 無可奈何,只得借游 西湖 為名,請了 楊夫人 、 小六娘 到船。」22.用;使用。《禮記·郊特牲》:「帝牛不吉,以為稷牛。」 孔穎達 疏:「為,猶用也。」《左傳·襄公二十五年》:「 庄公 通焉,驟如 崔氏 。以 崔子 之冠賜人。侍者曰:『不可。』公曰:『不為 崔子 ,其無冠乎?』」 楊伯峻 註:「言不用 崔子 之冠,豈無他冠可用乎!」 宋 范仲淹 《再奏乞蔣偕轉官知原州》:「若 原州 一面鎮靜,則本路只御捍西北一路,易為兵力。」23.變成。《詩·小雅·十月之交》:「高岸為谷,深谷為陵。」《史記·孫子吳起列傳》:「若君不修德,舟中之人盡為敵國也。」 晉 葛洪 《抱朴子·遐覽》:「含笑即為婦人,蹙面即為老翁,踞地即為小兒,執杖即成林木。」 清 梁章鉅 《歸田瑣記·建陽二寶》:「﹝連環竹圈﹞欲析為二,須藏於衣底,得暖氣則分;欲合為一,亦於衣底連之。」 葉聖陶 《火災·被忘卻的》:「他立刻感覺他們兩個有故示驕傲的意思,便從揣想轉而為憤怒。」24.長成;成熟;成長。《國語·晉語四》:「黍不為黍,不能蕃廡。」 韋昭 註:「為,成也。」《墨子·雜守》:「令民家有三年畜蔬食,以備湛旱、歲不為。」 孫詒讓 間詁引 王念孫 曰:「歲不為,猶《玉藻》言年不順成也。」 漢 董仲舒 《春秋繁露·五行順逆》:「恩及草木,則樹木華美,而朱草生;恩及鱗蟲,則魚大為。」 盧文弨 註:「為,成也。」《史記·天官書》:「西北,戎菽為,小雨,趣兵。」 裴駰 集解引 孟康 曰:「戎菽,胡豆也。為,成也。」25.算是;算作。《詩·豳風·七月》:「嗟我婦子,曰為改歲,入此室處。」 孔穎達 疏:「曰為改歲者,以仲冬陽氣始萌,可以為年之始。」《左傳·成公二年》:「今二子者,君生則縱其惑,死又益其侈,是棄君於惡也,何臣之為?」 裴學海 曰:「何臣之為,也是說棄君於惡者,不可以算作臣,並不是說沒有臣。」見《評高郵王氏四種·施訓不合》。 唐 韓愈 《與崔群書》:「仆自少至今,從事於往還朋友間一十七年矣,日月不為不久。」《二刻拍案驚奇》卷十一:「小二道:『﹝ 焦大郎 ﹞有便有些產業,也不為十分富厚。』」 清 黃宗羲 《明夷待訪錄·原君》:「古者天下之人愛戴其君,比之如父,擬之如天,誠不為過也。」26.是。《左傳·宣公三年》:「余為 伯儵 ,余,而祖也。」 漢 劉向 《說苑·辨物》:「其在鳥則雄為陽,雌為陰。」 前蜀 毛文錫 《醉花間》詞:「風搖玉佩清,今夕為何夕。」 清 蒲松齡 《聊齋志異·青鳳》:「叟指婦雲:『此為老荊。』」 劉白羽 《橫斷中原》:「 兗州 為 戰國 時代古城。」27.如同;好像。《呂氏春秋·慎人》:「道得於此,則窮達一也,為寒暑風雨之序矣。」 許維遹 集釋:「為,猶如。」 三國 魏 曹植 《閨情》詩之一:「寄松為女蘿,依水如浮萍。」 南朝 陳 徐陵 《移齊文》:「為風為火,殪彼蒙沖;如霆如雷,擊其舟艦。」 唐 杜甫 《有懷台州鄭十八司戶》詩:「昔如水上鷗,今為罝中兔。」28.歸於;屬於。《戰國策·秦策一》:「 代 、 上黨 不戰而已為 秦 矣。」 姚宏 註:「為,猶屬也。」《漢書·項籍傳》:「三年, 羽 數擊絕 漢 甬道, 漢王 食乏,請和,割 滎陽 以西為 漢 。」 唐 韓愈 《進士策問》之五:「及七君而天下為 秦 。使天下為 秦 者, 商君 也。」29.使;致使。《易·井》:「井渫不食,為我心惻。」 王弼 註:「為,猶使也。」《國語·魯語上》:「其為後世昭前之令聞也,使長監於世。」 韋昭 註:「為,猶使也。」 三國 魏 阮籍 《詠懷》之三九:「忠為百世榮,義使令名彰。」《新唐書·吳兢傳》:「芟刈股肱,獨任胸臆,可為寒心。」30.緣故。《韓非子·說林上》:「其好士則同,其所以好士之為則異。」