以太坊創始人安東

⑴ 名人資料

阿爾伯特·愛因斯坦
目錄·簡介
·生平簡述
·成長履歷
·愛因斯坦與相對論
·愛因斯坦的貢獻

簡介
愛因斯坦（Albert Einstein，1879-1955），舉世聞名的德裔美國科學家，現代物理學的開創者和奠基人。

愛因斯坦1900年畢業於蘇黎世工業大學，1909年開始在大學任教，1914年任威廉皇家物理研究所所長兼柏林大學教授。後被迫移居美國，1940年入美國籍。

十九世紀末期是物理學的變革時期，愛因斯坦從實驗事實出發，從新考查了物理學的基本概念，在理論上作出了根本性的突破。他的一些成就大大推動了天文學的發展。他的量子理論對天體物理學、特別是理論天體物理學都有很大的影響。理論天體物理學的第一個成熟的方面——恆星大氣理論，就是在量子理論和輻射理論的基礎上建立起來的。愛因斯坦的狹義相對論成功地揭示了能量與質量之間的關系，解決了長期存在的恆星能源來源的難題。近年來發現越來越多的高能物理現象，狹義相對論已成為解釋這種現象的一種最基本的理論工具。其廣義相對論也解決了一個天文學上多年的不解之謎，並推斷出後來被驗證了的光線彎曲現象，還成為後來許多天文概念的理論基礎。

愛因斯坦對天文學最大的貢獻莫過於他的宇宙學理論。他創立了相對論宇宙學，建立了靜態有限無邊的自洽的動力學宇宙模型，並引進了宇宙學原理、彎曲空間等新概念，大大推動了現代天文學的發展。

生平簡述

1879年出生於德國烏爾姆一個經營電器作坊的小業主家庭。一年後，隨全家遷居慕尼黑。1894年，他的家遷到義大利米蘭。1895年他轉學到瑞士阿勞市的州立中學。1896年進蘇黎世工業大學師范系學習物理學，1900年畢業。1901年取得瑞士國籍。1902年大學畢業後無法進入學術機構，只在瑞士伯爾尼專利局找到一份做審查員的臨時工作，被伯爾尼瑞士專利局錄用為技術員，從事發明專利申請的技術鑒定工作。但在那裡，愛因斯坦被正規教育扼殺的科學激情終於重新迸發出來，輕松的工作讓愛因斯坦得以繼續致力於科學研究。
他利用業余時間開展科學研究，在1905年，年近26歲的愛因斯坦連續發表了三篇論文（《光量子》、《布朗運動》和《狹義相對論》），在物理學三個不同領域中取得了歷史性成就，特別是狹義相對論的建立和光量子論的提出，推動了物理學理論的革命。同年，以論文《分子大小的新測定法》，取得蘇黎世大學的博士學位。
愛因斯坦1908年兼任伯爾尼大學的編外講師。1909年離開專利局任蘇黎世大學理論物理學副教授。1911年任布拉格德語大學理論物理學教授，1912年任母校蘇黎世聯邦工業大學教授。1914年，應馬克斯·普朗克和瓦爾特·能斯脫的邀請，回德國任威廉皇家物理研究所所長兼柏林大學教授，直到1933年。1920年應亨德里克·安東·洛倫茲和保耳·埃倫菲斯特的邀請，兼任荷蘭萊頓大學特邀教授。第一次世界大戰爆發後，他投入公開和地下的反戰活動。
1915年愛因斯坦發表了廣義相對論。他所作的光線經過太陽引力場要彎曲的預言，於1919年由英國天文學家亞瑟·斯坦利·愛丁頓的日全食觀測結果所證實。1916年他預言的引力波在1978年也得到了證實。愛因斯坦和相對論在西方成了家喻戶曉的名詞，同時也招來了德國和其他國家的沙文主義者、軍國主義者和排猶主義者的惡毒攻擊。
1917年愛因斯坦在《論輻射的量子性》一文中提出了受激輻射理論，成為激光的理論基礎。
愛因斯坦因在光電效應方面的研究，被授予1921年諾貝爾物理學獎。1933年1月納粹黨攫取德國政權後，愛因斯坦是科學界首要的迫害對象，幸而當時他在美國講學，未遭毒手。3月他回歐洲後避居比利時，9月9日發現有準備行刺他的蓋世太保跟蹤，星夜渡海到英國，10月轉到美國普林斯頓大學，擔任新建的高級研究院的教授，直至1945年退休。1940年他取得美國國籍。
1939年他獲悉鈾核裂變及其鏈式反應的發現，在匈牙利物理學家利奧·西拉德推動下，上書羅斯福總統，建議研製原子彈，以防德國佔先。第二次世界大戰結束前夕，美國在日本廣島和長崎兩個城市上空投擲原子彈，愛因斯坦對此強烈不滿。戰後，為開展反對核戰爭的和平運動和反對美國國內法西斯危險，進行了不懈的斗爭。
1955年4月18日愛因斯坦因主動脈瘤破裂逝世於普林斯頓。遵照他的遺囑，不舉行任何喪禮，不築墳墓，不立紀念碑，骨灰撒在永遠對人保密的地方，為的是不使任何地方成為聖地。愛因斯坦的後半生一直從事尋找大統一理論的工作，不過這項工作沒有獲得成功，現在大統一理論是理論物理學研究的中心問題。
1955年4月，彌留之際的愛因斯坦簽署了《羅素——愛因斯坦宣言》 ，呼籲人們團結起來，防止新的世界大戰爆發。愛因斯坦不僅是一位偉大的科學家，還是一位和平主義者。他目睹了兩次世界大戰中對人類文明的摧殘，認為和平是人類的首要問題。
1999年《時代》雜志將其評選為20世紀風雲人物。
原子和分子的客觀存在，這使最堅決反對原子論的德國化學家、唯能論的創始人奧斯特瓦爾德於1908年主動宣布：「原子假說已經成為一種基礎鞏固的科學理論」。
1905年6月，愛因斯坦完成了開創物理學新紀元的長論文《論動體的電動力學》，完整的提出了狹義相對論。這是愛因斯坦十年醞釀和探索的結果，它在很大程度上解決了19世紀末出現的古典物理學的危機，改變了牛頓力學的時空觀念，揭露了物質和能量的相當性，創立了一個全新的物理學世界，是近代物理學領域最偉大的革命。

1905年9月，愛因斯坦寫了一篇短文《物體的慣性同它所含的能量有關嗎？》，作為相對論的一個推論。質能相當性是原子核物理學和粒子物理學的理論基礎，也為20世紀40年代實現的核能的釋放和利用開辟了道路。
在這短短的半年時間，愛因斯坦在科學上的突破性成就，可以說是「石破天驚，前無古人」。即使他就此放棄物理學研究，即使他只完成了上述三方面成就的任何一方面，愛因斯坦都會在物理學發展史上留下極其重要的一筆。愛因斯坦撥散了籠罩在「物理學晴空上的烏雲」，迎來了物理學更加光輝燦爛的新紀元。

成長履歷

1879年3月14日上午11時30分，愛因斯坦（Einstein）出生在德國烏爾姆市班霍夫街135號。父母都是猶太人。父名赫爾曼·愛因斯坦，母親波林·科克。

1884年，5歲，愛因斯坦對袖珍羅盤著迷。

1885年，愛因斯坦開始學小提琴。

1886年，愛因斯坦在慕尼黑公立學校（CouncilSchool）讀書；在家裡學習猶太教的教規。

1888年，愛因斯坦入路易波爾德高級中學學習。在學校繼續受宗教教育，接受受戒儀式。弗里德曼是指導老師。

1889年，在醫科大學生塔爾梅引導下，讀通俗科學讀物和哲學著作。

1891年，自學歐幾里德幾何學（Euclideangeometry），感到狂熱的喜愛，同時開始自學高等數學。

1892年，開始讀康德（ImmanuelKant）的著作。

1895年，自學完微積分（calculous）。

1896年，獲阿勞中學畢業證書。10月，進蘇黎世聯邦工業大學師范系學習物理。

1899年10月19日，愛因斯坦正式申請瑞士公民權。

1900年8月愛因斯坦畢業於蘇黎世聯邦工業大學；12月完成論文《由毛細管現象得到的推論》，次年發表在萊比錫《物理學雜志》上。

1901年，3月21日取得瑞士國籍。在這一年5－7月完成電勢差的熱力學理論的論文。

1904年，9月由專利局的試用人員轉為正式三級技術員。

1905年3月發展量子論，提出光量子假說，解決了光電效應問題。4月向蘇黎世大學提出論文《分子大小的新測定法》，取得博士學位。5月完成論文《論動體的電動力學》，獨立而完整地提出狹義相對性原理，開創物理學的新紀元。

1906年4月晉升為專利局二級技術員。11月完成固體比熱的論文，這是關於固體的量子論的第一篇論文。

1908年10月兼任伯爾尼大學編外講師。

1909年10月離開伯爾尼專利局，任蘇黎世大學理論物理學副教授。

1910年10月完成關於臨界乳光的論文。

1912年提出「光化當量」定律。

1913年 12月7日在柏林接受院士稱號。

1914年 4月6日，從蘇黎世遷居柏林。

1915年 11月提出廣義相對論引力方程的完整形式，並且成功地解釋了水星近日點運動。

1916年 3月完成總結性論文《廣義相對論的基礎》。5月提出宇宙空間有限無界的假說。8月完成《關於輻射的量子理論》，總結量子論的發展，提出受激輻射理論。

1919年 愛因斯坦的理論被視為「人類思想史中最偉大的成就之一」。12月，接受德國唯一的名譽學位：羅斯托克大學的醫學博士學位。

1921年 4月2日—5月30日，為了給耶路撒冷的希伯萊大學的創建籌集資金，同魏茨曼一起首次訪問美國。

1922年 1月完成關於統一場論的第一篇論文。7月受到被謀殺的威脅，暫離柏林。10月8日，愛因斯坦和艾爾莎在馬賽乘輪船赴日本。沿途訪問科倫坡、新加坡、香港和上海。11月9日，在去日本途中，愛因斯坦被授予1921年「諾貝爾物理學獎」。11月17日－12月29日，訪問日本。