31.在比較句中作謂語動詞。含有「最」、「更」的意思。後面形容詞多為單音節。《論語·學而》:「禮之用,和為貴;先王之道,斯為美。」《漢書·外戚傳下·孝成許皇後》:「 春秋 二百四十二年,變異為眾,莫若日蝕大。」 唐 李商隱 《李賀小傳》:「所與游者, 王參元 、 楊敬之 、 權璩 、 崔植 為密。」 宋 沈括 《夢溪筆談·官政一》:「荒政之施,莫此為大。」 魯迅 《墳·堅壁清野主義》:「誰能說『有傷風化』情事,比高門大族為多呢?」32.猴子。《墨子·經說上》:「身處、志往,存亡也。霍、為,性故也。賈、宜,貴賤也。」 譚戒甫 註:「霍,鸖之省文。《史記·衛世家》:『 懿公 好鸖。』《左傳》作鶴。《廣韻》:『鶴,水鳥名。』《說文》:『為,母猴也。』按古讀『為』如『譌』,聲轉即猴……蓋猴利於陵,鶴安於水,故曰性故。」《墨子·經說下》:「為麋(同名)俱鬭,不俱二。」 高亨 註:「《說文》:『為,母猴也。』母猴謂獼猴也……猴與猴鬭,麋與麋鬭,此為麋俱鬭也。」 章炳麟 《訄書·原人》:「其肖人形也,若禺與為也。」33.副詞。猶將。《左傳·襄公二十八年》:「夫民,生厚而利用,於是乎正德以幅之,使無黜嫚,謂之幅利。利過則為敗。」《孟子·梁惠王下》:「 克 告於君,君為來見也。」 趙岐 註:「君將欲來。」《史記·白起王翦列傳》:「 王翦 曰:『大王必不得已用臣,非六十萬人不可。』 始皇 曰:『為聽將軍計耳。』」《三國志·魏志·張邈傳》:「 術 若破 備 ,則北連 太山 諸將,吾為在 術 圍中。」34.副詞。猶豈。《宋書·王微傳》:「長以太散為和羹,弟為不見之邪?」35.介詞。被。《左傳·襄公十年》:「戰而不克,為諸侯笑。」《史記·屈原賈生列傳》:「身客死於 秦 ,為天下笑。」 宋 劉子翚 《兼道攜古墨來感作此》詩:「汗青得失更誰論,尤物競為人寳愛。」 王統照 《霜痕·紀夢》:「她並沒為這秋日的風景引動。」36.介詞。猶相。《戰國策·秦策五》:「 姚賈 辭行,絕其謀,止其兵,與之為交以報 秦 。」《韓非子·內儲說下》:「 犀首 與 張壽 為怨, 陳需 新入,不善 犀首 ,因使人微殺 張壽 。」 王先慎 集解:「為,猶相也。」 唐 韓愈 《送鄭尚書序》:「大府與之為讓,至一再,乃敢改服,以賓主見。」 清 全祖望 《梅花嶺記》:「吾誓與城為殉。」37.介詞。猶於。在。《晏子春秋·雜下十》:「為其來也,臣請縛一人過王而行。」 張純一 校注引 王引之 曰:「為其來,於其來也。古者或謂於曰為,於猶為也。」《韓非子·奸劫弒臣》:「適當世明主之意,則有直任布衣之士,立為卿相之處。」 唐 陳鴻 《長恨歌傳》:「由此一念,又不得居此。復墮下界,且結良緣。或為天,或為人,決再相見,好合如舊。」38.連詞。如果。《國語·晉語八》:「為此行也, 荊 敗我,諸侯必叛之。」 王引之 《經傳釋詞》卷二:「為,猶如也。言如此行也,而 荊 敗我,則諸侯必叛之也。」《列子·說符》:「 孫叔敖 疾,將死,戒其子曰:『王亟封我矣,吾不受也。為我死,王則封汝。汝必無受利地!』」 楊伯峻 集釋引 王引之 曰:「為猶如也。」 漢 劉向 《說苑·君道》:「 齊桓公 問於 甯戚 曰:『 筦子 今年老矣。為棄寡人而就世也,吾恐法令不行,人多失職,百姓疾怨,國多盜賊。』」39.連詞。與;和。《孟子·公孫丑下》:「得之為有財,古之人皆用之。」 王引之 《經傳釋詞》卷二:「為,猶與也……言得之與有財也。」《漢書·匈奴傳下》:「 屠耆單於 使日逐王 先賢撣 兄 右奧鞬王 為 烏藉 都尉各二萬騎,屯東方以備 呼韓邪單於 。」 王念孫 《讀書雜志·漢書十四》:「與為一聲之轉,故為有與義,與亦有為義。」 南朝 齊 王融 《永明樂》詩之一:「長為南山固,永與朝日明。」 宋 張實 《流紅記》:「吾為 祐 之合,乃天也,非媒氏之力也。」40.連詞。則,就。《左傳·隱公四年》:「 州吁 未能和其民, 厚 問定君於 石子 。 石子 曰:『王覲為可。』」《莊子·寓言》:「與己同則應,不與己同則反;同於己為是之,異於己為非之。」 王引之 《經傳釋詞》卷二:「為,亦則也。」41.連詞。表選擇。猶言還是,或者。《後漢書·卓茂傳》:「人嘗有言部亭長受其米肉遺者, 茂 辟左右問之曰:『亭長為從汝求乎?為汝有事囑之而受乎?』」 南朝 齊 王融 《永明十一年策秀才文》:「豈薪槱之道未弘?為網羅之目尚簡?」《景德傳燈錄·南嶽懷讓禪師》:「汝學坐禪,為學坐佛?」42.助詞。用在句末,常與「何」、「奚」等相配合,表疑問或反詰。《左傳·襄公十七年》:「親逐而君,爾父為厲。是之不憂,而何以田為?」《三國志·吳志·太史慈傳》:「君為郡敗吾章,已得如意,欲復亡為?」 宋 梅堯臣 《〈鬼火〉後》:「既雲血化,安有鬼為?」 章炳麟 《五無論》:「且人之在斯世也,若局形氣以為言,清浄染污,從吾志耳,安用效忠孝於宇宙目的為?」43.助詞。表感嘆。《論語·子張》:「 叔孫 、 武孫 毀 仲尼 , 子貢 曰:『無以為也!』」《史記·衛康叔世家》:「 子路 入,及門, 公孫敢 闔門,曰:『毋入為也!』」44.助詞。與「之」相配合。用作賓語提前的標志。《孟子·告子上》:「惟 弈秋 之為聽。」 三國 魏 劉劭 《人物誌·材能》:「夫能之為言,已定之稱。」 唐 韓愈 《與孟東野書》:「各以事牽,不可合並,其於人人,非足下之為見,而日與之處,足下知吾心樂否也!」45.助詞。附於某些表示程度的單音副詞後,加強語氣。《漢書·王吉傳》:「﹝ 王吉 ﹞皆好車馬衣服,其自奉養極為鮮明,而亡金銀錦綉之物。」 宋 羅燁 《醉翁談錄·憲召王剛中花判》:「 王剛中 見其詩,甚為稱賞。」 清 梁章鉅 《歸田瑣記·閩蠻互稱》:「最為痛快,近人無以難之。」 沙汀 《丁跛公》:「那些對他開玩笑的人,范圍是頗為寬廣的。」46.助詞。附於某些單音形容詞後,構成表示程度、范圍的副詞。《百喻經·五百歡喜丸喻》:「今復若能殺彼師子,為國除害,真為奇特。」《西湖佳話·西泠韻跡》:「失者片時,得者千古,真不大為得計乎?」 茅盾 《客座雜憶》:「 陳 大為驚異,謂戀愛為當事雙方之自願,局外人何能擔保?」47.姓。 漢 有 南郡 太守 為昆 ,見《廣韻·平支》引 漢 應劭 《風俗通》。
為2 [wèi ㄨㄟˋ]
[《廣韻》於偽切,去寘,雲。]
亦作「 為2 」。「 為2 」的繁體字。
1.幫助。《書·益稷》:「予欲宣力四方,女為。」 王引之 《經義述聞·尚書上》:「為,讀如相為之為。為,助也。言助君宣力於四方也。」《三國志·魏志·袁紹傳》:「侍中 周毖 、城門校尉 伍瓊 、議郎 何顒 等,皆名士也, 卓 信之,而陰為 紹 。」 唐 白行簡 《李娃傳》:「今備二載之用,且豐爾之給,將為其志也。」 清 李漁 《奈何天·巧怖》:「等 袁老爺 回來,把我送上門去,我自有好話為你,或者連那塲人命都解散了,也不可知。」2.介詞。給;替。《書·金縢》:「我其為王穆卜。」 宋 秦觀 《踏莎行》詞:「 郴江 幸自繞 彬山 ,為誰流下 瀟 湘 去?」《玉嬌梨》第四回:「一心只想著為 無嬌 覓一佳婿,四下訪問,再無一人當意。」 巴金 《大鏡子》:「我還要為各種各樣的人辦各種各樣的事,做各種各樣的工作。」3.介詞。對;向。《史記·張丞相列傳》:「 鄧通 既至,為 文帝 泣曰:『丞相幾殺臣。』」 晉 陶潛 《桃花源記》:「此中人語雲:『不足為外人道也。』」 