1923年 7月，到哥德堡接受1921年度諾貝爾獎金。12月，第一次推測量子效應可能來自過度約束的廣義相對論場方程。

1924年 發現了「波色－愛因斯坦凝聚」。

1926年 被選為蘇聯科學院院士。

1928年 是年1月，被選為「德國人權同盟」（前身為德國「新祖國同盟」）理事。

1929年 3月，50歲生日，躲到郊外以避免生日慶祝會。6月28日獲「普朗克獎章」。

1930年是年12月11日～1931年3月4日，愛因斯坦第二次到美國訪問，在加利福尼亞州理工學院講學。

1932年 7月，同弗洛伊德通信，討論戰爭的心理問題；號召德國人民起來保衛魏瑪共和國，全力反對法西斯。

1933年 1月30日，納粹上台。3月10日，在帕莎第納發表不回德國的聲明，次日啟程回歐洲。3月20日，納粹搜查他的房屋，他發表抗議。後他在德國的財產被沒收，著作被焚。

1935年 5月，在百慕大正式申請永遠在美國居住。是年，為使諾貝爾獎金（和平獎）贈予被關在納粹集中營中的奧西茨基，而四處奔走。

1937年 3月聲援中國「七君子」。

1938年 9月，給五千年後的子孫寫信，對資本主義社會現狀表示不滿。

1939年 8月2日，上書羅斯福總統，建議美國抓緊原子能研究，防止德國搶先掌握原子彈。

1940年 5月22日致電羅斯福，反對美國的中立政策。10月1日取得美國國籍。

1943年 5月，作為科學顧問參與美國海軍部工作。

1944年 為支持反法西斯戰爭，以600萬美元拍賣1905年狹義相對論論文手稿。

1947年 繼續發表大量關於世界政府的言論。

1949年 1月，寫《對批評的回答》，對哥本哈根學派在文集《阿爾伯特·愛因斯坦：哲學家—科學家》中的批判進行反批判。

1950年 2月13日發表電視演講，反對美國製造氫彈。3月18日，在遺囑上簽字蓋章。

1951年 連續發表文章和信件，指出美國的擴軍備戰政策是世界和平的嚴重障礙。

1952年 11月以色列第1任總統魏斯曼死後，以色列政府請他擔任第2任總統，被拒絕。

1954年 3月被美國參議員麥卡錫公開斥責為「美國的敵人」。

1955年 4月18日1時25分在醫院逝世。

漫長艱難的探索
廣義相對論建成後，愛因斯坦依然感到不滿足，要把廣義相對論再加以推廣，使它不僅包括引力場，也包括電磁場。他認為這是相對論發展的第三個階段，即統一場論。
1925年以後，愛因斯坦全力以赴去探索統一場論。開頭幾年他非常樂觀，以為勝利在望；後來發現困難重重，他認為現有的數學工具不夠用；1928年以後轉入純數學的探索。他嘗試著用各種方法，但都沒有取得具有真正物理意義的結果。
1925年－1955年這30年中，除了關於量子力學的完備性問題、引力波以及廣義相對論的運動問題以外，愛因斯坦幾乎把他全部的科學創造精力都用於統一場論的探索。
1937年，在兩個助手合作下，他從廣義相對論的引力場方程推導出運動方程，進一步揭示了空間——時間、物質、運動之間的統一性，這是廣義相對論的重大發展，也是愛因斯坦在科學創造活動中所取得的最後一個重大成果。
在統一場理論方面，他始終沒有成功，他從不氣餒，每次都滿懷信心底從頭開始。由於他遠離了當時物理學研究的主流，獨自去進攻當時沒有條件解決的難題，因此，同20年代的處境相反，他晚年在物理學界非常孤立。可是他依然無所畏懼，毫不動搖地走他自己所認定的道路，直到臨終前一天，他還在病床上准備繼續他的統一場理論的數學計算。
全人類命運的關注者
愛因斯坦熱愛科學，也熱愛人類。他沒有因為埋頭於科學研究而把自己置於社會之外，一直關心著人類的文明和進步，並為之頑強、勇敢地戰斗。他說過：「人只有獻身於社會，才能找出那實際上是短暫而又有風險的生命的意義」，他自己正是這樣去做的。
1914年4月，愛因斯坦接受德國科學界的邀請，遷居到柏林，8月即爆發了第一次世界大戰。他雖身居戰爭的發源地，生活在戰爭鼓吹者的包圍之中，卻堅決地表明了自己的反戰態度。9月，愛因斯坦參與發起反戰團體「新祖國同盟」，在這個組織被宣布為非法、成員大批遭受逮捕和迫害而轉入地下的情況下，愛因斯坦仍堅決參加這個組織的秘密活動。
10月，德國的科學界和文化界在軍國主義分子的操縱和煽動下，發表了「文明世界的宣言」，為德國發動的侵略戰爭辯護，鼓吹德國高於一切，全世界都應該接受「真正德國精神」。在「宣言」上簽名的有九十三人，都是當時德國有聲望的科學家、藝術家和牧師等。就連能斯脫、倫琴、奧斯特瓦爾德、普朗克等都在上面簽了字。當徵求愛因斯坦簽名時，他斷然拒絕了，而同時他卻毅然在反戰的《告歐洲人書》上簽上自己的名字。這一舉動震驚了全世界。
1917年，列寧領導的蘇聯社會主義革命勝利後，愛因斯坦熱情地支持這個偉大的革命，贊揚這是一次對全世界將有決定性意義的、偉大的社會實驗，表示：「我尊敬列寧，因為他是一位有完全自我犧牲精神，全心全意為實現社會正義而獻身的人。我並不認為他的方法是切合實際的，但有一點可以肯定：象他這種類型的人，是人類良心的維護者和再造者。」
1918年11月，德國工人和士兵在俄國十月革命勝利的影響和鼓舞下，發動起義，推翻了德皇威廉二世下台第三天，愛因斯坦即給他的母親連續寫了兩張明信片，歡呼「偉大的事變發生了……親身經歷了這個事變是多麼榮幸！」
在二十年代到三十年代初期，愛因斯坦基本上是一個絕對的和平主義者。但是，侵略和掠奪戰爭不斷發生的現實，打破了他那美好的夢想。特別是1933年希特勒上台後，德國日益法西斯化，使愛因斯坦意識到新的野蠻戰爭不可避免，促使他改變了自己的觀點。他明確表示：「當法律和人類尊嚴必需保衛時，我們一定要戰斗。自從法西斯的危險到來後，現在我不再相信絕對的被動的和平主義是有效的了。只要法西斯主義統治歐洲，那就不會有和平。」
由於愛因斯坦的進步活動，又因為他是猶太人，因而被德國納粹分子列為重要的迫害對象，幸而他1932年底離開德國到美國講學，才未遭毒手。他在柏林的住屋被查抄和搗毀，他的財產被沒收，他的著作被焚毀，納粹還懸賞二萬馬克要殺害他。面對納粹分子暗殺的危險，愛因斯坦沒有絲毫的畏懼，而是更堅定地戰斗。當他的摯友勞厄寫信勸他對政治問題採取明哲保身的態度時，他不顧個人安危，大聲疾呼，指出法西斯就意味著戰爭，和平必須用武裝來保衛，呼籲美國人民起來同法西斯作斗爭。
當愛因斯坦後來從無線電廣播知道美國對廣島、長崎投下原子彈，殺傷許多平民時他感到非常痛心。他後來寫了一封告美國公民書，說：「我們將此種巨大力量解放的科學家們，對於一切事物都要優先負起責任，必須限制原子能絕對不能使用來殺害全人類，而是用來增進人類的幸福方面。」1955年，愛因斯坦與羅素聯名發表了反對核戰爭和呼籲世界和平的《羅素—愛因斯坦宣言》。
在1949年愛因斯坦寫了一篇《為什麼要社會主義？》的論文。在這里，他提出了現在看來還是正確的看法！「計劃經濟還不就是社會主義。計劃經濟本身可能伴隨著對個人的完全奴役。社會主義的建成，需要解決這樣一些極端困難的社會——政治問題，鑒於政治權力和經濟權力的高度集中，怎樣才有可能防止行政人員變成權力無限和傲慢自負呢？怎樣能夠使個人的權利得到保障，同時對於行政權力能夠確保有一種民主的平衡力量呢？」
巨星隕落
1955年4月18日，人類歷史上最偉大的科學家，阿爾伯特·愛因斯坦因主動脈瘤破裂逝世於美國普林斯頓。
【軼事】
■愛因斯坦逃學記
1895年春天，愛因斯坦已16歲了。根據德國當時的法律，男孩只有在17歲以前離開德國才可以不必回來服兵役。由於對軍國主義深惡痛絕，加之獨自一人呆在軍營般的路易波爾德中學已忍無可忍，愛因斯坦沒有同父母商量就私自決定離開德國，去義大利與父母團聚。
但是，半途退學，將來拿不到文憑怎麼辦呢？一向忠厚、單純的愛因斯坦，情急之中竟想出一個自以為不錯的點子。他請數學老師給他開了張證明，說他數學成績優異，早達到大學水平。又從一個熟悉的醫生那裡弄來一張病假證明，說他神經衰弱，需要回家靜養。愛因斯坦以為有這兩個證明，就可逃出這厭惡的地方。
誰知，他還沒提出申請，訓導主任卻把他叫了去，以他敗壞班風，不守校紀的理由勒令退學。愛因斯坦臉紅了，不管什麼原因，只要能離開這所中學，他都心甘情願，也顧不得什麼了。他只是為自己想出一個並未實施的狡猾的點子突然感到內疚，後來每提及此事，愛因斯坦都內疚不已。大概這種事情與他坦率、真誠的個性相去太遠。
■拒絕出任以色列第二任總統
1948年5月14日，以色列國誕生，但不久以色列與周圍阿拉伯國家的戰爭便爆發了。已經定居在美國十多年的愛因斯坦立即向媒體宣稱：「現在，以色列人再不能後退了，我們應該戰斗。猶太人只有依靠自己，才能在一個對他們存有敵對情緒的世界上生存下去。」1952年11月9日，愛因斯坦的老朋友以色列首任總統魏茨曼逝世。在此前一天，就有以色列駐美國大使向愛因斯坦轉達了以色列總理本·古里安的信，正式提請愛因斯坦為以色列共和國總統候選人。當日晚，一位記者給愛因斯坦的住所打來電話，詢問愛因斯坦：「聽說要請您出任以色列共和國總統，教授先生。您會接受嗎？」「不會。我當不了總統。」「總統沒有多少具體事務，他的位置是象徵性的。教授先生，您是最偉大的猶太人。不，不，您是全世界最偉大的人。由您來擔任以色列總統，象徵猶太民族的偉大，再好不過了。」「不，我幹不了。」 愛因斯坦剛放下電話，電話鈴又響了。這次是駐華盛頓的以色列大使打來的。大使說：「教授先生，我是奉以色列共和國總理本·古里安的指示，想請問一下，如果提名您當總統候選人，您願意接受嗎？」「大使先生，關於自然，我了解一點，關於人，我幾乎一點也不了解。我這樣的人，怎麼能擔任總統呢？請您向報界解釋一下，給我解解圍。」 大使進一步勸說：「教授先生，已故總統魏茨曼也是教授呢。您能勝任的。」「魏茨曼和我不是一樣的。他能勝任，我不能。」「教授先生，每一個以色列公民，全世界每一個猶太人，都在期待您呢！」 愛因斯坦的確被同胞們的好意感動了，但他想得更多的是如何委婉地拒絕大使和以色列政府，又不使他們失望，不讓他們窘迫。不久，愛因斯坦在報上發表聲明，正式謝絕出任以色列總統。在愛因斯坦看來，「當總統可不是一件容易的事。」同時，他還再次引用他自己的話：「方程對我更重要些，因為政治是為當前，而方程卻是一種永恆的東西。」
■愛因斯坦怎樣走近中國？
早在1919年，愛因斯坦的相對論就開始介紹到中國，特別是通過1920年英國哲學家羅素來華講學，給中國學術界留下了深刻的印象。愛因斯坦本人的目光也曾一次次地投射到古老而陌生的中國，1922年冬天，他應邀到日本講學，往返途中，兩次經過上海，一共停留了三天，親眼看到了處於苦難中的中國，並寄予深切的同情。他在旅行日記中記下「悲慘的圖象」和他的感慨：「在外表上，中國人受人注意的是他們的勤勞，是他們對生活方式和兒童福利的要求的低微。他們要比印度人更樂觀，也更天真。但他們大多數是負擔沉重的：男男女女為每日五分錢的工資天天在敲石子。他們似乎魯鈍得不理解他們命運的可怕。」「愛因斯坦看到這個在勞動著，在呻吟著，並且是頑強的民族，他的社會同情心再度被喚醒了。他認為，這是地球上最貧困的民族，他們被殘酷地虐待著，他們所受的待遇比牛馬還不如。」（許良英等編譯《愛因斯坦文集》，商務印書館1979年版，20、21頁）十幾年後（1936年），愛因斯坦在美國普林斯頓大學與前來年進修的周培源第一次個別交談時就說：「中國人民是苦難的人民。」他的同情是真摯的、發自內心的，不是掛在嘴上，而是付諸行動的。
1931年「九一八」事變發生，日本從東北作為突破口侵略中國的狼子野心已昭然若揭，當時的國際社會卻表現出無奈和無能，當年11年17日，愛因斯坦公開譴責日本侵略東三省的行徑，呼籲各國聯合起來對日本進行經濟制裁，可惜迴音空盪。1932年10月，「五四運動的總司令」（毛澤東語）、中國共產黨的創始人陳獨秀（時已被開除出黨）在上海被捕，他和羅素、杜威等具有國際聲望的知識分子聯名致電蔣介石，要求釋放。1937年3月，主張抗日的沈鈞儒、章乃器、王造時、史良等「七君子」鋃鐺入獄後，他又聯合杜威、孟祿等著名知識分子通電援救，向國民黨當局施加道義的壓力。1938年6月，為了幫助中國的抗日戰爭，他還和羅斯福總統的長子一同發起「援助中國委員會」，在美國2000個城鎮開展援華募捐活動。
愛因斯坦是真正的世界公民，他的愛是沒有國界的，他對中國的感情沒有任何功利色彩，完全建立在人類的同情心和強烈的人道主義情懷之上。他的思想也對中國日益產生深刻而久遠的影響，「九一八」事變後不久，還在讀初二的少年許良英就是他的熱情崇拜者，希望長大了做一個像他那樣的科學家。1934年，愛因斯坦的文集《我的世界觀》在歐洲出版，幾年後（1937年抗戰前夕）就有了中譯本，是留學法國的物理學教授葉蘊理根據法文譯本轉譯的，由於國難當頭，這本書並沒有引起多少反響，但青年許良英在1938年上大學前有幸買到了一本，並認真精讀了一遍，深受啟發，開始嚴肅地思考人生的意義、人與國家的關系等問題，愛因斯坦的許多至理名言令他終生難忘，愛因斯坦的形象在他未來的人生道路上始終佔有重要的地位。1955年，愛因斯坦去世後，許良英和周培源都曾發表長篇悼念文章。不幸的是1968年到1976年的8年間，愛因斯坦在中國竟成了「本世紀以來最自然科學領域中最大的資產階級反動學術權威」，「四人幫」掀起了一場荒誕的批評愛因斯坦運動，好在多數科學家不予理睬，實際上進行了抵制。1979年，北京還隆重舉行了愛因斯坦誕辰100周年的紀念大會。