唐 韓愈 《送陳秀才彤序》:「此豈非古人所謂可為智者道,難與俗人言者類邪?」 郭沫若 《北伐途次》十二:「 擇生 把另一個人為我介紹了,那便是第四軍的第一師師長 陳銘樞 。」4.介詞。因為;由於。表示原因。《左傳·成公九年》:「為歸 汶陽 之田故,諸侯貳於 晉 。」 唐 李白 《登金陵鳳凰台》詩:「總為浮雲能蔽日, 長安 不見使人愁。」《水滸傳》第五一回:「 雷橫 兄弟,他自犯了該死的罪,我因義氣放了他,出頭不得,上山入夥,我亦為他配在這裏。」 郭沫若 《我的童年》第一篇一:「橋的南端有好幾家磨坊,為用水的關系在溪面上斜橫地砌就了一道長堤,把溪水歸引到一個水槽里去。」5.介詞。因而;因此。表結果。《莊子·養生主》:「每至於族……視為止,行為遲,動刀甚微。」 漢 桓寬 《鹽鐵論·論儒》:「然 孔子 脩道 魯 衛 之間,教化 洙 泗 之上,弟子不為變,當世不為治, 魯國 之削滋甚。」 明 田汝成 《西湖游覽志餘·委巷叢談》:「 元 大德 十一年, 杭州 大飢,官設粥 仙林寺 中,飢民殍死,不為衰止。」 清 秋瑾 《紅毛刀歌》:「抽刀出鞘天為搖,日月星辰芒驟韜。」6.介詞。為了。表示目的。《詩·大雅·雲漢》:「何求為我,以戾庶正。」 朱熹 集傳:「固非求為我之一身而已。」《史記·貨殖列傳》:「天下熙熙,皆為利來;天下攘攘,皆為利往。」 唐 杜甫 《示從孫濟》詩:「所來為宗族,亦不為盤飧。」 茅盾 《新疆風土雜憶》:「平常的集會,為節省時間,僅用 漢 維 兩種語言。」7.介詞。猶以。《左傳·僖公二十八年》:「 曹 人凶懼,為其所得者,棺而出之。」 三國 魏 嵇康 《釋私論》:「心有是焉,匿之以私;志有善焉,措之為惡。」8.通「 謂 」。說;告訴。《韓非子·內儲說下》:「 商臣 聞之,未察也,乃為其傅 潘崇 曰:『奈何察之也?』」 王先慎 集解:「為、謂字通。」 漢 桓寬 《鹽鐵論·褒賢》:「 季孟 之權,三 桓 之富,不可及也, 孔子 為之曰『微』。」9.通「 謂 」。認為;以為。《穀梁傳·宣公二年》:「孰為 盾 而忍弒其君者乎?」 王引之 《經義述聞·春秋穀梁傳》:「為,猶謂也。」 宋 蘇舜欽 《京兆求罷表》:「眾謂當爾,臣為不然。」10.通「 謂 」。稱為;叫做。《莊子·逍遙游》:「 北冥 有魚,其名為鯤。」《史記·秦始皇本紀》:「及生,名為 政 ,姓 趙氏 。」 唐 鄭棨 《開天傳信記》:「上遂詔 吳道玄 、 韋無忝 、 陳閎 ,令同制金橋圖……圖成,時為『三絕』焉。」 茅盾 《脫險雜記》二三:「天快黑的時候,到了一個小鎮,名為 三棟 。」11.通「 偽 」。假裝;欺詐。《詩·唐風·采苓》:「人之為言,苟亦無信。」 孔穎達 疏:「人之詐偽之言。」《禮記·檀弓下》:「夫子為弗聞也者而過之。」 鄭玄 註:「佯不知。」《漢書·淮南厲王劉長傳》:「欲如 伍被 計,使人為得罪而西。」 顏師古 注引 蘇林 曰:「詐作得罪人而西也。」12.通「 訛 」。教化;感化。《書·梓材》:「王啟監,厥亂為民。」 王引之 《經義述聞·尚書下》:「為者,化之借字。為與化古皆讀若訛。」《詩·小雅·天保》:「羣黎百姓,徧為爾德。」 高亨 註:「為,借為化。此二句言人民都被你的德行所感化。」13.通「 訛 」。化育;化生。《史記·五帝本紀》:「申命 羲叔 ,居 南交 。便程南為,敬致。」 裴駰 集解引 孔安國 曰:「為,化也。平序分南方化育之事,敬行其教,以致其功也。」按,《書·堯典》作「平秩南訛」。 陸德明 釋文:「訛,五和反。」《淮南子·天文訓》:「夏寒雨霜,甲子干戊子,介蟲不為。」 庄逵吉 註:「按為讀如譌。《書》:『平秩南譌。』譌,化也。亦古字讀用。 高 義未晰。」按, 高誘 註:「不成為介蟲也。」

❷ 二寶郭宏才都准備挖中本聰(btcs)


文/幣圈衛道士

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這個項目,為什麼我說不想去說呢!

除了一個它目前跟pi一樣暫時沒有像那些雲礦機一樣需要投資外,還有一個就是,這樣的項目,只要是有點腦子的人都知道,這個擺明了一個非常低端的騙局。

但是,對於中國人來說,哪怕我說「秦始皇,我沒死我現在被困在驪山,請給我打款讓我出來,等我出來後給你當丞相」這樣的騙局都能讓無數人上當。

所以搭上高 科技 、新概念的比特幣區塊鏈的項目就更能讓人上當了。

這個中本聰究竟是什麼?

根據這個app,說實話,不管是任何人看到這個app,都會覺得自己的智商受到極大的侮辱。

這個東西,就是一個app,然後在裡面接入其他一些行情或者交易所的一些api。

就宣稱自己是跟比特幣一樣在挖礦?就用一個app來挖礦?

挖個錘子呢?

誰見過用app挖類比特幣的?(ps:類比特幣就是模仿或者分叉比特幣的項目)

這樣的一個app,隨便找一個程序員,一天就能搞出來,是不是都是在挖這樣的幣?

當然,奇葩都是,在這個中本聰的白皮書上,竟然寫了一句話: ta生於以太坊

kao,是不是可以理解為這就是一個基於以太坊erc20發行的代幣?

這樣的代幣不說十萬種,五萬總有吧!

可是,百分之九十九的這樣的代幣最終在哪裡呢?

估計這個項目的操盤手也覺得自己的項目太low了,但是想要後續騙錢太low又不行,那咋辦呢?

搬幣圈的名人大咖出來。

諾,搬出了一個二寶出來。

二寶相信大家都有耳聞。

你莫不是傻吧?

竟然將二寶搬出來,你搬其他人也好啊!

要知道,二寶曾經在直播的時候就說過自己投資數字貨幣的原則: 創始人、團隊、白皮書沒有的項目,一律不參與

按照二寶說的這些條件,對照一下btcs,這簡直就是神對號入座了啊!

另外,看這個群昵稱,竟然還改成「btcs寶二爺」,你是當人家傻還是當自己傻?

作為一個大咖,竟然還有心情按照一律的cx要求改群昵稱?

這樣的二寶你們需要多少?我給你,來來,將二寶的頭像拿去,馬上就會有n個二寶出來了!

(由於涉及肖像權問題,只能打碼處理一下)

對於btcs的套路,我大膽猜測一下。

先將造勢有幣圈大佬看中,然後吸引一些韭菜大力推廣,在cx圈有一定熱度後,等11月份開挖所有人要麼就是充值usdt去激活、或者購買所謂的礦機去挖。或者找一個三流交易所,然後你懂得。。。

貪婪,最終的結果就是死亡,由於時間問題,今天的文章有點水。

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