愛因斯坦與相對論
■狹義相對論的創立
早在16歲時，愛因斯坦就從書本上了解到光是以很快速度前進的電磁波，他產生了一個想法，如果一個人以光的速度運動，他將看到一幅什麼樣的世界景象呢？他將看不到前進的光，只能看到在空間里振盪著卻停滯不前的電磁場。這種事可能發生嗎？
與此相聯系，他非常想探討與光波有關的所謂以太的問題。以太這個名詞源於希臘，用以代表組成天上物體的基本元素。17世紀，笛卡爾首次將它引入科學，作為傳播光的媒質。其後，惠更斯進一步發展了以太學說，認為荷載光波的媒介物是以太，它應該充滿包括真空在內的全部空間，並能滲透到通常的物質中。與惠更斯的看法不同，牛頓提出了光的微粒說。牛頓認為，發光體發射出的是以直線運動的微粒粒子流，粒子流沖擊視網膜就引起視覺。18世紀牛頓的微粒說佔了上風，然而到了19世紀，卻是波動說佔了絕對優勢，以太的學說也因此大大發展。當時的看法是，波的傳播要依賴於媒質，因為光可以在真空中傳播，傳播光波的媒質是充滿整個空間的以太，也叫光以太。與此同時，電磁學得到了蓬勃發展，經過麥克斯韋、赫茲等人的努力，形成了成熟的電磁現象的動力學理論——電動力學，並從理論與實踐上將光和電磁現象統一起來，認為光就是一定頻率范圍內的電磁波，從而將光的波動理論與電磁理論統一起來。以太不僅是光波的載體，也成了電磁場的載體。直到19世紀末，人們企圖尋找以太，然而從未在實驗中發現以太。
但是，電動力學遇到了一個重大的問題，就是與牛頓力學所遵從的相對性原理不一致。關於相對性原理的思想，早在伽利略和牛頓時期就已經有了。電磁學的發展最初也是納入牛頓力學的框架，但在解釋運動物體的電磁過程時卻遇到了困難。按照麥克斯韋理論，真空中電磁波的速度，也就是光的速度是一個恆量，然而按照牛頓力學的速度加法原理，不同慣性系的光速不同，這就出現了
【著作】
《關於光的產生和轉化的一個啟發性觀點》
《分子大小的新測定方法》
《熱的分子運動論所要求的靜液體中懸浮粒子的運動》《論動體的電動力學》
《物體的慣性同它所含的能量有關系嗎？》
《狹義相對論》
《廣義相對論》

⑵ 韓國李家王朝的歷史

朝鮮王朝歷代國王考

太祖至哲宗的25代472年(1392-1863年)

太祖至光海君

（1392——1622）

附先祖和四祖

一，全州李氏先世譜系

李朝王室出於全州。全州府本為百濟的完山，新羅真興王置完山州，景德王改為全州，以備「九州」之數。新羅孝恭王時，甄萱建都於此，稱後百濟。高麗太祖十九年改為安南都護府，二十三年復為全州。高麗成宗十二年稱承化節度安撫使，十四年置十二州節度使，號順義軍，隸屬於江南道。高麗顯宗將全州升為安南大都護府，後改全州牧。高麗恭愍王四年。因為高麗曾經囚元使野思不花於此地，因此將全州牧降為部曲，次年復為完山府。李朝太祖元年以其為「御鄉」，所以升為完山留守府。李朝太宗三年改為全州府。李朝在這里建有慶基殿和豐沛樓（「豐沛」是取劉邦故事）。

[始祖] 李翰 新羅司空 號甄城 妻慶州金氏

[二世] 李自延 新羅侍中 妻尹氏

[三世] 李天祥 新羅僕射 妻迎日鄭氏

[四世] 李光禧 新羅阿於 妻黃氏

[五世] 李立全 新羅司徒 妻白氏

[六世] 李兢休 高麗司空 妻李氏

[七世] 李廉順 高麗生員戶長 妻鄭氏

[八世] 李承朔 高麗生員戶長 妻白氏

[九世] 李充慶 高麗生員 妻尹氏

[十世] 李景英 高麗生員戶長 妻尹氏

[十一世] 李忠敏 高麗長史 妻崔氏

[十二世] 李華 高麗樞密 妻黃氏

[十三世] 李珍有 高麗生員戶長 妻吳氏

[十四世] 李宮進 高麗翰林 妻李氏

[十五世] 李勇夫 高麗大將軍 妻李氏

[十六世] 李璘 高麗內侍執奏 妻南平文氏

[十七世] 李陽茂 高麗將軍 妻李氏

二、李朝追封四祖

1、穆祖 仁文聖穆大王 李安社

高麗宜州知事，後來曾經入仕元朝，為南京五千戶所達魯花赤。南宋咸淳十年（高麗元宗十五年，1274）三月十日去世。葬在咸興的德陵。李朝太祖即位後追尊為穆祖（布德執義曰穆），後為穆祖。太宗時加上謚號「仁文聖穆」。

王妃 孝恭王後李氏，葬在咸興安陵

子女
長子 安川大君 李於仙
次子 安原大君 李珍
三子 安豐大君 李精
四子 翼祖大王 李行里
五子 安昌大君 李梅拂
六子 安興大君 李球壽

2、翼祖 康惠聖翼大王 李行里

生於咸興的德源。襲封元朝千戶職位，咸淳十年（高麗元宗十五年，1274）九月十日去世。葬在咸鏡道安邊，陵號智陵。太祖即位後上廟號為翼祖（思慮深遠曰翼）。

王妃 貞淑王後崔氏，葬在咸鏡道文川，陵號淑陵

子女
長子 咸寧大君 李安
二子 咸昌大君 李長
三子 咸原大君 李松
四子 度祖大王 李椿
五子 咸川大君 李源
六子 咸陵大君 李古泰
七子 咸陽大君 李腆
八子 咸城大君 李應巨

3、度祖恭毅聖度大王 李椿

生於咸興府松頭里。至正二年（高麗忠惠王後三年，1342）七月二十四日去世。高麗贈官銜為贊成事。太祖即位後追尊為度祖（心能制義曰度）。陵號義陵，在咸興。

王妃 敬順王後朴氏 （籍文州）陵號純陵，在咸興

子女
長子 宗昌大君 李子興
次子 桓祖大王 李子春
三子 宗原大君 李子宣
四子 完川大君 李平
長女 文惠公主
次女 文淑公主
三女 文懿公主

4、桓祖淵武聖桓大王 李子春

元延佑二年乙卯（高麗忠肅王二年，1315）年生。仕高麗，官至榮祿大夫、判將作監事、高麗朔方道（後為咸鏡道）萬戶，兼兵馬使。元至正二十年（高麗恭愍王九年，1360）四月甲戌在朔方道去世。李朝太祖追上廟號為桓祖（闢土服遠曰桓）。葬咸興定陵。

王妃 懿惠王後崔氏 （籍永興）葬咸興和陵

子女

嫡子
長子 永城大君 李天桂
次子 太祖大王 李成桂
長女 貞和公主

庶子
長子 完豐君 李元桂（李氏所出）
次子 義安大君 李和（定嬪金氏所出）

太祖 康獻至仁啟運應天肇統廣勛永命聖文神武正義光德大王 李旦

李旦（1335——1408），字君晉。初名成桂，字仲潔，號松軒。

至元元年（高麗忠肅王後四年，1335）十月十一日出生於高麗朔方道永興郡黑石里的桓祖私邸（永興本宮）。父親李子春仕蒙古雙城總管府，並為高麗朔方萬戶。李成桂少年仕高麗，官至東北面元帥知門下省事、守門下侍中。

李成桂出生和成長的時期，正是大蒙古帝國走向衰弱、東北亞大地風雲跌宕的時期。元至正二十八年（高麗恭愍王十七年，1368年）正月初四，出身紅巾軍的朱元璋在應天即位，建立大明，改元洪武。是為洪武元年。同年明軍北伐，攻佔元大都，元惠宗（烏哈圖可汗）北奔，作為中國歷史朝代之一的元朝宣告終結。但是在這之後很長一段時間里，蒙古殘余勢力仍然控制著漠北，並且影響著高麗對明朝和北元的政策。

洪武二年四月，朱元璋派人前往高麗，宣告即位。高麗立即停用至元年號，遣使至應天恭賀朱元璋登極，朱元璋頒詔冊封恭愍王為高麗國王，並賜金印。明麗兩國宗藩關系正式建立。但是，高麗王室世代迎娶蒙古公主，而且高麗一向擅長在大國之間採取靈活的外交政策——這也是它免於被金、元這樣的虎狼之國吞並的原因——而獲得好處。所以高麗朝廷一直與北元朝廷也私有往來。1372年，明軍在遼東敗於盤踞在遼陽行省的北元將領納哈出，高麗親元勢力也大為活躍。1373年，恭愍王被弒，北元想送高麗宗室、沈王脫脫不花回國即位，但是高麗擁立恭愍王養子辛褕。1377年，北元冊封辛褕為征東行省左丞相、高麗國王。1378年北元昭宗去世，國力式微，善變的高麗又再次向明朝示好。

其時高麗國內分為以崔瑩為首的親元派和以李成桂為首的親明派。兩派相爭，親明派最後得勝。李成桂等新官僚廢除了高麗的私田制，改行「科田法」，一掃高麗王朝的舊勢力。此法不僅把土地交給李成桂去分配，還賦予了他統治國家的權力。以李成桂為首的集團完全了解，能不能帶來秩序和結束衰微的高麗王國，取決於土地佔有制度。高麗末年，土地兼並嚴重。「宗廟、學校、倉庫、寺社、祿轉、軍須田及國人世業田民，豪強之家奪占幾盡，」開始出現前所未有的「跨州包郡，山川為標」的大農庄。而兼並之家，收租之徒，「自秋至夏，成群橫行，縱暴侵掠，倍於盜賊，」，許多良人農民又淪為大農莊主的奴婢。李成桂兵變上台以後，積極著手田制改革。政變當年，李成桂立即宣布將佛寺的三百多處土地收歸國有，沒收國家東北部和西北部的所有私田文契。1390年，焚公私田籍於市街，大火數日不滅。1391年，重新丈量全國土地，共79萬多結（包括耕地和荒地），並宣布實行科田法。國家規定，京畿一帶土地按科（等級）授給在京任職的官員，故稱科田。第一科得田150結，依次遞減，至第十八科得田10結。京畿以外的地方置軍田，以養軍士。地方官吏和「閑良」，不論資品高下，隨其本田多少，各給軍田10結或5結。從「凡受田者身死後，其妻有子媳守信者，全科傳受，無子媳守信者，減半傳受」看，科田和軍田都允許程度不同的世襲。另有功臣田，可以子孫相傳。公私奴婢、工商、賣卜、娼妓、僧尼等，不許受田。凡公私田租，水田1結糙米30斗，旱田1結雜谷30斗。除陵寢、倉庫、宮司、公廨、功臣田外，有田者皆納土地稅，水田1結白米2斗，旱田1結黃豆2斗。科田、軍田、功臣田都是私田，其餘土地為公田；公私田的比例無資料可查，無疑公田占絕大多數。軍田和科田，須向國家納土地稅，所以又是不完全的私田。重要的是國家規定公私田租的數額，「此外有橫斂者，以臟論。」科田法的實施有積極意義，它限制了大農莊主的橫征暴斂，有利於中央權力的加強，也多少有利於生產力的發展。根據科田法的條例，土地按人的地位（等級）來分配，通常只供有生之年享有。受田者獲得租權，而農民則得到耕種權。按慣例田租為莊稼收成的一半，通常作為租稅繳納給國家。由於就耕作權而言，農民作為佃農對土地的佔有得到了保障，不能被沒收，他們的生活得到了改善。此外，兩班（即擁有官職的貴族）的土地積累受到這樣一條規定的嚴格控制：科田將只在首都周圍的京畿地區授予，在這個地區，政府很容易加以監督和監視。李成桂及其追隨者通過堅決地實行土地改革，掌握了經濟大權。

這時，在1388年，明朝在咸鏡南道的南端元朝雙城總管府（1355年被高麗吞並）設置鐵嶺衛，移文告知高麗，高麗朝廷大嘩。崔瑩慫恿辛褕鋌而走險，進攻遼東。李成桂則極力反對。是年四月，辛褕派兵入侵明朝。李成桂渡過鴨綠江後發覺行軍困難、糧餉不濟、士氣低落，於是回師松京，廢黜辛褕，流放崔瑩。之後李成桂立辛褕之子辛昌為王，又廢，改立高麗宗室王瑤（恭讓王）。此時，李成桂已經有心對高麗取而代之。李成桂和諸子在松京展開了緊鑼密鼓的布置工作。為了剪除忠於王氏高麗的勢力，類似當年太原謀反時李世民角色的李成桂第五子李芳遠還派刺客，在京城善竹橋刺殺了有極高聲望、不肯歸依李家勢力的高麗大學者鄭夢周，並借機刺殺了許多其他反對派。高麗京城內一片腥風血雨的恐怖景象。

明朝洪武二十五年（1392年）七月十六日，在高麗左侍中裵克廉、以及鄭道傳、趙浚等人的倡議推戴下，李成桂在松京（開城）壽昌宮即位。其時五十八歲。李成桂以「權知高麗國事」的頭銜向明朝上表，稱高麗國王昏亂，自己受推戴不得不即位。朱元璋則口氣冷漠，說「爾恭愍王死，稱其有子，請立之，後來又說不是。又以王瑤為王孫正派，請立之，今又去了。再三差人來，大概要自作王。我不問，教他自作，自要撫綏百姓，相通來往」。不久，李成桂擬定兩個國號——「朝鮮」（古號）和「和寧」（李子春就仕之地）請朱元璋決定，朱元璋選了朝鮮二字，但是又因為李成桂「頑囂狡詐」而不正式冊封賜印。於是李成桂的頭銜改成了「權知朝鮮國事」。

李成桂一即位，便追尊四世祖為王，並改名字為李旦（為統一起見，下文仍稱李成桂）。同年十一月，李成桂頒詔定都漢陽，建宗廟社稷、宮室城池。同時由鄭道傳等人制訂了《朝鮮經國典》。鑒於高麗諸王崇拜佛教而影響國事，李成桂推行崇儒抑佛的國策。寺院的土地多被沒收，貴族庄園里的奴婢都被釋放，並且實行開墾農地與改良農具谷種等勸農政策。

李成桂有兩個王妃。原配是承仁順聖神懿王後韓氏（籍安邊），恭讓王二年去世。繼妃是順元顯敬神德王後康氏（籍谷山）。李成桂把神德王後所生的最小的兒子——八子李芳碩立為世子，把輔佐大任交給鄭道傳。鄭道傳當時掌握著軍權和政權。對此，創業中立下功勞的五子李芳遠心懷不滿，終於在太祖七年（1398年）八月發動政變。當時太祖正在病中。李芳遠的府邸在漢城俊秀坊，坐落在景福宮西門迎秋門附近。李芳遠因勢力弱小而採取了先發制人的手段，召集府中私兵和守衛景福宮的禁軍，殺入宮中，沖入世子東宮——資善堂，亂刀砍死了李芳碩，然後從景福宮南門殺出，襲擊大臣鄭道傳。鄭道傳的家宅號為叫百子千孫堂，在漢城壽進坊。那時鄭道傳正在家中同世子李芳碩的丈人沈孝生進行歡談，亂兵殺進門來，遭受意外襲擊一同身亡。掌握政權的芳遠對鄭道傳非常仇恨，將他的住所沒收改成宮中飼養馬匹的司仆寺。神德王後所生的另外一個兒子李芳蕃也同在此變中被殺。是為李朝的第一次王子之亂（史稱「戊寅靖社」）。

王子之亂發生後，漢城沉浸在不安和恐慌的氛圍中。李芳遠沖進宮中，宣布「李芳碩、鄭道傳謀反，圖謀殺害王子」（與玄武門之變何其相似，呵呵）。在李芳遠操縱下，李成桂被迫讓位給二子李芳果（定宗）。神德王後康氏被李芳遠從宮中趕出，搬到了判內侍府事李得芬家（移御所），不久就神秘地「因病」死去。

失去了王後康氏和兒子芳藩、芳碩之後，李成桂患了一種象火一樣堵塞喉嚨說不出話的疾病。定宗不喜歡散發著血腥味的漢城，定宗元年，李芳果以參拜神懿王後韓氏的陵墓為由，前往開京，就在開城壽昌宮定居。當年三月，李成桂也被迫移宮。當他以太上王身份離開漢城時流下了悔恨的老淚。走過神德王後的貞陵前時怎麼也邁不開腳步，慨嘆：「初次遷出漢陽不是我個人的意願，是和國人們商議的。」回到開京後，又說：「我遷都漢陽後失去王妃和兒子，現在重新遷都，對都邑人們實在慚愧。」

建文二年（定宗二年，1400年），李朝再次發生變亂。為了爭奪王位，精明強悍的李芳遠和四兄李芳干兩人各自動員私兵，在開京街頭展開了激烈的巷戰。在這次戰斗中取勝的芳遠已經不在甘心於幕後操縱，於是從名義上的國王李芳果手裡接過了王位，就是李朝太宗。這一次，李成桂為了保全老命，星夜出奔，直逃老家咸興，居住在幼年的潛邸（咸興本宮）中。李芳遠為了探問老父，多次派出所謂「問安使」，朝鮮史書中對此有生動的記載：「芳碩變後，太祖棄位，奔於咸興。太宗屢遣中使問安，太祖輒彎弓而待之，前後相望之使未敢道達其情。時問安使無一得還者。太宗問君臣『誰可遣？』莫有應之者」。後來朝鮮形容一個人被支使干一項棘手的任務（尤其是有去無回的，呵呵）的著名諺語「咸興差使」就是這么來的。

但是面對李芳遠這種六親不認的悍主，這樣的父子對立終究有結束的時候。1402年十二月，李成桂被挾持回京，幽居在離宮昌德宮內。永樂六年（太宗八年，1408）五月二十四日，老邁多病的李成桂於昌德宮廣延樓下別殿去世。共計在位七年，在上王位十年，春秋七十四歲。明朝賜謚為」康獻「（溫良好樂曰康，聰明睿智曰獻；《春官通考》則為」撫民安樂曰康，行善可紀曰獻「）。這位李朝的開國君主被孤零零地一個人安葬在漢城近郊楊州儉岩山下的健元陵。

王妃
承仁順聖神懿王後韓氏（籍安邊） 高麗恭讓王三年去世 葬開城豐德齊陵
繼妃
順元顯敬神德王後康氏（籍谷山） 李朝定宗元年死 初草殮於漢城皇華坊，太宗二年改葬貞陵（在今漢城市內貞洞）

子女

長子 鎮安大君 李芳雨
次子 定宗大王 李芳果
三子 益安大君 李芳毅
四子 懷安大君 李芳干
五子 太宗大王 李芳遠
六子 德安大君 李芳衍 以上神懿王後所生
七子 撫安大君 李芳蕃
八子 宜安大君 李芳碩 以上神德王後所生

長女 慶慎公主
二女 慶善公主 以上神懿王後所生
三女 慶順公主 神德王後所生
庶長女 宜寧翁主
庶二女 淑慎翁主

定宗 恭靖懿文庄武溫仁順孝大王 李曔

李曔（1357——1419）字光遠，初名李芳果

元至正十七年（高麗恭愍王六年，1357）七月，出生於咸興歸州洞的李成桂私邸 （太祖潛邸咸興本宮）。仕高麗，官至將相。

1392年，李成桂即位取代高麗，李芳果受封為永安君、官拜義興親軍衛節度使。洪武三十一年（1398）戊寅，靖安君李芳遠在都城舉兵發難，朝鮮發生第一次王子之亂，世子李芳碩被殺。其時李芳果居長（長子李芳雨已死），於是冊封為王世子，九月五日受李成桂禪讓於景福宮勤政殿。是為李朝定宗。

李芳果即位後，實際操縱政權的是擁有兵權的五弟李芳遠。即位當年，李芳果便離開了充滿血腥戾氣的漢城，回到高麗故都開京，先後居住在高麗故宮壽康宮、昌樂宮中。李芳果為人寬厚中庸，喜好在開城宮中玩擊毬之戲。吸取高麗朝臣專擅的教訓，在定宗年間的1399年三月，李朝頒布了《奔競禁止法》，抑制官人權貴勢力。

建文二年（定宗二年，1400年），在開城發生了第二次王子之亂。這一次，李芳遠已經不甘心當幕後國王了。是年十一月十三日癸酉，在百官擁戴下，李芳果在開城壽昌宮內傳位於 太宗，十二月上尊號為「仁文恭睿上王」。永樂十七年（世宗元年，1419年）九月二十六日，李芳果於開城仁德宮去世，在位二年，在上王位十九年，春秋六十三。明朝賜謚為「恭靖」 （敬事供上曰恭；寬樂令終曰靖）。 葬興教洞厚陵。

王妃 順德溫明庄懿定安王後 金氏 （籍慶州）至正十五年生，永樂十年（太宗十二）年去世，終年五十八 ，同葬厚陵

長子 義平君 李元生 （淑儀池氏出）
次子 順平君 李群生 （淑儀奇氏出）
三子 錦平君 李義生 （淑儀奇氏出）
四子 宣城君 李茂生 （淑儀池氏出）
五子 從義君 李貴生 （淑儀文氏出）
六子 鎮南君 李終生 （淑儀李氏出）
七子 守道君 李德生 （淑儀尹氏出）
八子 林堰君 李祿生 （淑儀尹氏出）
九子 石保君 李福生 （淑儀尹氏出）
十子 德泉君 李厚生 （誠嬪池氏出）
十一子 任城君 李好生 （淑儀池氏出）
十二子 桃平君 李末生 （誠嬪池氏出）
十三子 長川君 李普生 （淑儀尹氏出）
十四子 貞石君 李隆生 （淑儀奇氏出）
十五子 茂林君 李善生 （淑儀奇氏出）

長女 咸陽翁主 （淑儀池氏出）
二女 淑慎翁主 （淑儀奇氏出）
三女 德川翁主
四女 高城翁主
五女 祥原翁主
六女 全山翁主
七女 仁川翁主 （淑儀尹氏出）

太宗 恭定聖德神功建天體極大正啟佑文武睿哲成烈光孝大王 李芳遠

李芳遠（1367——1422）字遺德

元至正二十七年（恭愍王十六年，1367）五月十六日出生於咸興歸州洞私邸 （咸興本宮），母親是神懿王後韓氏。李芳遠從少年時代起便英果聰毅，洪武十五年（1383年）擢高麗進士，癸亥登文科，官至密直司代言。在李成桂謀代高麗的過程中，李芳遠出力最大。為了給父親篡位掃清道路，他和判典客寺事趙英珪一起在開城選地橋（善竹橋）刺殺了高麗大賢鄭夢周。

開城善竹橋

李成桂即位後，李芳遠被封為靖安君。洪武年間，他多次前往明朝。尤其是洪武二十六年朝鮮貢馬，他隨貢使前往南京，路過北平時與燕王私相會見，兩人性格相近，相談甚歡。由於李成桂晚年喪妻，續娶神德王後康氏，前妻韓氏所出諸子一直與其不睦，李芳遠尤過之，康氏因此對其侮慢無禮。而出於對繼室幼子的溺愛，李成桂立最幼之子李芳碩為世子。這就為後來朝鮮宮中巨變埋下了伏筆。而李芳遠既然有輔佐父親篡位的本事，自然也有招募私兵暗做籌備的本事。

經過前文所說的兩次王子之亂，在建文二年（定宗二年，1400年）被冊封為王世子，十一月十三日受其大兄禪讓於松京壽昌宮。

此時，明朝發生了一場極大的變局。太孫朱允炆即位，燕王起兵靖難，惠帝用人不當，漸處下風，被迫對朝鮮更多地採取懷柔政策。為了在內戰中拉攏朝鮮站在朝廷一方，當他得知李朝定宗傳位於弟，便敕諭禮部，「朝鮮本禮文之國，辭位傳襲之事，……若果無虧天理，悖人倫的事（呵呵，諷刺得妙極），任他國中自主張」。於是方賜朝鮮太宗國王誥命，及親王爵的九章冕服（朝鮮本郡王爵，應賜五章或七章服）。這樣，李成桂和李芳果多次求而不得的明朝冊封，終於被李芳遠得到了。他的頭銜也從其父兄的「權知朝鮮國事」變成了朝鮮國王。而與其相厚，又均為奪位而成的明成祖「靖難」成功，登極之後，李芳遠又再次上賀表，請冠冕服飾，於是再次得到了明朝所賜的金印、誥命、冕服、九章、圭玉、佩玉、妃珠翠七翟冠、霞帔、金墜、經籍彩幣表裡……。

李芳遠在位期間，完善了其父的「科田制」，沒收大量「私田」、「別賜田」、「寺院田」，頒布《功臣田傳給法》。創立了官員向國王個人負責的「六曹直啟制」。1403年改革行政區劃，撤去高麗時代沿襲下來的一留都府、五都護府、六府、二十牧，並改高麗的五道兩邊為八道。1417年設立都巡問使、都觀察黜陟使、都安撫使三言官。有感於兩次王子之亂的教訓，在1400年，太宗廢除高麗的私兵制，實行統一的府兵制，集兵權於中央。還召集都內衣冠子弟，設立「鷹揚衛」和「別侍衛」。1415年改革軍制，設立守城軍、營鎮軍、雜色軍三種級別。李芳遠在位期間，還修訂了《經濟六典元集詳節》, 《續集詳節》、《璿源錄》等書籍。

1413年9月，李朝宣布實行號牌法。國家規定10歲以上70歲以下的男子均按身分佩帶一種號牌，上書姓名、住址、面色、身長、有無胡須等，在發牌時進行戶口登記。如有不戴或偽造、遺失、借用者，要受處罰。兩班貴族的號牌用象牙或鹿角製成，平民的則用雜木。1407年起實行鄰保制，以連環保的方式加強統治和保證對國家的負擔得以實現。李朝實行奴婢辯正，把高麗末期淪為奴婢的人改為良民，把寺院的私奴婢改為國家控制的公奴婢，使國家能夠掌握更多的勞動力和兵源。

永樂十六年八月八日，五十二歲的李芳遠位於世宗。十一月，上尊號「聖德神功大王」。永樂二十年（世宗四年，1422）五月十日，他在漢城泉達坊新宮去世。共計在位十八年，在上王位四年，享年五十六歲。他死後，明朝賜謚號為「恭定」 （敬事供上曰恭；純行不爽曰定）。肅宗九年加上謚號「睿哲成烈」，高宗九年追上尊號「建天體極大正啟佑」。葬於獻陵 （在京畿道廣州大母山）

王妃 彰德昭烈元敬王後 閔氏 （籍驪興） （驪興閔氏自此為朝鮮望族，五百年間出了多位王後）
至正二十五年（高麗恭愍王十四年）生，永樂十八年去世，終年五十六歲，合葬獻陵

子女

嫡子
長子 讓寧大君 李褆
次子 孝寧大君 李補
三子 世宗大王 李祹
四子 誠寧大君 李褈

長女 貞順公主
二女 慶貞公主
三女 慶安公主
四女 貞善公主

庶子
二子 諴寧君 李裀 （信嬪辛氏出）
三子 溫寧君 李裎 （信嬪辛氏出）
四子 謹寧君 李裎 （信嬪辛氏出）
五子 惠寧君 李祉 （安氏出）
六子 熙寧君 李袉 （淑儀崔氏出）
七子 厚寧君 李衦 （崔氏出）
八子 益寧君 李■ （善嬪安氏出）

長女 貞惠翁主 （懿嬪權氏出）
二女 貞信翁主 （信嬪辛氏出）
三女 貞靜翁主 （信嬪辛氏出）
四女 淑貞翁主 （信嬪辛氏出）
五女 昭善翁主
六女 淑惠翁主 （昭嬪盧氏出）
七女 淑寧翁主 （信嬪辛氏出）
八女 昭淑翁主 （安氏出）
九女 淑慶翁主 （信嬪辛氏出）
十女 敬慎翁主 （安氏出）
十一女 淑安翁主 （金氏出）
十二女 淑謹翁主 （信嬪辛氏出）
十三女 淑順翁主 （李氏出）

世宗 庄憲英文睿武仁聖明孝大王 李祹

李祹（1397——1450）字元正

洪武三十年（太祖六年，1397） 四月十日出生於漢城的太宗潛邸。永樂六年（太宗八年）封忠寧君，四年後進封大君。其時朝鮮的世子是太宗的嫡長子李禔，永樂二年冊封，王位似乎與李祹無關。永樂十六年（1418年），朝鮮宮中發生變動。根據明史記載，「……十六年奏世子禔不肖，第三子祹孝弟力學，國人所屬，請立為嗣，詔聽王所擇。因上表謝，並陳己年老，請以祹理國事。命光祿少卿韓確、鴻臚丞劉泉封祹為朝鮮國王……」。世子被廢為讓寧大君，而忠寧大君李祹則被太宗冊封為王世子，是年八月八日,李祹受其父禪讓,於景福宮勤政殿登基。是為朝鮮乃至東亞歷史上最為賢明的國王之一——李朝世宗大王。

世宗以精通儒學而著稱。除了將儒學價值觀念作為治國之策的根本以外，還能夠自如地對付兩班學者。在十五世紀中葉他統治期間，在國家管理、語音學、民族文字、經濟學、科學、音樂、醫學和人文學研究方面都表現出進步思想。在政治方面，世宗建立了集賢殿，以促進體制傳統和政治經濟方面的研究。還加強了中央集權的「六曹直啟制」和「議政府署事制」，並且讓世子協助處理庶務。朝鮮王朝初期政治制度不完善的現象在世宗年間得到了改善。世宗時期還制訂了五禮（吉禮、嘉禮、賓禮、軍禮、凶禮）和士庶四禮：冠禮、婚禮、喪禮、祭禮。他還對當時朝鮮的農民生活表現出巨大關注，為了減輕農民貢稅負擔，設置貢法詳定所，由其制定了田分六等法、年分九等法、結負法，按照田地等級和年份豐瘠徵收不同水平的賦稅，並且在發生水旱災害時提供救濟。世宗還命鄭招編纂《農事直說》，內容為從全國經驗豐富的老農那裡收集來的材料。這是朝鮮第一部農書，成了朝鮮農業的經典著作。此外還修訂了《農桑輯要》、《四時纂要》 、《本國經驗方》等農事書籍。世宗還下令編纂醫書，表明他對人民健康的關注。公元1433年，完成了一部共有365章的《醫方類聚》和共有85章的《鄉葯集成方》。後一部書包括959條疾病診斷，10706個處方和1477個針炙療法。還用本國語文出版了一部關於如何採集本地葯材的書藉《鄉葯採集月令》。

世宗大王最著名的成就之一，是召集鄭麟趾、成三問、申叔舟、朴彭年、崔恆、李善老、李塏等著名學者，創立了韓文字母（Hangul）。韓文字母由11個母音和28個輔音組成，具有簡單和精確的特點，沒有受過教育的人都能在幾小時內學會。儒家學者大為反對，說使用韓文字母會妨礙儒學研究。世宗則堅持推行韓文。並於公元1446年頒布了《訓民正音》。官方書面語言仍然是中文，就象拉丁文在歐洲那樣，但是朝鮮的下層人民卻有了一種書寫自己語言的手段，創作了謳歌王朝建立的韓中兩種語言寫成的頌詩《龍飛御天歌》，並把《釋譜詳節》（佛祖生平片斷）一書譯成韓文。這兩本著作為韓文的實際使用奠定了基礎。

在科學文化方面，世宗於公元1442年下令試制雨量計，並把復製品分發給漢城的欽天監和地方行政長官，以紀錄降水量。世宗對天文學的興趣非常廣泛，在他的鼓勵推動下，漢城簡儀台製造了渾天儀、渾象儀、正方案、圭表等天文儀器，以及仰釜日晷、懸珠日晷、天平日晷、定南日晷、自擊漏、玉漏等計時儀器，繪制了天文圖和七個星球的圖集。還在漢城惠政橋安裝了供公眾核對時間的計時儀器。歷法方面，制定了《七政算內篇》、《七政算外篇》、《諸家歷象集》等歷法書籍。世宗還命人修訂韓國音樂的記譜法十二律，創作了朝會雅樂、會禮雅樂、祭禮雅樂，以及《定大業》、《保太平》、《發祥》、《鳳來儀》等朝樂大麴，以及《鳳凰吟》、《滿殿春》、《與民樂》等曲目。

軍事方面，當時的朝鮮發明了小火炮和火炮箭，設立了火炮鑄造所。在對外關繫上，世宗對當時朝鮮東北的女真部落採取強有力的措施。東北邊疆地區的大片土地被

⑶ 急！急！急！（關於唐朝歷史）

唐朝由於經濟發達，文化在當時也處於世界領先的地位，與世界許多國家的文化交流非常頻繁。朝鮮、日本派來許多留學生到長安學習。唐朝同阿拉伯地區的友好往來，使綠寶石、胡椒、伊斯蘭教先後傳入中國。敦煌莫高窟中的壁畫和雕塑有40%是唐代的作品。
唐朝最令人矚目的文學成就可算唐詩。自陳子昂和「初唐四傑」起，唐朝著名詩人層出不窮，盛唐時期的李白、杜甫、岑參、王維，中唐時期的李賀、韓愈、白居易，晚唐時期的李商隱、杜牧是其中的幾個代表。他們的詩作風格各異，既有對神話世界的豐富想像，又有對現實生活的細致描寫，既有激昂雄渾的邊塞詩，亦有沉鬱厚重的「詩史」，還有清新脫俗的田園詩。這些詩作共同構成了中國文學成就的傑出代表。後世宋、明、清雖仍有傑出詩人出現，但律詩和古詩的總體水平都不如唐朝詩人，使得唐詩成為了中國古詩不可逾越的巔峰。
首都長安小雁塔近景唐朝的傳奇小說繼承六朝筆記小說的傳統並有新的發展。從唐傳奇起，小說真正開始有完整的故事結構和人物關系，並開始反映社會現實。唐朝的傳奇代表作有：《枕中記》《鶯鶯傳》和《李娃傳》等，這些作品為後世宋朝的話本和明清小說的發揚光大奠定了基礎。
唐朝前期的宗教政策比較寬容，中國傳統兩大宗教——佛教和道教都有較大發展。唐朝初年，高僧玄奘遠赴天竺（現在的印度）取經657部，唐朝特此興建了大雁塔來保存這些佛經。佛教經典的大量翻譯以及中國僧人自身思想體系的逐漸成熟使得中國佛教在此時期迎來空前的發展，中國佛教的各主要宗派大多在此時期形成或成熟。其他宗教如伊斯蘭教，景教（基督教聶斯脫利派）和祆教也隨著國際交流傳入中國。唐武宗時對佛教採取高壓政策，史稱會昌滅法，使得除禪宗等少數宗派外，其他佛教派別從此一蹶不振。

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書名：Mastering Ethereum

作者：Andreas M. Antonopoulos

豆瓣評分：8.3

出版社：O'Reilly Media

出版年份：2018-2-25

頁數：200

作者簡介：

[希]安德烈亞斯·M. 安東波羅斯

Andreas M. Antonopoulos是備受好評的暢銷書作家、演講家和教育家，也是世界上最重要的比特幣和開放式區塊鏈專家之一。Andreas善於化繁為簡，讓普通人理解深奧的技術話題。

[英] 加文·伍德

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⑸ 唐朝大事記---格式如下。回答的詳細追加獎勵，如果能有著名詩人加入再額外追加。主要是780~~860年間的

武德 618 高祖 李淵 (618) 53 9 70 父李柄，襲封唐國公，國號唐，改元武德
貞觀 627 太宗 李世民 (626) 28 24 51 高祖次子 武德九年（626年）六月，遂被立為太子，同年八月即皇帝位，尊高祖為太上皇
永徽 650 高宗 李治 (649) ，嗣位
嗣聖 684 中宗 李顯 684
文明 684 睿宗 李旦 684
武周：則天順聖皇後(武則天)
神龍 705 中宗 李顯 (683)
(705) 28 2，6 55 高宗七子 以皇太子嗣位，則天皇後臨朝稱制。神另元年（705年）正月，張柬之乘武則天病危，擁中宗復位，復國號為唐
景龍 707
唐隆 710 少帝 李重茂 (710) 16 1個月 中宗幼子，
為後宮所生
，曾被封為溫王 710年5月韋皇後毒殺中宗後，秘不發喪李重福兵敗身死，殤帝不知所終。
景雲 710 睿宗 李旦 (684)
(710) 23 7，3 55 高宗八子 684年，武後廢中宗，立李旦為帝，武後稱帝，降李旦為皇嗣。中宗復位後，封旦為相王。景龍四年（710年）韋後毒死中宗，臨朝攝政，臨淄王李隆基（李旦之子）誅韋後，擁李旦為帝。712年，旦讓位於太子隆基，自稱太上皇
太極 712
延和 712
先天 712 玄宗 李隆基 （712） 28 45 78 睿宗 三子 即位前封楚王，隆基被立為皇太子，712年，受禪即位
開元 713
天寶 742
至德 756 肅宗 李亨 (756) 46 7 52 李亨被立為皇太子，755年，安祿山叛亂，乾元 758
上元 760
寶應 762 代宗 李豫 (762) 37 18 54 肅宗 長子 初封廣平郡王，後封楚王，蓰封成王，758年被立為皇太子，762年以太子嗣位
廣德 763
永泰 765
大歷 766
建中 780 德宗 李適 （779） 38 27 64 代宗 長子 初封奉節郡王，進封魯王、雍王、764年被立為皇太子，代宗死，以太子即位
興元 784
貞元 785
永貞 805 順宗 李誦 （805） 45 46 德宗 長子 初封宣城郡王，進封宣王，德宗即位後立為皇太子，以太子即位，改元永貞，實行革新，同年八月，宦官俱文珍等逼帝退位，稱太上皇，在位實八個月
元和 806 憲宗 李純 （805） 28 16 43 順宗 長子 初封廣平郡王，順宗時被立為皇太子，永貞元年（805年）八月，被官逼順宗退位，擁立太子
長慶 821 穆宗 李恆 820年 26 5 30 憲宗第三子 初封建安郡王，進封遂王，元和七年被立為皇太子，憲宗死，以皇太子即位
寶歷 825 敬宗 李湛 824年 16 3 18 穆宗長子 初封鄂王，長慶二年被立為太子，穆宗死，以太自嗣位，後被宦官劉克明殺死
寶歷 826 文宗 李昂 （827） 19 14 32 穆宗第二子 即位前封江王，宦官劉克明等殺敬宗，擁其弟李昂既帝位
大和 827
開成 836
會昌 841 武宗 李炎 （840） 27 7 33 穆宗第五子 即位前封穎王，開成五年（840年）正月，文宗病重，宦官仇士良等擁立李炎為皇太弟，廢太子成美為陳王，文宗死，炎以皇太弟嗣位，後以服用金丹病死
大中 847 宣宗 李忱 （846） 37 14 50 憲宗第十三子，穆宗弟 穆宗時封光王，武宗時立為皇太子叔，武宗死，由宦官擁立為帝，後服用長生葯中毒而死
大中 859 懿宗 李凗 （859） 27 15 41 宣宗長子 武宗時封鄆王、宣宗死，宦官王實等矯詔，立以為皇太子，旋即位
咸通 860
咸通 873 僖宗 李擐 （873） 12 16 37 懿宗第五子 即位前封晉王，懿宗病死，宦官劉行深等殺懿宗年長諸子，立擐為皇太子，懿宗死，擐嗣位
乾符 874
廣明 880
中和 881
光啟 885
文德 888
龍紀 889 昭宗 李曄 （888） 21 17 38 懿宗第七子 懿宗時封壽王，僖宗病死，宦官楊復恭立曄為皇太弟，僖宗死，曄即位，天復四年（904年）朱全盅、忠逼帝遷都洛陽，同年八月殺之
大順 890
景福 892
乾寧 894
光化 898
天復 901
天佑 904
天佑

904 哀帝 李柷 （904） 13 4 17 昭宗第九子 乾寧時封輝王，天復四年（904年）八月，朱全忠殺宣帝，立柷為皇帝，天佑四年（907年）帝僤位於朱全忠，唐亡，帝被封為濟陰王，次年被鴆殺
唐代開創了中國政區史上道和府的建制。貞觀元年(627年)，太宗分天下為10道：關內、河南、河東、河北、山南、隴右、淮南、江南、劍南、嶺南等十道。貞觀十四年（640年），全國共設360州（府），下轄1557縣。開元年間又將山南、江南各分東西，並增置京畿、都畿、黔中道，形成十五道的格局。道下設州、府，州、府下再設縣，開元末年，全國共有州、府三百二十八座，縣一千五百七十三座。
關內道，治所鳳翔府，今陝西鳳翔。 下轄：
京師(長安)、京兆府、華州、同州、坊州、丹州、鳳翔府、邪州、涇州
隴州、寧州、慶州、娜州、定州、綏州、銀州、夏州、靈州、鹽州
豐州、會州、宥州、勝州、麟州、安北大都護府
河南道，治所洛陽/汴州 今河南洛陽/開封。 下轄：
東都(洛陽)、河南府、孟州、陝州、虢州、汝州、許州、汴州、蔡州
陳州、亳州、宋州、濮州、鄆州、泗州、海州、兗州、徐州、宿州
沂州、密州、齊州、青州、棣州、萊州、登州
河東道，治所河中府，今山西永濟西。 下轄：
河中府、絳州、晉州、隰州、汾州、慈州、潞州、澤州、沁州、遼州
太原府(北京)、蔚州、忻州、嵐州、石州、朔州、雲州、單於都護府
河北道，治所魏州，今河北大名東南。下轄：
懷州、衛州、相州、魏州、澶州、博州、貝州、洛州、磁州、邢州
趙州、冀州、深州、滄州、景州、德州、定州、祁州、易州、瀛州
莫州、幽州、涿州、檀州、媯州、平州、順州、歸順州、營州、燕州
威州、慎州、玄州、崇州、夷賓州、師州、鮮州、帶州、黎州、沃州
昌州、歸義州、瑞州、信州、青山州、凜州、安東都護府
山南道，治所襄陽，今湖北襄陽。下轄：
興元府、興州、鳳州、利州、通州、洋州、澤州、合州、集州、巴州
蓬州、壁州、商州、金州、開州、渠州、渝州、鄧州、唐州、均州
房州、隋州、郢州、襄州、復州、江陵府、硤州、歸州、夔州、萬州
忠州
淮南道，治所揚州，今揚州市。 下轄：
揚州、楚州、和州、濠州、壽州、光州、蘄州、申州、黃州、安州、舒州
江南道，治所蘇州，今江蘇蘇州市。下轄：
潤州、常州、蘇州、湖州、杭州、越州、明州、台州、婺州、衢州
信州、睦州、歙州、處州、溫州、福州、泉州、建州、汀州、漳州
宣州、池州、洪州、虔州、撫州、吉州、江州、袁州、鄂州、岳州
潭州、衡州、澧州、朗州、永州、道州、郴州、邵州、連州、黔州
辰州、錦州、施州、巫州、夷州、播州、思州、費州、南州、溪州
溱州、珍州、珜州
隴右道，治所鄯州，今青海樂都。下轄：
秦州、成州、渭州、蘭州、臨州、河州、武州、洮州、廓州、疊州
宕州、涼州、甘州、瓜州、伊州、沙州、西州、安西大都護府
北庭都護府
劍南道，治所成都府，今四川成都。下轄：
成都府、漢州、彭州、蜀州、眉州、錦州、劍州、梓州、閬州、果州
遂州、普州、陵州、資州、榮州、簡州、嘉州、邛州、雅州、黎州
瀘州、茂州、翼州、塗州、炎州、徹州、向州、冉州、穹州、笮州
戎州、嵩州、松州、文州、扶州、龍州、當州、悉州、恭州、保州
真州、霸州、柘州
嶺南道， 治所廣州，今廣東廣州市。下轄：
廣州、韶州、循州、賀州、端州、新州、康州、封州、瀧州、恩州
春州、高州、藤州、義州、竇州、勤州、桂州、昭州、富州、梧州
蒙州、龔州、潯州、鬱林州、平琴州、賓州、澄州、綉州、象州
柳州、融州、邕州、貴州、黨州、橫卅、田州、嚴州、山州、巒州
羅州、潘州、容州、辯州、白州、牢州、欽州、禺州、滾州、湯州
岩州、古州、安南都督府、武峨州、粵州、芝州、愛州、福祿州、長州
罐州、林州、景州、峰州、陸州、廉州、雷州、籠州、環州、德化州
郎茫州、崖州、儋州、瓊州、振州、萬安州、赤土國、丹丹國
官吏制度
中央官制
三師：太師、太傅、太保（榮譽職務）；
三公：太尉、司徒、司空（榮譽職務）；
三省：中書省(決策、秘書)、門下省（侍從、諫議）、尚書省(行政)；
尚書省下轄六部：吏部（人事）、戶部（戶口、財政）、禮部（禮賓）、兵部（國防）、刑部（法院）、工部（工程、水利）；
一台：御史台（監察）；
五署：國子監、少府監、將作監、軍器監、都水監（循舊制，與六部分工）；
九寺：太常寺、光祿寺、衛尉寺、宗正寺、太僕寺、大理寺、鴻臚寺、司農寺、太府寺（與六部分工合作）；
散官：（榮譽職務）。
地方官制
虛設（道）置觀察使
州（郡）：刺史（太守）；別駕、長史、司馬；錄事、參軍事；
六曹：司功、司倉、司戶、司兵、司法、司士。
縣：縣令；縣丞、主簿；縣尉、錄事、佐史。
鄉：耆老；五里一鄉
里：里正；五保一里
村：村正；一自然村為一村
保：保長；五鄰一保
鄰：鄰長；四家一鄰
坊：坊正。城市內無村設坊，坊正和村正同級
科技
天文學家僧一行在世界上首次測量了子午線的長度；葯王孫思邈的《千金方》是不可多得的醫書；868年，中國《金剛經》的印製是世界上已知最早的雕版印刷。中國的造紙、紡織等技術通過阿拉伯地區遠傳到西亞、歐洲。
軍事
在軍事上，唐朝是中國歷史上戰績很彪炳的朝代。軍力強大是唐代的一個鮮明的特點。唐朝統一了隋朝末群雄割據的中國。唐太宗、高宗、武後在位時又遠征東西兩突厥，滅高昌、收其地為州縣，滅高句麗和百濟並在白村江戰役打敗日本援軍，又與靺鞨、鐵勒、室韋、契丹等民族征戰。當時唐朝在亞洲軍事制度，經濟和科技的優勢都是這些戰績的基礎。唐玄宗時唐朝的勢力與來自現在阿拉伯、新興和信奉伊斯蘭教遜尼派的阿拔斯王朝（即黑衣大食）的勢力在包含昭武九姓國、大小勃律、吐火羅在內的中亞諸國相遇，結果唐朝在怛羅斯戰役戰敗，中國的勢力從此退出中亞。接踵而至的安史之亂和藩鎮割據導致華北地區經濟蕭條和胡化。
唐朝的眾多著名將領中，除了凌煙閣二十四功臣中的將領、郭子儀、李晟及其子李愬、高駢等漢族統帥外﹐異族將領也占據了重要地位：比較重要的有雜種胡安祿山、史思明、百濟人黑齒常之、高句麗人高仙芝、契丹人李光弼、靺鞨人李懷光、突厥突騎施部人哥舒翰、鐵勒部的仆固懷恩、渾瑊和阿跌光進等。
均田制和租庸調制的破壞導致府兵制改為徵兵制和募兵制。安史之亂中，臨時代府兵制而起的擴騎並不能抵禦與節度使的兵力。自始唐朝在軍事上失勢：內有藩鎮割據，外有回紇、吐蕃、南詔的入侵。例如唐朝需要借回紇兵來平定安史之亂，763年吐蕃軍曾經佔領長安達十五日，南詔軍一度攻打成都並佔領安南直至十國的南漢才收回。唐朝防備南昭之士兵不滿又導致了龐勛之變。後來的黃巢的流寇叛亂導致朱全忠和沙陀人李克用的爭戰，直至唐朝滅亡後依然未平息。
經濟
1.貨幣
唐王朝建立後，迅速出台了自己的鑄幣政策。武德四年（621年）七月，「廢五銖錢，行開元通寶錢，徑八分，重二銖四絫，積十文重一兩，一千文重六斤四兩」。確立了國家鑄幣的法幣地位。同時，又繼承魏晉南北朝時期以絹帛為貨幣的傳統，實行了「錢帛兼行」的貨幣制度——錢即銅錢，帛則是絲織物的總稱，包括錦、綉、綾、羅、絹、絁、綺、縑、紬等，實際上是一種以實物貨幣和金屬貨幣兼而行之的多元的貨幣制度。唐政府不斷出台嚴厲打擊私鑄和濫鑄等的法令，並禁斷使用惡錢，但是由於銅錢供應量嚴重短缺，幣值不斷上升堅挺，私鑄和濫鑄有暴利可圖，所以成效並不理想。 兩稅法實行以後社會發展中長期存在的一大矛盾，突出表現為錢重物輕即所謂「錢荒」問題的不斷惡化。唐朝的GDP在當時的世界為348億美元,佔世界GDP比重：58%
2.戶口
戶口是封建王朝賦稅基礎。650年唐朝統計戶380萬。705年達到615萬戶，3714萬余口。到了開元盛世740年，戶841.2871萬，口4814.3609萬。安史之亂前一年的754年，戶達906.9254萬，口達5288.0488萬。安史之亂時期760年戶193.3174萬，其中不課戶117.4592萬，口1699.0386萬，其中不課口1461.9587萬。唐朝後期戶籍統計和管理混亂廢弛，數據難以信任。基本上在三、四百萬戶。
3.賦稅收入
唐朝中期780年實行兩稅法，當年稅錢1089萬八千餘緡，谷215萬七千餘石。821-824年年均稅收3515.1228萬貫、石（一貫=一緡），唐後期853年稅收下降到925萬余緡，其中鹽利達278萬余。隨著唐朝對鹽商壓迫加劇，直接引發了黃巢起義。
4.農業
唐朝農業生產工具又有新的進步。曲轅犁就出現在唐朝。還出現了新的灌溉工具水車和筒車。唐朝前期，僅見於記載的重要水利工程就高達一百六十多項。其中著名的如玉梁渠、絳岩湖、鏡湖等。天寶年間，唐朝耕地面積達到八百五十萬頃。糧食產量也有提高。天寶八年，官倉存糧達九千六百萬石。長安洛陽米價最低時每斗僅十三文，青州、齊州每斗僅五文。唐朝後期，由於人口南移加上土地開墾及大修水利，南方的糧食產量大幅增加。
5.手工業
唐朝手工業分官營和私營兩種。工部是主管官營手工業的最重要部門，直接管理的機構有少府監、將作監、軍器監。少府監主管精緻手工藝品；將作監主管土木工程的興建；軍器監負責兵器的建造。監下設署、署下設作坊。此外還有鑄錢監和冶監等。官營手工業的產品一般不對外銷售，只供皇室和衙門消費。工人則分為工匠、刑徒、官奴婢、官戶、雜戶等。私營手工業較官營手工業比不發達。唐朝前期主要手工業有紡織業、陶瓷業和礦冶業。唐後期，南方手工業大幅進步，特別是絲織業、造船業、造紙業和制茶業。
文化藝術和宗教
唐朝由於經濟發達，文化在當時也處於世界領先的地位，與世界許多國家的文化交流非常頻繁。朝鮮、日本派來許多留學生到長安學習。唐朝同阿拉伯地區的友好往來，使綠寶石、胡椒、伊斯蘭教先後傳入中國。敦煌莫高窟中的壁畫和雕塑有40%是唐代的作品。
唐朝最令人矚目的文學成就可算唐詩。自陳子昂和「初唐四傑」起，唐朝著名詩人層出不窮，盛唐時期的李白、杜甫、岑參、王維，中唐時期的李賀、韓愈、白居易，晚唐時期的李商隱、杜牧是其中的幾個代表。他們的詩作風格各異，既有對神話世界的豐富想像，又有對現實生活的細致描寫，既有激昂雄渾的邊塞詩，亦有沉鬱厚重的「詩史」，還有清新脫俗的田園詩。這些詩作共同構成了中國文學成就的傑出代表。後世宋、明、清雖仍有傑出詩人出現，但律詩和古詩的總體水平都不如唐朝詩人，使得唐詩成為了中國古詩不可逾越的巔峰。
首都長安小雁塔近景唐朝的傳奇小說繼承六朝筆記小說的傳統並有新的發展。從唐傳奇起，小說真正開始有完整的故事結構和人物關系，並開始反映社會現實。唐朝的傳奇代表作有：《枕中記》《鶯鶯傳》和《李娃傳》等，這些作品為後世宋朝的話本和明清小說的發揚光大奠定了基礎。
唐朝前期的宗教政策比較寬容，中國傳統兩大宗教——佛教和道教都有較大發展。唐朝初年，高僧玄奘遠赴天竺（現在的印度）取經657部，唐朝特此興建了大雁塔來保存這些佛經。佛教經典的大量翻譯以及中國僧人自身思想體系的逐漸成熟使得中國佛教在此時期迎來空前的發展，中國佛教的各主要宗派大多在此時期形成或成熟。其他宗教如伊斯蘭教，景教（基督教聶斯脫利派）和祆教也隨著國際交流傳入中國。唐武宗時對佛教採取高壓政策，史稱會昌滅法，使得除禪宗等少數宗派外，其他佛教派別從此一蹶不振。
外交

唐朝政府對外推行的是比較友好的外交政策。641年，唐太宗派人護送文成公主到吐蕃，與贊普松贊干布結婚。其後還有金城公主下嫁贊普赤德祖贊，並結成聯盟，將唐朝的先進文化帶到了吐蕃。822年，唐蕃會盟，劃定了疆界，互不侵犯，唐蕃會盟碑現在還保存在拉薩的大昭寺。794年，唐朝與南詔在點蒼山會盟，雙方建立了良好的關系。
唐朝武將官銜
1 從一品 驃騎大將軍
2 正二品 輔國大將軍
3 從二品 鎮軍大將軍
4 正三品上 冠軍大將軍、懷化大將軍、千牛衛大將軍
5 正三品下 懷化將軍
6 從三品上 雲麾將軍、歸德大將軍
7 從三品下 歸德將軍
8 正四品上 忠武將軍
9 正四品下 壯武將軍、懷化中郎將
10 從四品上 宣威將軍
11 從四品下 明威將軍、歸德中郎將
12 正五品上 定遠將軍
13 正五品下 寧遠將軍、懷化郎將
14 從五品上 游騎將軍
15 從五品下 游擊將軍、歸德郎將
16 正六品上 昭武校尉
17 正六品下 昭武副尉、懷化司階
18 從六品上 振威校尉
19 從六品下 振威副尉、歸德司階
20 正七品上 致果校尉
21 正七品下 致果副尉、懷化中候
22 從七品上 翊麾校尉
23 從七品下 翊麾副尉、歸德中候
24 正八品上 宣節校尉
25 正八品下 宣節副尉、懷化司戈
26 從八品上 禦侮校尉
27 從八品下 禦侮副尉、歸德司戈
28 正九品上 仁勇校尉
29 正九品下 仁勇副尉、懷化執戟長上
30 從九品上 陪戎校尉
31 從九品下 陪戎副尉、歸德執戟長上
唐朝大事年表
618年唐朝建立，隋朝滅亡
627年——649年貞觀之治
7世紀前期松贊干布統一吐蕃
8世紀前期 粟末秣褐建立的政權，以渤海為號
同一時期南詔首領皮羅閣合並六詔為南詔
8世紀中期骨力裴羅統一回紇
713年——741年開元盛世
755年——763年安史之亂
780年實行兩稅法
875年——884年唐末農民戰爭
907年 梁王朱溫篡位，唐朝滅亡